言必行下一句是什么,言必行的下一句话

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言必行的下一句话

言必行,行必果.

——选自春秋战国思想家孔子的《礼记·中庸》

我们的先哲孔夫子告诫我们:一个人要言行一致.说了就要去做.只说不做是不讲信用的人,是缺乏高素质的表现.

言必信,行必果

讲话诚实,做事果敢.《论语·子路》:“子贡问曰:‘何如斯可谓之士矣?’子曰:‘行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣.’曰:‘敢问其次?’曰:‘宗族称孝焉,乡党称弟焉.’曰:‘敢问其次?’曰:‘言必信,行必果,然小人哉!抑亦可以为次矣.’”弟:同“悌”.

言必行的下一句是什么?

这句话的下一句是:“行必果”是选自春秋战国思想家孔子的《礼记·中庸》。

此句原出自《论语·子路第十三》里子贡和孔子的对话。原文如下:

子贡问曰:"何如斯可谓之士矣?"子曰:"行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。"

曰:"敢问其次。"曰:"宗族称孝焉,乡党称弟焉。"

曰:"敢问其次。"曰:"言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。"

曰:"今之从政者何如?"子曰:"噫!斗筲之人,何足算也?"

言必信,行必果。

信:说出的事一定可信,说了就一定守信用,一定办到。恪守信用。

果:光明正大,不色饶不目逃.该突然袭击的时候事先通告对手,平日不搞小动作..

出自《论语·子路》:"言必信,行必果,硁硁然小人哉。"

说出的事一定可信,说了就一定守信用,一定办到,这是个浅薄固执的小人呀。

评价:很多人都在讲"言必信,行必果",讲到这个话时都言之凿凿。但你读《论语》会发现孔子对"言必信,行必果"评价很低,他说"言必信,行必果,硁硁(坑)然小人哉《论语·子路第十三》"这个小人不是指坏人,而是指境界不高的人,境界不高的人才会这样想问题。

万事万物一旦推到极端那就一定不对,一定有错误了。所以孔子反对的是这个"必",第一,必是极端。第二,必然和自由是一个对立的概念。孔子既然崇尚自由,既然他经过一生磨炼终于领悟到人生的最高境界是自由的,那他就一定反对必然。

《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称"四书五经"。通行本《论语》共二十篇。

言必行的下一句是什么?

问题一:言必行的下一句 “言必行”的下一句是“行必果”。

“言必行,行必果”。出自于孔子的《礼记・中庸》,指一个人要言行一致,说了就要去做。只说不做是不讲信用的人,是缺乏高素质的表现。

《论语》中相似的原句为:“言必信,行必果。“

《论语・子路第十三》

子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓上矣。” 曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。” 曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,nn然小人哉!抑亦可以为次矣。” 曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”

我们的先哲孔夫子告诫我们:一个人要言行一致,说了就要去做。只说不做是不讲信用的人,是缺乏高素质的表现。

该句完整翻译为:说话一定要守信用,行动一定要果断。

你的认可是我解答的动力,请采纳。

问题二:“言必信,行必果”的下一句是什么? 1、下一句是nn然小人哉;

全句意思:说到一定做到,做事一定坚持到底,不问是非地固执己见,那是小人啊。

2、出处《论语・子路第十三》;

3、原句

子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓上矣。” 曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。” 曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,nn然小人哉!抑亦可以为次矣。” 曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲之处,何足算也?”

4、翻译

子贡问道:“怎样才可以叫做士?”孔子说:“自己在做事时有知耻之心,出使外国各方,能够完成君主交付的使命,可以叫做士。”子贡说:“请问次一等的呢?”孔子说:“宗族中的人称赞他孝顺父母,乡党们称他尊敬兄长。”子贡又问:“请问再次一等的呢?”孔子说:“说到一定做到,做事一定坚持到底,不问是非地固执己见,那是小人啊。但也可以说是再次一等的士了。”子贡说:“现在的执政者,您看怎么样?”孔子说:“唉!这些器量狭小的人,哪里能数得上呢?”

问题三:言必行下一句是什么 言必信,行必果

nn然小人哉

问题四:言必行下一句是什么 言必信,行必果。

信:说出的事一定可信,说了就一定守信用,一定办到。恪守信用。

果:光明正大,不色饶不目逃.该突然袭击的时候事先通告对手,平日不搞小动作..

出自《论语・子路》:“言必信,行必果,nn然小人哉!抑亦可以为次矣。”

问题五:言必信,的下一句是什么 行必果

问题六:言必行的下一句 “言必行”的下一句是“行必果”。

“言必行,行必果”。出自于孔子的《礼记・中庸》,指一个人要言行一致,说了就要去做。只说不做是不讲信用的人,是缺乏高素质的表现。

《论语》中相似的原句为:“言必信,行必果。“

《论语・子路第十三》

子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓上矣。” 曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。” 曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,nn然小人哉!抑亦可以为次矣。” 曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”

我们的先哲孔夫子告诫我们:一个人要言行一致,说了就要去做。只说不做是不讲信用的人,是缺乏高素质的表现。

该句完整翻译为:说话一定要守信用,行动一定要果断。

你的认可是我解答的动力,请采纳。

问题七:言必行下一句是什么 言必信,行必果

nn然小人哉

问题八:言必行下一句是什么 言必信,行必果。

信:说出的事一定可信,说了就一定守信用,一定办到。恪守信用。

果:光明正大,不色饶不目逃.该突然袭击的时候事先通告对手,平日不搞小动作..

出自《论语・子路》:“言必信,行必果,nn然小人哉!抑亦可以为次矣。”

问题九:“言必信,行必果”的下一句是什么? 1、下一句是nn然小人哉;

全句意思:说到一定做到,做事一定坚持到底,不问是非地固执己见,那是小人啊。

2、出处《论语・子路第十三》;

3、原句

子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓上矣。” 曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。” 曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,nn然小人哉!抑亦可以为次矣。” 曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲之处,何足算也?”

4、翻译

子贡问道:“怎样才可以叫做士?”孔子说:“自己在做事时有知耻之心,出使外国各方,能够完成君主交付的使命,可以叫做士。”子贡说:“请问次一等的呢?”孔子说:“宗族中的人称赞他孝顺父母,乡党们称他尊敬兄长。”子贡又问:“请问再次一等的呢?”孔子说:“说到一定做到,做事一定坚持到底,不问是非地固执己见,那是小人啊。但也可以说是再次一等的士了。”子贡说:“现在的执政者,您看怎么样?”孔子说:“唉!这些器量狭小的人,哪里能数得上呢?”

问题十:言必言,下一句是什么? 言必行,行必果。

〖读音〗yán bì xìn,xíng bì guǒ 言必信,行必果 〖解释〗信:守信用;果:果断,坚决。说了就一定要守信用,做事一定要办到,不拖拉。 〖英文解释〗Promise must be kept and action must be resultful.也可以说 No sooner said than done. 言而必行。 〖出处〗《论语・子路》:“言必信,行必果,nn然小人哉。” 〖示例〗我们中国人说话是算数的,从来是~。

言必行的下一句话

言必行,行必果。

——选自春秋战国思想家孔子的《礼记·中庸》

我们的先哲孔夫子告诫我们:一个人要言行一致。说了就要去做。只说不做是不讲信用的人,是缺乏高素质的表现。

言必信,行必果

讲话诚实,做事果敢。《论语·子路》:“子贡问曰:‘何如斯可谓之士矣?’子曰:‘行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。’曰:‘敢问其次?’曰:‘宗族称孝焉,乡党称弟焉。’曰:‘敢问其次?’曰:‘言必信,行必果,??然小人哉!抑亦可以为次矣。’”弟:同“悌”。

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