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枯木逢春下一句是什么
“枯木逢春”下一句是：犹再发，人无两度再少年。出自明朝的儿童启蒙书目《增广贤文》劝学篇，原文：枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼而不学。
译文：
枯木到了会再次发芽的，但人是不会老了再度还童，须珍惜时光。
人不怕老了没什么成就，就怕年轻的时候不学习不上进。
《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
枯木逢春下一句是什么意思
1、枯木会逢春的下一句是：人无再少年。出自《增广贤文》，就是说已经枯萎的树木等到了来年的春天还会再次发芽，可是人生只有一次，年轻的时光虚度了，就再也无法弥补了。
2、《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
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枯木逢春下一句是什么
枯木逢春，苦尽甘来。
一、枯木逢春[ kū mù féng chūn ]
干枯的树木，遇上了春天，因而又恢复了生命力。比喻经历摧折又重获生机。
出处：宋·释道原《景德传灯录·卷二十三·唐州大乘山和尚》：“问：‘枯树逢春时如何？’师曰：‘世间希有。’”
二、苦尽甘来[ kǔ jìn gān lái ]
尽终结，完了。甘甜，美好。比喻艰难困苦的日子已经过去，美好的日子到来了。也作“苦尽甜来”。
出处：元·关汉卿《蝴蝶梦》第四折：“受彻了牢狱灾；今过个苦尽甘来。”
近义词：
否极泰来 [pǐ jí tài lái]
否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
亏你真心耐，志诚捱，小姐的心回意转，张生你～。◎明·崔时佩《西厢记·月下佳期》
出处：汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“时过于期；否终则泰。”
例句：困难的日子过去了，渐渐地～了。
枯木逢春犹再发人无两度再少年什么意思
出自明代佚名的《增广贤文·上集》，这两句是格言，不是诗，只有两句。
“枯木逢春犹再发，人无两度再少年”意思是：已经枯萎的树木，等到了来年的春天还会再次发芽。可是人生只有一次，年轻的时光虚度了，就再也弥补不了了。
节选原文：
杀人一万，自损三千。
伤人一语，利如刀割。
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
未晚先投宿，鸡鸣早看天。
将相顶头堪走马，公侯肚内好撑船。
富人思来年，穷人想眼前。
译文：
杀死一万敌人，自己一方最少损失三千。一句伤人的话，像用刀砍人一样厉害。已经枯萎的树木，等到了来年的春天还会再次发芽。可是人生只有一次，年轻的时光虚度了，就再也弥补不了了。出行时不到晚上就该去找住宿处，听到鸡鸣就该及早起来看看天气。将相的头顶能跑马，公侯的肚里可行船。富人可以想得很长远，穷人却只能考虑眼前的事。
扩展资料
《增广贤文》，又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订。
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。
其中有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则，文中也不乏劝人向善。
《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。
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