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与人为善的下一句是什么意思
该情况下一句是“乃为人之本”。
根据古诗句网网页资料显示，“与人为善”的下一句是：“乃为人之本”，诗句出自未知佚名所著的《刘氏善举》。母诫之曰：“与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事。
我心向善下一句话经典王阳明
人心向善下一句话天下大同，人们都愿做对他人有益的事，天下为公，人人平等。只要心胸开阔，与人为善，走到哪里都一样的生活美好。这是一种美好的社会理想。
人心向善就是愿意做对他人有益的事情，它是人内在的最高的道德品质，是一种不折不扣的正能量。“人心向善”出自“礼之所存，人心向善；礼之不存，人心不古”。
还有人心向善有福虽未至，祸已远离，善者，天必佑之。也有人心向善，从缘而行，所得即是应得。人心向善是指愿意做对他人有益的事情，它是人内在的最高的道德品质，是一种不折不扣的正能量。“人心向善”出自“礼之所存，人心向善；礼之不存，人心不古”。
善心是开放、有爱、端正的，恶心则是封闭、冷漠、扭曲的。所谓为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。一个存善心的人，活得坦荡自在，人际温暖和谐；一个存恶心的人，则活得冰冷孤独，在猜忌中战战兢兢；两者的生存质量天上地下。
例句：那个老太太，她的心地就是那么好，人心向善，她懂得感恩，她能够记得别人对她的好。
颜氏家训中与人为善下一句是什么呢
原文： 与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣．与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣．丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉．
译文： 和品行优良的人交往，就好像进入了摆满芳香的兰花的房间，久而久之闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融为一体了。和品行不好的人交往，就像进入了放满臭咸鱼的仓库，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为你与臭味融为一体了。藏丹的地方就有红色，有黑色的地方就有油漆，因此有道德修养的人必须谨慎选择相处的朋友和环境。
补充： 原文：
孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商也好与贤已者处，赐也好说不若已者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。故日与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉” 译文：
孔子说：我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步“曾子问：为什么呢？”孔子说：子夏喜爱同比自已贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才质比不上自已的人相处，（因此他的道德修养将日见丧失）。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况看本地的草木生长就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑，也是环境影响使然啊！所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境。
注释：
1、居：交往。
2、化：同化。
3：肆：店铺。
4、丹：红色。
概括本文成语：近朱者赤，近墨者黑
与人为善的下一句是什么意思
乃为人之本，谁无缓急之事。与人为善的下一句是乃为人之本，谁无缓急之事。出自文言文《刘氏善举》，意思是对别人友善，是做人的根本，谁没有困厄、情势紧迫的时候呢？是一篇歌颂助人为乐精神的文章。
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