人谁无过下一句是什么,人谁无过的下一句话是什么

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人谁无过的下一句话是什么

1、人谁无过下一句是什么谁写的。

2、人谁无过 下一句是什么。

3、人谁无过后半句是什么。

4、人谁无过后面两句是什么。

1.“人谁无过”的下一句是过而能改,善莫大焉。

2.“人谁无过”是左丘明写的。

3.“人谁无过?过而能改,善莫大焉。

4.”是左丘明《左传·宣公二年》里的诗句。

5.“人谁无过?过而能改,善莫大焉。

6.”的意思是“一个人谁没有错,有了过错能够改正,就没有比这再好的事情了。

7.”《左传》相传是一部由春秋末年鲁国的左丘明所著的编年体史书。

人谁无过下一句是什么善莫大焉

人谁无过的下一句是过而能改。“人谁无过,过而能改,善莫大焉”的意思是一个人谁没有错,有了过错能够改正,就没有比这再好的事情了。

人谁无过

人谁无过,过而能改,善莫大焉。出自:春秋 鲁国·左丘明的《左传·宣公二年》。

原文:

稽首而对曰:人谁无过?过而能改,善莫大焉。《诗》曰:『靡不有初,鲜克有终。』夫如是,则能补过者鲜矣。

翻译:士会叩头回答说:一个人谁没有错,有了过错能够改正,就没有比这再好的事情了。《诗经》说:‘事情不难有个好开始,很少能有个好结果。’如果像这样,能够弥补过错的人就很少了。

近义词

1.知错能改:指一个人犯了错误后,能够认识并改正错误,就是最好的事情。

2. 亡羊补牢:意思是羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,免得以后继续受损失。

3.悬崖勒马:意思是在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。

4.迷而知反:迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。

5.回头是岸:原为佛教用语:“苦海无边,回头是岸。” 指有罪的人只要回心转意,痛改前非,就能登上“彼岸”,获得超度。后来借指犯了错误的人只要悔改,就有出路。

人谁无过下一句是什么善莫大焉

下一句:过而能改,善莫大焉。解释:人没有不犯错误的,只要能及时改正自己的错误,就是最好的了。摘自《左传·宣公·宣公二年》。

人谁无过?过而能改,善莫大焉。

1、出处

出自《左传·宣公·宣公二年》。

2、原文

人谁无过,过而能改,善莫大焉。

3、释义

人没有不犯错误的,只要能及时改正自己的错误,就是最好的了。

4、注释

人谁:哪个人。

过:过错。

宣公·宣公二年原文节选

晋灵公不君,厚敛以雕墙,从台上弹人而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟,杀之,寘诸畚,使妇人载以过朝。越盾、士季见其手,问其故而患之。将谏。士季曰:“谏而不入,则莫之继也。会请先,不入则子继之。”三进,及溜而后视之。曰:“吾知所过矣,将改之。”稽首而对曰:“人谁无过?过而能改,善莫大焉。《诗》曰:‘靡不有初,鲜克有终。’夫如是则能补过者鲜矣。君能有终,则社稷之固也,岂唯群臣赖之。又曰:‘衮职有阙,惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过,衮不废矣。”犹不改。宣子骤谏,公患之,使鉏麑贼之。晨往,寝门辟矣,盛服将朝,尚早,坐而假寐。麑退,叹而言曰:“不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠。弃君之命,不信。有一于此,不如死也。”触槐而死。

人谁无过下一句是什么善莫大焉

人谁无过下一句是:过而能改,善莫大焉。“人谁无过?过而能改,善莫大焉。”是左丘明《左传·宣公二年》里的诗句。意思是:一个人谁没有错,有了过错能够改正,就没有比这再好的事情了。左丘明(前502年-前422年),东周春秋末期鲁国都君庄(今山东省肥城市石横镇东衡鱼村)人,春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家、军事家。左丘明是中国传统史学的创始人,中国史学的开山鼻祖,被誉为“文宗史圣”、“经臣史祖”,“百家文字之宗、万世古文之祖”。

宣公·宣公二年原文节选

晋灵公不君,厚敛以雕墙,从台上弹人而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟,杀之,寘诸畚,使妇人载以过朝。越盾、士季见其手,问其故而患之。将谏。士季曰:“谏而不入,则莫之继也。会请先,不入则子继之。”三进,及溜而后视之。曰:“吾知所过矣,将改之。”稽首而对曰:“人谁无过?过而能改,善莫大焉。《诗》曰:‘靡不有初,鲜克有终。’夫如是则能补过者鲜矣。君能有终,则社稷之固也,岂唯群臣赖之。又曰:‘衮职有阙,惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过,衮不废矣。”犹不改。宣子骤谏,公患之,使鉏麑贼之。晨往,寝门辟矣,盛服将朝,尚早,坐而假寐。麑退,叹而言曰:“不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠。弃君之命,不信。有一于此,不如死也。”触槐而死。

左传

《春秋左传》又名《左传》,是我国现存的史类文学作品。相传为春秋末年的左丘明为解释孔子的《春秋》而作,实际上成书时间当在战国或两汉之间。作品记事起于鲁隐公元年(公元前722年),止于鲁悼公十四年(公元前454年),比《春秋》记事时间延长了许多。

现存最早的《左传》注本为晋杜预《春秋经传集解》,传世有宋刻本;清代有顾炎武《左传杜注补正》、惠栋《左传补注》、洪亮吉《春秋左传诂》、刘文淇《春秋左氏传旧注疏证》等;现代有杨伯峻《春秋左传注》。今据清阮元《十三经注疏》校刻本整理。

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