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放下屠刀立地成佛
放下屠刀立地成佛是一句古语，意思是诚心悔过向善，就能成为一个好人。
古人说“放下屠刀，立地成佛”，这句话，给了那些坏事做绝的人以机会。意思是说，只要心中起了善念，从此开始做好事，照样可以成为一个好人，甚至成为“佛”一样的圣贤之人。并不是说你放下屠刀就能立地成佛，而是说只有坏人放下屠刀，才能够从一个坏人变成了好人，才具备成佛的条件。
含义解析
一个人手中的刀，既然叫“屠刀”，那一定是杀过人的。而且还不是一般的杀人，是很残忍的或者是数量很大的杀人。既然这样杀人，那他一定就有同党，也有很多敌人。他想要“放下屠刀”，一来，同党不会答应。同党必然要求他始终和自己站在同一条战线上，认为他“放下屠刀”是一种出卖，是一种背叛的表现。
二来，敌人不答应。他既然杀了人，自然就结下了仇恨。他想放下屠刀，封刀不杀人，但是，他杀掉那些人的亲戚朋友，绝对不会饶恕他。
放下屠刀立地成佛"这句话是谁说的
这句话出自于佛典，当时佛祖传道碰上一个杀猪的，他问佛祖说，像我这样天天杀生的人，也能成佛么？佛祖说可以的，只要你放下屠刀。杀猪的，听了之后马上把屠刀丢掉，立即成了佛祖座下的一个弟子。所以就有了“放下屠刀，立地成佛。”这个典故，意指认识到错误，只要马上赶过自新就可以了。
浪子回头金不换
“浪子回头金不换，放下屠刀，立地成佛！”这句话常常被用来形容某些人曾经做过错事，但后来悔改，并成为了受欢迎的人。
“浪子回头金不换”这句话出自张恨水的小说《八十一梦》，比喻即使曾经犯过错误，只要能悔改，仍然会有很好的前途。
“放下屠刀，立地成佛”这句话则来源于佛教，原是劝人向善的语言，后来演变成表示即使做了不好的事情，只要能悔改，仍然可以成为受欢迎的人。
所以，这句话的含义是，即使曾经做了错事，只要能认识到自己的错误，并且努力改正，仍然可以成为一个受欢迎的人。
“放下屠刀立地成佛”的下句是什么
【放下屠刀，立地成佛】
佛教语，谓停止作恶，立成正果。后成为一句劝人改恶从善的俗谚。如清·纪昀《阅微草堂笔记》：“夫佛法广大，容人忏悔，一切恶业，应念皆消。放下屠刀，立地成佛。汝不闻之乎？”原来，在宋代的禅宗“灯录”中，已经广泛引用这句俗谚了。最初，《景德传灯录》卷二五谓“抛下操刀，便证阿罗汉果。”到了《续传灯录》和《五灯会元》中，改成了“飏下屠刀，立地成佛。”意义升格了。其实，“放下屠刀，立地成佛”的源头可以追溯到北凉译出的《涅槃经·梵行品》：“波罗倷国有屠儿名曰广额，于日日中杀无量羊。见舍利弗，即受八戒，经一日一夜。以是因缘，命终得为北方天王毗沙门之子。”“八戒”中的第一戒为“不杀生”。佛教认为杀生属于应受地狱报应的最大恶业之一。放下屠刀就是不杀生，亦泛指不造一切恶业。不造一切恶业，就能得到种种福报，进而摆脱轮回，直至成佛。禅宗好谈立地成佛，同慧能所传顿悟之法有关。“立地”是唐宋时的口语，犹言立刻，当下。现代也有运用于文章的，如鲁迅《准风月谈》：“古时候虽有‘放下屠刀，立地成佛’的人，但因为也有‘放下官印，立地念佛’而终于又‘放下念珠，立地做官’的人，这一种玩意儿，实在已不足以昭大信于天下。”
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