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风萧萧兮易水寒,壮士一去不复返全诗
《荆轲刺秦王》【作者】刘向 【朝代】汉
秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。
太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之，今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！”
荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”
荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。
太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。
于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之。以试人，血濡缕，人无不立死者。乃为装遣荆轲。
燕国有勇士秦武阳，年十二，杀人，人不敢与忤视。乃令秦武阳为副。
荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。
顷之未发，太子迟之，疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”
秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。
荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”
轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。
轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”
左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。
白话释义：
秦国的将领王翦打败了赵国，俘虏了赵王，占领了所有赵国的土地，进军向北侵占土地，到达燕国南部的边界。燕国的太子丹很害怕，于是就去向荆轲询问办法，说：“秦兵早晚要渡过易水，那么虽然我想长久地侍奉您，又怎么能够做得到呢？”
荆轲说：“即使是你不说，我也要请求行动。没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。现在的樊将军，秦王用千斤的黄金，一万户的封邑。果真能够得到樊将军的首级,及燕国督亢一带的地图献给秦王，秦王一定高兴地召见我，我就有办法来报答太子了。
太子说：“樊将军因为无路可走投奔我，我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意，希望您另外考虑对策吧！荆轲知道太子不忍心，于是私下里会见樊於期，对他说：“秦对你樊於期，可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入宫为奴。如今听说悬赏将军的头，用千斤的黄金，一万户的封邑。你打算怎么办？”
樊将军仰天长叹，流着泪说：我常常想起来，常常恨入骨髓，只是想不出什么办法罢了。”荆轲说：“如今有一句话，可以用来解除燕国的忧患，可以替你樊将军报仇雪恨，怎么样？”樊於期走上前说：“到底怎么做？”
荆轲说：“希望借你樊将军的头献给秦王，秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖，右手（用匕首）刺他的胸膛,这样，将军的仇报了，燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢？”
樊将军脱下一只衣袖，握住手腕走上前说：“这是让我日夜的痛心的事，今天才得到您的指教!”于是自杀。太子听说以后，连忙驱车赶到，伏在尸体上大哭，哭得非常伤心。但已经，是无可奈何的事了，于是收拾好樊於期的头，用盒子装好。于是太子事先寻求天下最锋利的匕首，得到赵国徐夫人的匕首，用一百金把它买到，叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来试(那把用毒药水淬过的匕首)，血沾湿衣裳,人没有不立马死亡的。
于是整理行装，派遣荆轲上路。燕国有个勇士秦武阳，十二岁的时候，就杀人，人们不敢和他正视。于是叫秦武阳做助手。荆轲在等一个人，想和他一道去，可那个人住得很远没有来，因而停下等候他。
过了一阵还没动身，太子嫌荆轲走晚了，怀疑他有改变初衷和后悔的念头，于是又去请他动身，说：“时间跨度不早了，您难道没有动身的意思吗？请允许我先遣发秦武阳!”荆轲非常生气，怒斥太子道：“如果现在去了却不能够回来向太子复命，那是小人！现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国，我之所以停留下来，是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了，那就让我现在和你们告别！”于是出发了。
太子和那些的知情的宾客，都穿着白衣，戴着白帽给他送行。到了易水上，祭过路神，就要上路了。高渐离敲着筑，荆轲和着节拍唱歌，发出悲凉的声音，众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又走上前唱到：“风萧萧兮易水寒，壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出激愤的声音，众宾客都睁大了眼睛，头发都向上竖起顶住了帽子。
于是荆轲就上车而去，始终不曾回头看一眼。到了秦国之后，带着价值千金的礼物，优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。蒙嘉事先为他对秦王说：“燕王确实非常害怕大王您的威风，不敢出兵来抗拒，愿意全国上下都做秦国的臣民，排在诸侯的行列里(意为：燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税，俾能守住祖先的宗庙。
他们诚惶诚恐，不敢自己来陈述，恭谨地砍下樊於期的头颅，和献上燕国督亢一带的地图，用盒子装好，燕王很慎重的在朝廷将它送出，派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”秦王听了之后，非常高兴。
于是穿上朝服，设九宾之礼，在咸阳宫接见燕国的使者。荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子，秦武阳捧着装有地图的匣子，依次进来。到了台阶下，秦武阳害怕得变了脸色，秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑，走上前对秦王致歉说：“北方边远地区的人，没有见过天子，所以有些害怕，望大王能够稍稍原谅他，让他在大王的面前完成他的使命。”
秦王对荆轲说：“起来吧，取来武阳所拿的地图!”荆轲拿来地图之后捧着，打开地图，地图全部展开后露出了匕首。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖，右手拿着匕首刺秦王。没有刺到，秦王非常吃惊，耸身站了起来，挣断衣袖。拔剑，但剑太长，于是拿起剑鞘。
当时非常危急，剑插得太紧，没办法抽出来。荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子跑秦国的君臣都惊呆了，事情突然发生，意料不到，大家都失去了常态。而按照秦国的法律，在殿上侍俸的群臣，不能带一点兵器；那些宫廷侍卫握着武器，都在殿下侍候，没有君王的命令不能上殿。正在慌急之中，而且也来不及召来侍卫，所以荆轲追逐秦王，大家仓猝间惊惶失措，没有武器用来击杀荆轲，仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
这时，秦王的御医夏无且用他手里的药袋扔向荆轲。秦王还正在绕着柱子跑，仓猝间惊惶失措，不知道怎么办。左右大臣都提醒说：大王快把剑背在背上！”大王快把剑背在背上！”于是秦王拔剑刺向荆轲，砍断了荆轲的左大腿。荆轲伤残倒地了，就举起匕首投向秦王，没投中，击中了柱子。秦王又砍击荆轲，荆轲受了八处剑伤。
荆轲自己知道事情不能成功了，靠着柱子笑着，像撮箕一样地张开两腿坐在地上骂道：“事情之所以没有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊!”秦王的侍卫上前，斩杀了荆轲。事后，秦王还头昏眼花了好长一段时间。
扩展资料创作背景：
出自《战国策·燕策三》，记述了战国时期荆轲刺秦王这一悲壮的历史故事，反映了当时的社会政治情况，表现了荆轲重义轻生、为燕国勇于牺牲的精神。文章通过一系列情节和人物对话、行动、表情、神态等表现人物性格，塑造了英雄荆轲的形象。
公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王嬴政。临行前，燕太子丹等人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。好友高渐离击筑，荆轲和着节拍唱道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲来到秦国后，秦王在咸阳宫召见了他。荆轲在献燕督亢地图时，图穷匕见，但最终行刺失败，被秦王侍卫所杀，荆轲就这样牺牲了。
作者简介：
刘向原名刘甦，字子政，沛郡丰邑（今江苏省徐州市）人。汉朝宗室大臣、文学家，楚元王刘交玄孙，阳城侯刘德的儿子，经学家刘歆的父亲，中国目录学鼻祖。
刘向曾奉命领校秘书，所撰《别录》，为我国最早的图书公类目录。治《春秋榖梁传》。著《九叹》等辞赋三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《说苑》、《列女传》、《战国策》等书，其著作《五经通义》有清人马国翰辑本，《山海经》系其与其子刘歆共同编订。原有文集，已佚，明人辑为《刘中垒集》。
如何易水上下一句是什么
如何易水上下一句是：未歌先泪垂。
《杂曲歌辞·壮士吟》是唐代诗人贾岛创作的诗词之一。
杂曲歌辞·壮士吟
壮士不曾悲，悲即无回期。
如何易水上，未歌先泪垂。
诗的大意是：壮士从未悲伤过，悲伤的只是没有了归期。为什么在易水边上，没有唱歌就已经哭泣了呢？
如何易水上下一句是什么
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如何易水上的下一句是：未歌先泪垂。
原句是 ：如何易水上，未歌先泪垂。
这句话出自唐代贾岛的《杂曲歌辞·壮士吟》，原文如下：
壮士不曾悲，悲即无回期。
如何易水上，未歌先泪垂。
【作者简介】
贾岛(779～843年)，字阆(读láng)仙，人称诗奴，与孟郊共称“郊寒岛瘦”，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州市)人。自号“碣石山人”。据说在长安(今陕西西安)的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现才华，并成为“苦吟诗人”。后来受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江(今四川大英县)主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。
【拓展阅读】
“乐府”，本是掌管音乐的机关名称，最早设立于汉武帝时，南北朝也有乐府机关。其具体任务是制作乐谱，收集歌词和训练音乐人才。歌词来源有二种：一部分是文人专门作的，一部分是从汉族民间收集的。后来，人们将乐府机关采集的诗篇称为乐府，或称乐府诗、乐府歌词，于是乐府便由官府名称变成了诗体名称。乐府双璧为《木兰诗》与《孔雀东南飞》。《乐府诗集》把乐府诗分为郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞和新乐府辞等12大类;其中又分若干小类，如《横吹曲辞》又分汉横吹曲、梁鼓角横吹曲等类;相和歌辞又分为相和六引、相和曲、吟叹曲、平调曲、清调曲、瑟调曲、楚调曲和大曲等类;清商曲辞中又分为吴声歌与西曲歌等类。在这些不同的乐曲中，郊庙歌辞和燕射歌辞属于朝廷所用的乐章，思想内容和艺术技巧都较少可取成分。但总的来说，它所收诗歌，多数是优秀的民歌和文人用乐府旧题所作的诗歌。在现存的诗歌总集中，《乐府诗集》是成书较早，收集历代各种乐府诗最为完备的一部重要总籍。
乐府诗集是继《诗经·风》之后，一部总括中国古代乐府歌辞总集，由北宋郭茂倩所编。现存100卷，是现存收集乐府歌辞最完备的一部。《乐府诗集》是汉朝、魏晋、南北朝民歌精华所在。内容十分丰富，反映社会生活面很广，主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。它搜集广泛，各类有总序，每曲有题解。乐府原是古代掌管音乐的官署，其中就包括著名的.民歌《木兰诗》。
北宋郭茂倩编《乐府诗集》一百卷，分郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴典歌辞、杂曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞、新乐府辞十二个门类，辑录宋代之前音乐文学作品凡五千余首，诗学价值甚高。尤为可贵的是，近代曲辞四卷收录了隋唐时期新兴的燕乐曲辞，为考察词体的起源提供了重要的参照。
乐府诗集汉族民歌是其精华所在。汉族民歌内容十分丰富，反映社会生活面很广，汉代地主阶级同劳动人民之间的阶级矛盾极为尖锐，在封建制度下劳动人民过着极其悲苦的生活。诗歌中体现出乐府汉族民歌重要的社会认识有的是对统治者残酷统治的抗议，社会各种弊端的揭露，对自己悲惨命运的泣诉，同时劳动人民之间也因为共同的命运、感情联系在一起，产生了各种各样的爱。于是他们用诗歌来反映生活，表达自己的思想感情，在这个过程中，体现了乐府民歌强烈的社会认识价值和高度的思想性。
一，乐府民歌直接揭示讽刺了统治阶级的丑恶面目，反映了劳动人民的悲惨命运，和对统治阶级的反抗情绪，还有一些斗争的场面。这类作品分别有《鸡鸣》、《相逢行》、《平陵东》，还有《妇病行》、《十五从军征》，反抗的就是《东门行》，《陌上桑》。
二，封建阶级对农民的压迫不仅体现在政治和经济上，而且体现在封建礼教和封建道德方面，汉武帝以来‘三纲五常’的精神枷锁严重的束缚劳动人民，妇女所受的压迫尤甚，乐府诗颇多反映妇女命运的篇章，《上山采蘼芜》就是典型。
三，表现健康纯美的爱情。男女情爱是诗歌中的常见体裁，这里主要有《江南》、《上邪》、《有所思》等。
还有一些反映东汉后期给知识分子造成的忧惧漂泊之苦，及他们的消极情绪。这主要是《乌生》《枯鱼过河泣》《满歌行》《西门行》等。其中前两篇采取了寓言诗形式别具一格。
如何易上水易水上下一句
【杂曲歌辞·壮士吟】
贾岛
壮士不曾悲,悲即无回期。
如何易水上,未歌先泪垂。
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