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冬去山明水秀下一句是什么
“冬去山明水秀”下一句：
春来桃红柳绿[chūn lái táo hóng liǔ lǜ ]
春来柳暗花明[chūn lái liǔ àn huā míng]
春来鸟语花香[chūn lái niǎo yǔ huā xiāng]
春来百花齐放[chūn lái bǎi huā qí fàng]
春来燕舞莺歌[chūn lái yàn wǔ yīng gē]
对联，汉族的传统文化之一，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的文化艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶，是中国汉族传统文化瑰宝。
东去山明水秀下一句
冬去山明水秀的下一句是春来柳绿桃红。
冬去山明水秀
春来柳绿桃红
冬去山明水秀
春来鸟语花香
冬去山明水秀
春来日丽风和
冬去山明水秀
春来草长莺飞
冬去山明水秀
春来燕舞莺歌
上联冬去山明水秀下联是什么
上联：冬去山明水秀
下联：春来鸟语花香
对联的最大特点就是既“对”又“联”。所谓“对”，就是结构上的彼此对应；所谓“联”，就是内容上的互为关联。因此拟写对联，
首先要分析“出句”特点。如上联“扫千年旧习”，一从结构看，是动宾短语；二从词性看，“扫”是动词，“千”是数词，“年”是名词，“旧”是形容词，“习”是名词；三从意义看，是表达在新春到来时的愿望；四从平仄看，一般讲究处于偶数位置词语的平仄，“一、三、五不论，二、四、六相对”，“千”为平声，“旧”为仄声。然后就可以根据这些特点来寻找对句了。
其次要善于联想。一是相似联想，即性质或特点相同或相似的事物之间的联想，一般适应于正对。如上联“春晖盈大地”，由“春晖”可以联想到“瑞气”，由“盈”可联想到“满”，由“大地”可联想到“乾坤”，因此其下联可拟为“瑞气满乾坤”。二是相对联想，即性质或特点相对或相反的事物之间的联想，一般适应于反对。如“扫千年旧习”，由“扫”联想到“树”“迎”，由“旧习”联想到“新风”“新景”，下联可拟为“树一代新风”或“迎万载新景”；再如上联“铺张浪费可耻”，由“浪费”联想到“节约”，由“可耻”联想到“光荣”，下联可拟为“勤俭节约光荣”。三是相关联想，即性质或特点具有相关性的事物之间的联想。如上联“一代园丁乐”，由“园丁”联想到“桃李”，下联可拟为“九州桃李荣”；再如福建卷上联“爱国诚信乃做人根本”，由“做人”可以联想到“治学”，下联可拟为“求实谦虚为治学前提”。
三要善于化用。所谓化用，指的是灵活变化地运用天文、地理、时令等知识，以及熟语、诗文名句、成语典故等来拟作对联。如蒲松龄撰写的自勉联“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，就巧妙地把“有志者事竟成”“破釜沉舟”“皇天不负苦心人”“卧薪尝胆”等成语典故融于一联。再如“荀子劝学，博学则青出于蓝”，可以用“庖丁解牛，久练而技进乎道”来对，其中融进“青出于蓝”“庖丁解牛”成语典故。
冬去山明水秀的下一句
春来柳绿花红。
对联：
上联：冬去山明水秀
下联：春来鸟语花香 / 春来莺歌燕舞。
对联，中国的传统文化之一，又称 楹联或 对子，是写在纸、布上或刻在 竹子、 木头、 柱子上的对 偶语句。对联 对仗工整， 平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主 孟昶。对联是中国传统文化瑰宝。
对联又称 对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。
是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深， 对仗工整， 平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式 。
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