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一年之计在于春下一句是什么
一年之计在于春,一日之计在于晨, 一家之计在于和,一生之计在于勤。
这句话出自：
《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。
评价：
不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。
一年之计在于春的下一句
一年之计在于春的下一句是一日之计在于晨。
全文：
一年之计在于春,一日之计在于晨,一家之计在于和,一生之计在于勤.—— 《增广贤文》
一年之计在于春,一日之计在于晨：
一年的收成就在于春天的种植,不然秋后就不可能有收获.一天的学习就在于早晨的用功晨读,只有这样才能学到自己应该掌握的知识.。
《增广贤文》：
《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
一年之计在于春的下一句 一年之计在于春的下一句是一日之计在于晨
1、一年之计在于春的下一句是一日之计在于晨。
2、一年之计在于春,一日之计在于晨, 一家之计在于和,一生之计在于勤。 出自《增广贤文》。
3、意思就是：一年的收成就在于春天的种植,不然秋后就不可能有收获。一天的学习就在于早晨的用功晨读,只有这样才能学到自己应该掌握的知识。
4、古人说：“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”意即学习贵在勤奋刻苦。没有止境地学习,是每一个向上者必要的,是每一个做教师所必要的。
5、人要想不断地进步,就得活到老学到老.在学习上不能有厌足之心。从古至今,有成就的人,哪一个不是从勇于学习,不断钻研中受益的呢?更何况是现在文化、理念更新很快的时代。
一年之际在于春后面句是什么
一年之计在于春,一日之计在于晨.
1）唐 宋若莘、宋若昭姐妹《女论语》：“一年之计,惟在于春.一日之计,惟在于寅.”
2）南朝·梁·萧绎《纂要》：“一年之计在于春,一日之计在于晨.”
春天(4张)
3） 明无名氏《白兔记 牧牛》：“一年之计在于春,一生之计在于勤,一日之计在于寅（凌晨3-5时）.春若不耕,秋无所望；寅若不起,日无所办；少若不勤,老无所归.”
4）陈登科《风雷》第一部第三一章：“俗话说,一年之计在于春,早作安排迎春耕.” 郭澄清《大刀记》第六章：“一年之计在于春.变工组的农民们,一嗅到春天的气息,全来了精神.在任何情况下,他们总是不违农时的.”
5）朱自清《春》：“‘一年之计在于春’,刚起头儿,有的是功夫,有的是希望.”
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