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富贵不能淫的下一句是什么
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
【语译】金钱地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节。
【注释】 淫：乱。
【出处】《孟子·媵文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之渭大丈夫。”
【说明】 《盂子》简介见第024条。
所节的话的背景是：有一次，有个叫景春的人和孟子对话。景春认为战国时魏国著名的说客公孙衍和魏国著名的纵横家张仪能够“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，是真正的大丈夫。孟子说，这些人“焉得为大丈夫”，接着提出了自己的意见，所节的三句话就是孟子说的大丈夫的标准：富贵是人所羡慕的，贫贱是人所厌恶的，威武是人所惧怕的，但能不为之所动，这就表现了一个人坚守节操、大义凛然的高尚品德。这整齐的排句，气势磅礴，铿锵有力。后来，这三句话成为立志、律身的名言，成为许多英雄豪杰、志士仁人的座右铭。
富贵不能淫的下一句是什么
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的意思是：富贵不能惑乱他的思想，贫贱不能动摇他的操守，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。这句话出自文言文《富贵不能淫》，译文如下：
景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有气节的男子汉吗?他们一发怒，连诸侯都畏惧，他们安静地居住下来，天下就太平无事。”
孟子说：“这哪能算得上是大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时，父亲给予训导;女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫!’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道;不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能惑乱他的思想，贫贱不能动摇他的操守，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。”
《富贵不能淫》原文
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
富贵不能淫
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓 大丈夫。
《富贵不能淫》原文
丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者， 妾妇之道也。居天下之广居，立天下之 正位，行天下之 大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓 大丈夫。”
《富贵不能淫》译文
男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导;女子出嫁的时候，母亲给予 训导，送她到门口，告诫她说：“‘到了你丈夫家里，一定要恭敬. 一定要谨慎，不要违背你的丈夫!’以顺从为原则的，是妾妇之道。’至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进;不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵的时候不能被其迷惑做过分的事情，贫贱不能使其改移节操，威逼利诱不能使其屈服意志。这样才叫做大丈夫!”
富贵不能淫的下句是什么
“富贵不能淫”下一句是”贫贱不能移“。
《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
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