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喜怒不形于色的完整句什么意思
喜怒不形于色，好交结豪侠，年少争附之。
解释:
高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。
出处：
《论语 公治长》
先主少孤，与母贩履织席为业。舍东南角篱上有桑树生高五丈余，遥望见童童如小车盖，往来者皆怪此树非凡，或谓当出贵人。先主少时，与宗中诸小儿于树下戏，言：“吾必当乘此羽葆盖车。”叔父子敬谓曰：“汝勿妄语，灭吾门也！”年十五，母使行学，与同宗刘德然、辽西公孙瓒俱事故九江太守同郡卢植。德然父元起常资给先主，与德然等。元起妻曰：“各自一家，何能常尔邪！”起曰：“吾宗中有此儿，非常人也。”而瓒深与先主相友。瓒年长，先主以兄事之。先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。少语言，善下人，喜怒不形于色。好交结豪侠，年少争附之。中山大商张世平、苏双等赀累千金，贩马周旋于涿郡，见而异之，乃多与之金财。先主是由得用合徒众。
用 法：
褒义:指人沉着而有涵养，感情不外露。
贬义：指人城府很深，多用来形容反面角色
示 例：
那人不甚好读书，性宽和，寡言语，～ ★明·罗贯中《三国演义》第一回 。
喜怒不形于色的完整句有什么成语
好恶不言于表。
喜怒不形于色好恶不言于表，这句话的完整句是：君子，当敏于行，而讷于言，喜怒不形于色，好恶不言于表，悲欢不溢于面，生死不从于天。
意思是高兴或者愤怒都不表现在脸上，喜欢的和讨厌的不说出来，伤心和快乐都不会表现出来，活着和死亡不会屈服于上天的安排。
什么东西都挂在脸上，容易得罪人，这也是不成熟的表现，更是低情商的表现，那么我们要如何控制好自己的情绪。
人活着要做到随性随心，高兴了就笑，痛苦就苦，压抑着自己是容易的病的。但是喜形于色要看场合，有的场合没必要装，但是有的场合就不能做到喜形于色。
当别人很痛苦时，你绝不能在别人面前炫耀你的幸福快乐，因为你炫耀的幸福快乐会增加别人的痛苦。
在领导面前偶尔还是要装一装：领导可能成为你的无形资源，而且领导有领导的管理技巧，他们为了让下属或员工更加拼命工作，所以他们往往是不会轻易批判人的，更多的是褒扬一个人，所以当领导夸你时你要是喜形于色，那样就会给人一种不成熟，轻浮的感觉，所以这种时候，你心里就是再高兴，得压一下。
喜怒不形于色的完整句什么意思
“喜怒不形于色”的下一句是：好交结豪侠年少争附之。
释义：喜怒不表现在脸上。
出自：《三国志·蜀志·先主传》——陈寿
原文：先主上言汉帝曰："臣以具臣之才，荷上将之任，董督三军，奉辞於外，不得扫除寇难，靖匡王室，久使陛下圣教陵迟，六合之内，否而未泰，惟忧反侧，疢如疾首。曩者董卓造为乱阶，自是之后，群凶纵横，残剥海内。赖陛下圣德威灵，人神同应，或忠义奋讨，或上天降罚，暴逆并殪，以渐冰消。惟独曹操，久未枭除，侵擅国权，恣心极乱。臣昔与车骑将军董承图谋讨操，机事不密，承见陷害，臣播越失据，忠义不果。遂得使操穷凶极逆，主后戮杀，皇子鸩害。虽纠合同盟，念在奋力，懦弱不武，历年未效。常恐殒没，孤负国恩，寤寐永叹，夕惕若厉。今臣群寮以为在昔虞书敦叙九族，庶明励翼，郑玄注曰：庶，众也；励，作也；叙，次序也。序九族而亲之，以众明作羽翼之臣也。五帝损益，此道不废。周监二代，并建诸姬，实赖晋、郑夹辅之福。高祖龙兴，尊王子弟，大启九国，卒斩诸吕，以安大宗。今操恶直丑正，寔繁有徒，包藏祸心，篡盗已显。既宗室微弱，帝族无位，斟酌古式，依假权宜，上臣大司马汉中王。臣伏自三省，受国厚恩，荷任一方，陈力未效，所获已过，不宜复忝高位以重罪谤。群寮见逼，迫臣以义。臣退惟寇贼不枭，国难未已，宗庙倾危，社稷将坠，成臣忧责碎首之负。若应权通变，以宁靖圣朝，虽赴水火，所不得辞，敢虑常宜，以防后悔。辄顺众议，拜受印玺，以崇国威。仰惟爵号，位高宠厚，俯思报效，忧深责重，惊怖累息，如临于谷。尽力输诚，奖厉六师，率齐群义，应天顺时，扑讨凶逆，以宁社稷，以报万分，谨拜章因驿上还所假左将军、宜城亭侯印绶。"於是还治成都。拔魏延为都督，镇汉中。典略曰：备於是起馆舍，筑亭障，从成都至白水关，四百馀区。时关羽攻曹公将曹仁，禽于禁於樊。俄而孙权袭杀羽，取荆州。
作者简介：陈寿（233—297年），字承祚，巴西安汉（现在四川南充）人。西晋史学家。陈寿少时勤学，曾拜谯周为师，研读《尚书》、《春秋》、《汉书》、《史记》等史书。后来担任蜀汉的观阁令史，因不愿曲附权宦黄皓，所以屡遭谴黜。陈寿四十八岁，开始撰写《三国志》。陈寿去世后，梁州大中正尚书郎范頵上书给皇帝，称赞陈寿的《三国志》一书“辞多劝诫，明乎得失，有益风化”，而请求派人采录，《三国志》因此得而流传于世。
喜怒不形于色的完整句什么意思
《三国志·蜀志·先主传》：“喜怒不形于色,好交结豪侠,年少争附之.”
或：好恶不言于表;悲欢不溢于面,生死不从于天
或： “喜怒不形于色,心事不让人知” 出处:出自《甄嬛传》
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