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不经一番寒彻骨的下一句诗是什么
“不经一番寒彻骨”的下一句诗是：怎得梅花扑鼻香。
出自唐代黄蘖禅师的《上堂开示颂》
全诗内容如下：
《上堂开示颂》
唐代：黄蘖禅师
尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
译文：
摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。
不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
赏析：
这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。关于梅花，宋范成大《梅谱·前序》说：“梅，天下之尤物，无问智愚贤不肖，莫敢有异议。”“尤物”，这里指特别珍异的花卉，也就是说，梅是一种品质高出群芳的植物。
可见，作者用梅花来象征一种精神，这象征本身已包含某种哲理；倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”，予以因果上的提示，则作为喻体的“梅花”，更寄寓着另一层深刻的道理。作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗偈，表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。这也是这两句诗极为有名，屡屡被人引用，从禅宗诗偈成为世俗名言的主要原因。
作者简介：
黄櫱禅师（？-855）与黄檗（音bò）、黄蘖指的同一人。身长七尺，相貌壮严，额间隆起如珠；声音朗润，意志街澹，聪慧利达，精通内学，广修夕阵，时人称之为黄檗希运。黄櫱禅师是唐时福建福清僧人，幼年在本州黄檗山出家。百丈法嗣亦参证于南泉，后于洪州黄檗山大弘禅法，有《传心法要》《宛陵录》等传世，堪为一代宗门大匠
不经一番寒彻骨怎得梅花扑鼻香出自哪里
“不经一番彻骨寒 怎能闻得梅花香”出自唐代僧人黄蘖(niè)禅师的《上堂开示颂》。
原文如下：
上堂开示颂
黄蘖(niè)禅师（唐）
尘劳回脱事非常，
紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，
那得梅花扑鼻香。
译文如下：
摆脱尘劳事不寻常，
须下力气大干一场。
不经过彻骨寒冷，
哪有梅花扑鼻芳香。
《上堂开示颂》是唐代著名僧人黄檗（niè）禅师所作的一首无题诗。该诗用梅花顶风冒雪开放、发出芳香，比喻经过艰苦摸索、禅机顿悟的境地，从而表达了诗人劝诫世人为人做事应有梅花这般品性的思想。
有关诗句的名字
“
不经一番寒彻骨”的下一句诗是：怎得梅花扑鼻香。
出自唐代黄蘖禅师的《上堂开示颂》完整的全诗是：尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
作品译文：
摆脱尘劳事不寻常，
需要下力气大干一场。
不经过彻骨寒冷，
哪有梅花扑鼻的花香。这首诗用梅花在寒冷的季节开放、发出芬芳，比喻经过艰苦摸索、禅机顿悟的境地，从而表达了诗人劝诫世人为人做事应有梅花这般高贵的品性。
不经一番寒彻骨哪得梅花扑鼻香
不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香出自：唐黄孽师《上堂开示颂》，意思是：如果不经历一番透彻心骨的严寒，又怎能有梅花如此扑鼻的芳香呢?
原文如下：
尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
译文如下：
摆脱尘念劳心并不是一件容易事，必须拉紧绳子、俯下身子在事业上卖力气。如果不经历冬天那刺骨严寒，梅花怎会有扑鼻的芳香。
赏析如下：
这是一首阐释禅修必须刻苦而后才得开悟的佛教禅宗悟道诗，其以梅花的扑鼻香要经过一番寒冬彻骨才可获得来比喻。
诗的开篇两句“尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。”强调超脱妄念尘缘是一件艰辛之事，所以要经过一番刻苦的修持。并比喻人生的一切活动，好似傀儡戏，傀儡戏的演出，后台有绳索控制而使之行动，因此使人不易超脱。
诗的后两句“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”作者用梅花来象征一种精神，这象征本身已包含某种哲理，倘再就其经受的“彻骨寒”也最终获得的“扑鼻香”，予以因果上的提示，则作为喻体的“梅花”，更寄寓着另一层深刻的道理。
作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗，表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的普世观念和方式。这也是这两句诗是极为有名，屡屡被人引用，从禅宗诗偈成为一般意义上名言的主要原因。
全文借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。
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