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百舸争流千帆竞借海扬帆奋者先意思
百舸争流千帆竞,借海扬帆奋者先的意思:这个世界竞争很激烈,适者生存,为了生存,就要努力。
这句诗是由《礼记·中庸》的百舸争流,奋楫者先改编的。
《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著,原属《礼记》第三十一篇,是儒家经典之一,相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准,把“诚”看成是世界的本体,认为“至诚”则达到人生的最高境界,并提出“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的学习过程和认识方法。
百舸争流
时间如同一条奔流不息的长江,无数英雄豪杰在浪潮里争先恐后,力争上游,才有这无数不朽的盛景,供后人学习借鉴,让我们在这时代里不断地创造属于自己的辉煌。
这世间从来没有一件事是唾手可得的,只有我们用一颗赤诚的心,并着这满腔的热血,用不服输的精神,在自己的岗位上,不断学习,不断创新,将理论知识运用于实践,扛起属于自己的责任,用竞争的意识,真正实现属于自己的辉煌业绩。
职业不分贵贱,职业也不分高低,哪怕是在别人看来再平凡的岗位,只要用心钻研,刻苦学习,总会有成就自我的那天。从小妈妈就告诉我,“三百六十行,行行出状元”,这不仅仅是一句充满希望的嘱托,也是在告诉我,只要自己肯努力,肯去拼搏,不畏艰难,哪怕是在别人眼里看到最平凡的那种,也会让自己在这个岗位上成为传奇。
5月13日,在北京会议中心召开的中国煤炭工业协会五届理事会第二次会议上,六矿荣获“2016-2017年度煤炭工业特级安全高效矿井”荣誉称号。这一荣誉是对我们矿工作的礼赞,是对我们坚持不懈付出的肯定,是我们不断奋斗所创造出来的光辉业绩。我们必将以这次的成绩为标杆,以我们一直以来坚持的理念为信仰,以一颗愿意不断钻研学习拼搏的赤子之心,共同拧成一股绳,创造出更加非凡的业绩。
古有花木兰代父从军,今有无数巾帼英雄在各行各业大放异彩。“女子也顶半边天”,在许许多多已为人母的女同志里,她们同样也抱着不屈不挠的精神,在兼顾家庭的同时,也开拓出另一方属于自己的天地。正是因为责任,因为有着一颗不服输的心,一个誓与生活争高下的斗志,使得她们更加不凡,更有魅力,更为这个新时代带去不一样的新的力量。
提到这里我就不得不说到我们在井下一线奋斗的煤矿工人。他们为了养活自己的妻儿,为了理想,为了自己人生目标的实现,坚持奋斗在黑暗的巷道里,每天承受着煤尘对身体的侵蚀,挥洒着疲惫的汗水,忍受着那些黑暗的环境,但是我能看到他们眼里的光芒,那种光芒不是一般的光芒,它是从灵魂里散发出的,代表着希望、奋斗、拼搏的力量。因为他们背负着全家老小的希望,承担着自己对煤矿的热爱,象征着自己对未来的美好期望。
如果说只是为了平凡地生活着,那灵魂上早晚会被麻木不仁而蒙尘。我们要饱含理想,充满信念地立在这片大地上。“三比三争”应当作为我们工作的指明灯,作为我们的方向,作为我们奋斗的动力。我们应该牢牢抓住这面不朽的大旗,带着我们的热血,不断前进,保持我们的灵魂不灭,精神不朽,永远创造奇迹。
一分付出,一分收获。从来没有一项成绩可以唾手可得。为了修建一条能够符合标准的路,一位项目部经理在筑路工程上一干就是十几年。有一次记者在工地上采访他,家里人理解你的工作吗?他说:“理解,就是想孩子,两个多月没见了”,说完两行热泪就流了下来。铁骨铮铮的汉子在修路时从未喊过苦,叫过累,为了赶工期,在工地营部一住就是几个月,将青春无悔的燃烧在交通筑路事业中。正是因为拥有这种敢于拼搏的精神,我们才能在这通畅的大路上无阻地行驶。他的精神,在平凡的岗位上让他的灵魂不朽,为了更多人的利益,也为了自己的理想,他倾注了自己的时间精力还有对家人的爱。为了奋斗,为了让自己的付出成就更多人的归途,他放弃了陪伴家人的时间,奋斗在筑路一线上,这是一种无畏的大爱,它会被历史铭记,会被所有安全归家的人无声地称颂。
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。我们都是生来平凡的普通人,在各自不同的岗位上不懈的努力着,保证着工作的正常运转。在新时代,我们应该对自己提出新高度,新要求,在自己简单的岗位上,做出不朽的成绩。比技能,比作风,比业绩,让这种精神时刻鞭策自己不断前进,不断奋斗,不断创造出新的成绩。同时坚持“三争”精神——争创群众满意窗口 、争创优质服务品牌 、争创服务标兵。让这两大方向成为我们奋斗的目标,成为我们努力的源源动力,成为我们美好生活的不可或缺条件。
有人说,好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一。想要成为有趣的灵魂,就必须让自己始终保持活力,保持向上的精神,将奋斗作为元素注入血液里,让创新作为动力支持漫漫前路的明灯,使奋勇当先成为灵魂的核心带领我们不断前进。只有这样,我们才能始终将活力,将争先争优作为成为我们工作的标尺,成为一个不凡的人。
"百舸争流,奋楫者先;千帆竟发,勇进者胜”。我们不仅在工作中需要这样的精神,在平常的生活和学习中,也需要这种力争上游的魄力和胆识,才能立于不败之地。这是我们对生活的热爱,这是时代的要求,是我们永葆青春活力的源泉,是让我们拥有幸福生活不可缺少的精神支柱。它是让人通往美好生活的康庄大道,我们要时刻保持清醒的头脑,留有争优争先的意识,用自己青春的热血,挥洒我们无悔的汗水,在历史的长河里,真正实现属于自己的不朽人生。
百舸争流奋楫者先千帆竞发勇进者胜
"百舸争流,奋楫者先;千帆竟发,勇进者胜”
释义:上百条船在激流的江水中划行,努力划桨的人会在最前面。 上千的帆船出发在海上,敢于前进的人才会胜利。
出处:
“百舸争流”出自毛泽东《沁园春 长沙》。
“奋楫者先”出自儒家经书《礼记*中庸》。
百舸争流还是百舸争流
意思是“上百条船在激流的江水中划行,努力划桨的人会在最前面。 上千的帆船出发在海上,敢于前进的人才会胜利。”舸:大船;楫:船桨。出自儒家经书《礼记·中庸》。
“百舸争流,奋楫者先”讲的是使劲摇桨的人才能在竞渡中跑在前面,告诫人们要发奋努力、敢于拼搏。先贤圣人大多对发奋这一精神情有独钟。《周易》指出:“天行健,君子以自强不息。”这说明君子在追寻真理的过程中应刚毅坚卓、发奋图强。
韦庄提到:“因循每被时流诮,奋发须由国士怜。”这是以因循守旧和奋发向上为对比,勉励人们积极向上。郑板桥则认为:“不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已。”这是从反面告诉我们,不愿发奋努力、吃苦耐劳而追求速成,只会落得年轻时夸夸其谈,老来窘迫困苦的命运。
扩展资料:
创作背景:
《中庸》出自《礼记》,原本是《礼记》四十九篇中的第三十一篇。《礼记》原名《小戴礼记》,又名《小戴记》,由汉宣帝时人戴圣根据历史上遗留下来的一批佚名儒家的著作合编而成。宋代以前,学者皆主张《中庸》是春秋战国时期的子思所作。
司马迁《史记·孔子世家》:“子思作《中庸》。”李翱《李文公集·复性书》:“子思著《中庸》四十七篇,传于孟轲。”朱熹《中庸章句·序文》:“中庸何为而作也?子思子忧道学之失其传而作也。”自宋代开始,有学者主张《中庸》是子思与秦汉之际的儒者杂述而成。
欧阳修《问进士策》:“问:礼乐之书散亡,而杂出于诸儒之说,独《中庸》出于子思。子思,圣人之后也,所传宜得其真,而其说异乎圣人者,何也?”叶适《习学记言序目·文鉴三》:“汉人虽称《中庸》子思所著,今以其书考之,疑不专出于子思也。”
清人认为《中庸》非子思所作的也不乏其人,特别是崔述,在其《洙泗考信录》卷三中提出了三条论据来证明自己的观点。而今人冯友兰、钱穆、劳思光等亦从文献、思想等方面论证《中庸》非子思所作。
参考资料:
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