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有山皆图画下一句是什么诗句
有山皆图画下一句是无水不文章。全部诗句为“有山皆有图画，无水不文章。忠厚传家久，诗书继世长。”译文：山山都如画图一般壮美；水水都如诗如歌秀丽。拥有忠实厚道的品德，家族才能经久不衰。
有山就可以画出画，没有水就写不出文章。这说明事物是普遍联系的，一切事物都处在普遍联系之中，其中没有任何一个事物孤立地存在，整个紶界就是一个普遍联系的物质世界。忠厚传家久告诉我们做人之根本是忠厚。
有山皆图画无水不文章的意思
“有山皆图画，无水不文章。白马西风塞上，杏花烟雨江南。雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天。”后每月所谓的下一句，因为这句话中的“雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天。”是福建厦门鼓浪屿的一副对联。
“有山皆图画，无水不文章。”的意思：如果没有山,则不成画，泛指山的美丽，如果没有水则不能成文章。
“白马西风塞上，杏花烟雨江南。”的意思：骑白马驰骋在秋风萧瑟的辽阔塞上，春日江南，杏花盛开，烟雨蒙蒙，如诗如画，令人心醉而神往。
“雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天。”的意思：山上的雾随风飘荡，时隐时现，一会儿能看见山，一会儿只能看到雾，水天一色，天水相接。
扩展资料：
“雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天。”这幅回文联，回文的技巧为了表现与强化主题起到了很好的作用，读者可以真切地感受到那种水天相连、山雾相连且连绵无尽的壮观景象。全联用“锁”和“连”两个动词,描写雾景和海观,使雾、山、天、水四物呈现在读者眼前：雾霭笼罩着层峦迭嶂，拥抱着葱葱树木，微风吹来，雾气缥缈，如入仙境；日出雾散时，面对着大海，近处的点点帆影，远处的粼粼波光，尽收眼底。
极远的海面和天空连接在一起，分不清那是水，那是天，构成一幅硕大无朋的水天一色、天水相融的画图，令人有身临其境之感。此联在写作上采用回文手法，顺读逆念均可，这类对联读起来有反复重迭的韵味，看起来有对仗工整的形式。
有山皆图画下一句是什么
有山皆图画下一句为无水不文章。意思为：有山水的地方都像图画、文章一样美丽。
这里的文章不是指文字作品，而是形容水色之美，说它有着错杂的花纹和色彩。这是一句对联。
扩展资料：
对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。
对联是中国传统文化的瑰宝，有历史记载的最早对联出现在三国时代。明洪武年间，在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号（238-250年）。
在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云：四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋。春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。
有山皆图画,下一句是什么
有山皆图画，无水不文章。
《有山皆图画，无水不文章》是一则对联，通常用以赞山水之美。出自清代，梁章钜的《楹联丛话》。
忠厚传家久，诗书继世长。苏轼《三槐堂铭》。
《三槐堂铭》是北宋文学家苏轼所写的一篇文章。文章首先从天命的有常立论，肯定了善恶的因果报应，提出“仁者必有后”的观点；然后记叙了王祜手植三槐的经过和期待，以及王祜子孙后代多有仁德贤能者的事实。全文贯穿着天命有常、因果报应思想，崇尚仁厚忠恕的德行，叙事议理，委婉多姿而又清丽顺畅。
相关信息：
《楹联丛话全编》是“联话”体的创始人梁章钜父子所作全部联话的合集。包括以下四部分：
第一部分，包括《楹联丛话》十二卷、《楹联续话》四卷、《楹联三话》二卷，均为清梁章钜编；《楹联四话》六卷，是梁章钜的第三子梁恭辰所编。
第二部分，包括《巧对录》八卷，梁章钜编；《巧对续录》二卷，梁恭辰编。
第三部分，包括梁章钜《归田琐记》第六卷中收入的《楹联剩话》，《浪迹丛谈》第七卷中收入的《巧对补录》。
第四部分，包括梁章钜《浪迹丛书》并其“续谈”“三谈”中的散见联话材料。
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