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四蹄不勤五谷不分
四肢不勤,五谷不分翻译：我手脚不停劳作，还不能够管理好五谷，哪里顾得上看谁是你的老师?这句话出自《论语·微子篇》，据说是一位老农对孔子的学生子路说的。有一天，他们在山野行走，子路跟在后面，掉了队。这时天色将黑，子路正在着急，恰好遇见一个老农在田里锄草，便问道:"子见夫子乎?"老农向子路望了一眼，冷冷地说:"四体不勤，五谷不分，孰为夫子!"
原文：
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”
注释
1、蓧：音diào，古代耘田所用的竹器。
2、四体不勤，五谷不分：一说这是丈人指自己。分是粪；不，是语气词，意为：我忙于播种五谷，没有闲暇，怎知你夫子是谁？另一说是丈人责备子路。说子路手脚不勤，五谷不分。多数人持第二种说法。我们以为，子路与丈人刚说了一句话，丈人并不知道子路是否真的四体不勤，五谷不分，没有可能说出这样的话。所以，我们同意第一种说法。
3、黍：音shǔ，黏小米。
4、食：音sì，拿东西给人吃。
五谷不分四体不勤的意思解释
解释：形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
出处：《论语·微子》：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’”
例句：我们新时代的青年绝不能做～的书呆子。
这句话最早出自《论语》，其中有一句：樊迟请学稼，子曰：吾不如老农。请学为圃，曰：吾不如老圃。大概意思就是，在2400多年前的一天，孔子带着学生出门远游，但是有一个学生子路掉队迷路了，在路上遇见一个农夫，就问：请问你见我们孔夫子了吗？
农夫笑道：四体不勤，五谷不分，谁是孔子？后来子路把这件事说给孔子听，孔子十分震惊，还专门去拜访了这个农夫。这句话的大概意思就是：人不勤奋，就不可能认识五谷杂粮。其实是一个贬义词。
宋代的朱熹曾经在著作中反映，农夫的这句话可能是在指责子路，说子路手脚不勤快，自然是五谷不分。但是现代学者认为，这句话应该是农夫在说自己，意思就是：我每天忙着播种五谷，没有时间见他人，你老师是谁呢？
四体不勤五谷不分的意思
四体不勤，五谷不分------------出 处 先秦·孔子《论语·微子》：“子路问曰：‘子见夫子乎？’丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’”
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四体不勤五谷不分的意思
是。四体不勤，五谷不分 是一成语典故。 出 自 《论语·微子》：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’”
一说这是丈人指的是自己，分是粪；不，是语气词，意为：“我忙于播种五谷，没有闲暇，怎知你夫子是谁？”清人俞樾《古书疑义举例》卷四“助语用不字例”中指出，此两句中的“不”为语助词，而不是否定副词，指出丈人在这里是自言“只勤四体，只分五谷，哪有功夫去管你所说的夫子”，并说：“若谓以不勤，不分责子路，则不情甚矣，安有萍水相逢，遽加面斥者乎？”。另一说是丈人责备子路，说子路手脚不勤，五谷不分，此观点如见朱熹所著《集注》中所说。我们以为，子路与丈人刚说了一句话，丈人并不知道子路是否真的四体不勤，五谷不分。并且就如清人俞樾所说，两个人是初次见面，按礼节来说，人不会对初次见面之人说斥责之语，并且两人无怨无仇，所以没有可能说出斥责子路或者其口中所说的“夫子'的话。所以，我们一般都是同意第一种说法，第二种说法仅供参考。
子路跟随孔子出行，落在了后面，遇到一个老丈，用拐杖挑着除草的工具。子路问道：“你看到我的老师吗？”老丈说：“四肢不勤快，五谷不分，谁承认是你的老师？”说完，便扶着拐杖去除草。子路拱着手恭敬地站在一旁。老丈留子路到他家住宿，杀了鸡，做了小米饭给他吃，又叫两个儿子出来与子路见面。第二天，子路赶上孔子，把这件事告诉了孔子。孔子说：“这是个隐士啊。”叫子路返回去拜见他。子路到了那里，老丈已经走了。子路说：“不做官是不对的。长幼间的关系是不可能废弃的；君臣间的关系怎么能废弃呢？想要自身清白，却破坏了根本的君臣伦理关系。君子做官，只是为了实行君臣之义的。至于道的行不通，早就知道了。”
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