食不果腹下一句,穷在闹市无人问富在深山有远亲的下一句是什么

本文目录

• 1.穷在闹市无人问富在深山有远亲的下一句是什么
• 2.苏武牧羊的故事主要内容30字
• 3.芈月传经典台词
• 4.食不果腹夜不能寐什么意思

穷在闹市无人问富在深山有远亲的下一句是什么

穷在闹市无人问富在深山有远亲啥意思，这两句诗的意思是人既无技术，又无钱财，更没权力，穷尽没路，无任何价值，既便住在喧闹人多的闹市口也没有人去关心你，而富有钱财，富有技术，富有权力的人住在空无一人的大山当中，即便不是亲近的人都会去亲近他。从他的字面去理解，他道出了世间人情冷暖，金钱丶权力丶价值高于人情，而现实也的确如此，穷者门可罗雀，富者门庭若市，亲情丶友情在这穷富二字之间显那么苍白无力。如往深层次理解，这却是一句催人上进的诗句，人穷志短，破罐破摔，不思一丝上进，如行尸走肉混日子，不能体现出一点人生价值的人是不会有人去关心你的，而富有志向，积极上进，充满活力，将自己的人生价值体现的淋漓尽致，富有成就的人关系再远的人都愿意亲近你。因此，这又可理解成一句告诫世人的诗句，作为一个人你要积极进取，不断学习，充实自己，使自己的人生富有色彩，做一个对家庭丶社会丶国家有用的人才会有很好的人际关系，否则生活会过的凄凉悲惨。

穷在闹市无人问，富在深山有远亲这句老话很明了，中国上千年的封建历史在说存在人间社会的一种丑恶现象，孔孟之道仁义礼智信我们今人还是要遵崇的，这是我们的守道之本，是一个民族的优良传统！一切向钱看无休止的追逐名利，互相竞争，互相残杀，这个民族是没有希望的！

现在这个时代更现实，古时候这样，现在有过之而无不及。你就是在大上海，你没钱，没本事，亲戚朋友对你多会避之不及，生怕你问他们借钱💰。如果你很有本事，很有钱💰，那怕你住在偏远山区，照样门庭若市！

其实也说明一个道理，人就是要勤奋努力，只有成功了，人家才当你是个人!

穷居闹市无人问，富在深山有远亲”出自于《增广贤文》一般通指没钱没权的人就算居住在闹市也无人问津，而有钱有权的人远在深山中生活，往来的客人依旧会不断，这种嫌贫爱富的社会现象是从古到今都有的。

我觉的世间万物，每分每秒都在变化，人的一生也是如此，每个人的一生都不一样，也都一样，每个人的人生经历不一样，但每个人的生活是一样的，一日三歺，成家立业，生老病死，都一样。

为什么这个世上有穷人和富人，富人是怎么富的，穷人是怎么穷的。

有的人能勤奋学习工作，能吃苦耐劳，能学以致用，有着善良宽阔的胸怀，能有阳光自信的心态面对生活，我认为这样的人就是富人，这样的富人不管在那里都会有很多朋友的。

而有的人好吃懒做，不思进取，眼高手低，自私自利，心胸狭窄，想着不劳而获的人，那一定是穷人，这样的人是没有真心朋友的。

以上这些就是我对穷居闹市无人问，富在深山有远亲”的个人理解，如果你认同就请点个👍🏻，如有不同的见解可以拿出来大家相互学习交流。

对于这个老生常谈的问题反复提问是不是有带点成见的嫌疑。

是的，历史上早就有这种慨叹，好像是人富起来了，巴结的人就多了，可事实上大多数比较困窘的人们都是很有志气的，要不，人穷志不穷”这话又怎么讲呢？所以说这话不能一概而论吧。

再说，现代社会是大体向富裕发展，落后地区也还有没有脱贫的人群，国家政策，正在向他们倾斜，一方有难八方支援，一家有难大家帮，正在成为时尚。

君不见，多少大病大灾，在好人们的救助下得以救治、康复、脱贫，有多少贫困大学生在那些非亲非故的人们的救助下顺利完成学业、走上岗位。

这些善友，甚至无名的志愿者，不都是贫困人群的远亲吗？

穷人闹市无人问，富在深山有远亲”。这是句古话，也是流传很广泛的古话，它生动而形象地又入木三分地揭示了现实中的人情世故，刻画了人性中的丑的一面。

人是社会的，而社会是很现实的，有时甚至是冷酷的。人处在社会之中，自觉不自觉的都会染上现实社会的色彩，都说自己可胸怀天下，可在实际行动中，自觉不自觉地在做事中，或多或少地都会接近富者而远离穷者，这还是好的，有些人打心眼里嫌贫爱富，甚至为富不仁，欺压百姓，成为恶魔。

就连国际社会也是这样，活生生的国际关系，美国是第一强国，美国的本质是世界警察，经常干涉其他国家内政，横行霸道，但许多的国家就愿跟着美国跑，甚至充当美国的走狗，这是为什么呢，不就是因为美国是世界上唯一超级大国吗。而一些弱小的国家，即便是做事小心谨慎，也常常被欺服，甚至连主权也无法得到保障，其根本原因就是因为弱小贫困。

国际社会是这样，基层社会也是这样。一个村子里，谁成了暴发户，你可仔细观察一下，不但是亲戚明友，就连不沾亲不带故的许多人，跑的也很紧，真是门庭若市，而一位穷人，有事了求遍人，也很少有人理睬，有些亲戚也离你远远的。所以农村有句俗话是鸟往密枝上飞”。

男女关系也是这样。村里一位光棍即便人品很好，但因家里穷就是说不上媳妇，而那暴发户，不但媳妇随意挑，许多女人甘愿做其情妇，身边女人如云。

人人都说嫌贫爱富不好，可世间又有几人不嫌贫爱富呢。富在深山有远亲，穷在闹市无人问。

现今的网络也是，如果是个网红或者是个大V什么的，即便唱的写的狗屁不是，许多人一片叫好。而普通人写的再好，看者也寥寥，只有那些高尚者看看。

男儿当自强，有志男儿只有克服千辛万苦，自强自立才能屹立于人世。

从古到今，比比皆是。人生一世，没有一帆风顺的事，人穷，志不穷，用自己的努力拼搏，志赢一片天地

”穷在闹市无人问，富在深山有远亲，不信切看宴中酒，杯杯光敬有钱人”这是增广贤文里的话。从古至今，人性使然。有钱有势之人，大都会受人尊崇追捧，即便家住深山偏巷，也会有亲朋经常造访。倘若穷困潦倒，衣不遮体，食不果腹，即便住在繁华闹市，也不会有人登门造访。人性如此，社会也不例外，比如银行给企业借贷，能挣钱的好企业，银行抢着送贷款；而频临破产倒闭的困难企业，本来有了资金，就可以救活，偏偏所有银行，都不给贷。只好眼瞅着倒闭破产。这就是大家对银行的共识：只会锦上添花，绝不雪中送碳。

话又说回来，富贵受人尊崇，其实也是人生奋斗的动力源。为了追求富贵，才努力学习，辛勤工作，刻苦钻研。从某种意义上讲，也是社会发展前进的动力。而银行的做法，其实也有它的道理。倘若贷款救不活企业，就可能血本无归。此外，优胜劣汰，适者生存，是社会发展的自然规律，更是企业发展生存之道。

苏武牧羊的故事主要内容30字

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汉代班固《苏武牧羊》的主要内容：苏武奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海边牧羊，手持汉朝符节，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。

原文：

律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳始得归。别其官属常惠等，各置他所。

武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。

白话译文：

卫律知道苏武终究不愿意投降，报告了单于。单于于是越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他吃的喝的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴人认为这很神奇，就把苏武流放到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊产了奶才能归汉。

同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。 苏武被流放到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致于系在节上的牦牛尾毛全部掉落了。

扩展资料：

《苏武牧羊》这篇文章出自于汉代班固的《汉书》。

创作背景：

由于《史记》只写到汉武帝的太初年间，因此，当时有不少人为其编写续篇。写过《史记》续篇的人就有刘向、刘歆、冯商、扬雄等十多人，书名仍称《史记》。

班固的父亲班彪（公元3年～公元54年）对这些续篇感到很不满意，便作了《后传》六十五篇。班彪死后，年仅22岁的班固，动手整理父亲的遗稿，决心继承父业，完成这部接续巨作并改名为《汉书》。

开始几年，有人上书汉明帝，告发班固“私作国史”。班固被捕入狱，书稿也被全部查抄。他的弟弟班超上书汉明帝说明班固修《汉书》的目的是颂扬汉德，让后人了解历史，从中获取教训，并无毁谤朝廷之意。后来班固无罪开释，汉明帝赐给了班家一些钱财，帮助他们写下去。

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苏武牧羊主要内容

《苏武牧羊》这个故事讲的是苏武在天汉元年（前100年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海（今俄罗斯的贝加尔湖，存疑，一说今甘肃白亭海，一说宁夏中卫寺口）边牧羊，手持汉朝符节，扬言要公羊生子方可释放他回国。 苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年（前81年），方获释回汉。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。 扩展资料 《苏武牧羊》原文：汉朝时，苏武被皇上选中到匈奴国当使臣。谁知，苏武一到那里就被匈奴王关了起来。过了些日子，匈奴王对苏武说，只要他同意做匈奴的驸马爷，不再回汉宫，就给他自由。苏武表示至死不叛国。匈奴王勃然大怒，便叫苏武到冰天雪地的北海去当牧羊人。 匈奴王给了苏武100只羊，每只羊的脖子上都挂着一个牌子，牌子上记着羊的重量。每隔4天，便有人来称羊的重量，点羊的数量。羊的重量减轻，数量减少，苏武都得挨板子。苏武本是中原人，没放过羊。有天早上，他赶着羊一出栏，羊就因为饥饿，撒开蹄子全都跑没了影。 苏武心想：我堂堂的大汉国使臣，竟成了放羊的“犯人”，在北海边上衣不蔽体食不果腹，连只羊也不如。与其活着受罪，不如跳进北海死了清闲。苏武正要往水中跳，忽听背后的山顶上传来一阵尖利的叫声。 他回头一看，一只又高又大的母猩猩风一样朝他跑来，拉着苏武的手就跑回了山上的洞里。母猩猩又仰起脖子大叫三声，从四面八方召来一群小猩猩。小猩猩在母猩猩带领下，漫山遍野地寻找跑散的羊，不大一会儿便一只不少地找回来了。 从此，苏武便在这个山洞里安家住下来，白天和猩猩们一块儿放羊，小猩猩们为他摘野果、捉野兔充饥；夜晚，苏武便和猩猩们睡在一起，互相取暖。一晃十几年过去了，苏武不但没饿死冻死，而且活得很健壮。不久，汉武帝派兵打败了匈奴王，匈奴王重新与汉朝和好了。苏武也回到了久别的汉宫和家人团聚了。 参考资料来源：人民网-苏武牧羊的故事（中国传统故事） 参考资料来源：百度百科-苏武牧羊

10赞·1,531浏览2019-10-31

苏武牧羊的主要内容，100字左右

苏武牧羊的主要内容如下： 苏武牧羊讲的是汉武帝时代，西汉大臣苏武在天汉元年（公元前100年）奉命以出使匈奴，被匈奴扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。 苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年（公元前81年），方获释回汉。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。 扩展资料： 苏武牧羊记（苏武牧羊相关文学作品） 抄本《苏武牧羊记》，全剧25出。《牧羊记》是一出历史故事剧。汉武帝时，苏武出使匈奴，被匈奴扣押，拒不投降，被放逐到北海牧羊。19年的牧羊生活，苏武吞毡啮雪、历尽艰辛。匈奴单于曾令苏武的好友、降将李陵前去探望，动之以情；又派“姑娘”诱之以色。 但苏武正气凛然，李陵羞愧而回，“姑娘”自刎身亡。后来，汉皇见到大雁带回苏武的血书，派兵击败匈奴，苏武得以荣归。戏剧情节较历史记载有所增删。《汉书·苏武传》所载，汉朝使者为了要求匈奴单于释放苏武，才编造了汉武帝在上林射雁得见帛书的故事。 作品歌颂苏武的爱国思想和民族气节。《劝降》、《逼降》表现他拒绝敌人的威逼利诱，义正辞严，不可侵犯。《吃雪》、《牧羊》描写他在冰天雪地中茹苦含辛、不屈不挠的意志。《望乡》、《告雁》抒发他思君念母的深情。 参考资料来源：百度百科——苏武牧羊

25赞·2,455浏览2019-02-15

求<<苏武牧羊>>详细的故事内容

是一首具有浓郁民族风格的学常乐歌。产生于民国初年，在二三十年代广为流传。作者尚待查证。 歌曲内容取自古代历史故事：汉武帝时，中郎将苏武奉命出使匈奴被扣，因不屈于匈奴贵族的威胁利诱而受尽折磨，匈奴使其牧羊19年，历尽艰辛，终不辱节。此曲借用古代题材，寄托了当时人民反帝反封建的爱国主义精神。歌词为长短句，分上、下阕，语言精炼，朴实生动，突出了爱国主义思想情感。除第一句引子外，上、下阕曲调相同。中间出现转调，强调了坚定诚挚的爱国决心。此曲以通俗的内容、流畅古朴的旋律，表达了深沉悲壮的思想感情。 汉武帝时,中郎将苏武奉命出使匈奴,被匈奴贵族囚禁冰窟逼降,他饮雪吞毡,坚决不从。后来又把他遣送到北海（今贝加尔湖）去牧羊，并告诉他只要他养的公羊能下出羊崽他就可以回大汉了。最后苏武用布写了封信帮在大雁的腿上，汉武帝打猎射下了大雁，并救回了他，他在匈奴受了十九年的折磨，胡须、头发全白了。回到长安的那天，长安的人民都出来迎接他。他们瞧见白胡须、白头发的苏武都很感动。这个故事讲述苏武在极端恶劣的环境下,不畏强权,仍然保持了崇高的民族气节。 回答者：娥眉轻颦 - 童生 一级 3-15 20:14 太初四年（前101）冬，匈奴响犁湖单于死，其弟且鞮侯立为单于，为与汉修好，他遣使送回以往扣留的汉使路充国等人。天汉元年（前100）三月，汉武帝为回报匈奴善意，派中郎将苏武、副中郎将张胜及随员常惠等出使匈奴，送还原被扣的匈奴使者，并厚馈单于财物。苏武等到达匈奴后，原降匈奴的汉人虞常等人与张胜密谋，欲劫持单于母亲阏氏归汉。事发后累及苏武，苏武不愿受辱，自杀未成。单于敬重他，派汉降臣卫律劝降，苏武不为所动。于是单于把苏武幽禁在地窑中，断绝饮食，以此逼他就范。苏武坚持数日不死。匈奴以为神，就将他流放到边远的北海（今贝加尔湖）无人烟的地方，放牧羝羊。始元二年（前85），匈奴壶衍鞮单于新立，遣使者欲与汉朝亲善。汉朝要求匈奴释放苏武，始元六年（前81），苏武等9人由汉使迎接回国。苏武羁留匈奴19年，习知边地民族，归国后被任为典属国，专掌少数民族事务，他在匈奴持节不屈，被后世视为坚持民族气节的典范之一。

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<苏武牧羊>的主要内容 — 找答案，就来「问一问」

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苏武牧羊课文中哪些内容感动，哪些内容崇敬

苏武牧羊课文中哪些内容感动，哪些内容崇敬？ 答：从结构上讲，《苏武牧羊》课文本课分为两部分。 （1）第一部分讲述的是苏武在北海边经受的身体上的非人折磨和他坚定的态度。 令人感动。 （2）第二部分讲述的是苏武心灵上受到的残酷的折磨和他坚贞不屈的态度。 令人崇敬。

27赞·428浏览2016-01-18

《苏武牧羊》主要写了什么？

《苏武牧羊》这个故事讲的是苏武在天汉元年（前100年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海（今俄罗斯的贝加尔湖，存疑，一说今甘肃白亭海，一说宁夏中卫寺口）边牧羊，手持汉朝符节，扬言要公羊生子方可释放他回国。 苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年（前81年），方获释回汉。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。 扩展资料 《苏武牧羊》原文：汉朝时，苏武被皇上选中到匈奴国当使臣。谁知，苏武一到那里就被匈奴王关了起来。过了些日子，匈奴王对苏武说，只要他同意做匈奴的驸马爷，不再回汉宫，就给他自由。苏武表示至死不叛国。匈奴王勃然大怒，便叫苏武到冰天雪地的北海去当牧羊人。 匈奴王给了苏武100只羊，每只羊的脖子上都挂着一个牌子，牌子上记着羊的重量。每隔4天，便有人来称羊的重量，点羊的数量。羊的重量减轻，数量减少，苏武都得挨板子。苏武本是中原人，没放过羊。有天早上，他赶着羊一出栏，羊就因为饥饿，撒开蹄子全都跑没了影。 苏武心想：我堂堂的大汉国使臣，竟成了放羊的“犯人”，在北海边上衣不蔽体食不果腹，连只羊也不如。与其活着受罪，不如跳进北海死了清闲。苏武正要往水中跳，忽听背后的山顶上传来一阵尖利的叫声。 他回头一看，一只又高又大的母猩猩风一样朝他跑来，拉着苏武的手就跑回了山上的洞里。母猩猩又仰起脖子大叫三声，从四面八方召来一群小猩猩。小猩猩在母猩猩带领下，漫山遍野地寻找跑散的羊，不大一会儿便一只不少地找回来了。 从此，苏武便在这个山洞里安家住下来，白天和猩猩们一块儿放羊，小猩猩们为他摘野果、捉野兔充饥；夜晚，苏武便和猩猩们睡在一起，互相取暖。一晃十几年过去了，苏武不但没饿死冻死，而且活得很健壮。不久，汉武帝派兵打败了匈奴王，匈奴王重新与汉朝和好了。苏武也回到了久别的汉宫和家人身边

芈月传经典台词

芈月传讲述了中国历史上第一个被称为“太后”的女人、战国时期秦国女政治家芈月，波澜起伏的人生故事。下面我为大家介绍芈月传经典台词大全，希望能帮到大家！

一、若一举能动诸侯，一言能平天下，岂不快哉?

二、子歇愿意等到，迎你入洞房的那一天，那一刻。

三、医者，是天神的使者，行医是天定的使命。医者是上天择定救人的人，有异于常人的天赋。用上天所赋予的才能行恶，用救人的药物害人，是会遭天谴的。

四、若是每个人都在别人落难的时候袖手旁观，那就别指望他自己落难的时候会有人帮助了。

五、我何尝不知道你对秦国江山之重要，我是怕，怕江山让人不堪重负，断了你我的缘分。

六、信佞臣，宠奸妃，贪小利，少谋略。

七、可是我自小只喜欢芈月一人，别人就别枉费心机了。

八、未遇见秦王这前，月儿只是看重儿女之情，白水鉴心，清澈如溪。结识秦王之后，才知这世上，还有另一种高岸深谷的情意。

九、肃肃宵征，夙夜在公。

十、义渠君对芈月说，月儿，你说你要杀了我，我只能帮你。

十一、偷窥?我告诉你，有两种人会偷窥：一种是真算计你的，一种是真惦记你的。

十二、这世间不辜负你的，唯有佳酿了。

十三、恰恰是太子槐这等自信心不足的年轻人，反而刺激不得，在他面前，要有老臣的高傲以拿捏，更要有臣下的分寸以安抚。

十四、左手持笔安天下，右手挥剑定乾坤。

十五、我宁可选择直道而行，我希望置身于阳光下，哪怕烧灼得浑身是伤，也不愿意为了利益在阴影里去隐藏真我，扭曲心志。

十六、我知道，这种事情不可斤斤计较，我也并非只问耕耘不问收获，但若一分耕耘都没有，那自然谈不上收获了。

十七、这世间绝对不会背弃你的，唯有这佳酿了。

十八、左手挥笔平天下，右手持剑定乾坤。

十九、吃肉肉长肉肉。不吃肉肉不精瘦。

二十、若有一日你需要我，就朝义渠的方向招招手，我纵马即刻就到……

二十一、我不墨守成规，也不怀挟偏见，我即能一掷决生死，也能一笑泯恩仇。

二十二、愚即是过，庸即是过。异日他若不能节制其母，岂不毁我宗室。

二十三、子歇，我知道回秦国很危险，内忧外患杀机重重，但唯其如此，我更应该回去。濒临危亡的秦国需要我，我知道没有人能够比我做得更好，更能够理解秦国历代先王的抱负和野心，更能够改变秦国的未来。

二十四、她的心，被一层层地包裹着，连她自己也找不到了。如今要她坦诚地把自己所有的心思、所有的恐惧、所有的短处都说出来，都坦露开来，任由别人裁决。她做不到，不要说面对秦王坦露是做不到的`，就连对着她自己，她也不敢深剖自己的内心，不敢面对自己的恐惧……

二十五、许多人以为躲在阴影里就安全，却不知道鬼魅最喜欢的反而是阴暗处杀人，了无血痕。

二十六、世人给女人准备的都是笼子，唯有大王，给我的是一片天空。把女人放在笼子里，只能听到雀鸟的鸣叫;给女人以天空，才能看到凤凰的飞翔。

二十七、楚国的桃子又熟了，红白相间，果实累累。只是桃林依旧，不见佳人挥鞭。望太后善自保重，至所盼祷。

二十八、善战者不争一城一地之得失，争的是最终的胜利。燕雀争的是在一个草窝里谁吃到的更多，却不晓得一阵大风刮过来，连那个草窝都保不住。而鲲鹏不争不斗，努力让自己变得强壮，能飞得更高，游得更远，它们的天地广阔无限。

二十九、那天高云阔，逍遥自在，整个大漠任你我驰骋。

三十、若是命运摆在你面前的是残羹冷炙，你也要把它当成华堂盛宴吃下去。

三十一、我虽出生王族，却一直被人踩在脚下，一无所有。我不墨守成规，也不怀狭偏见。我既能一掷决生死，又能一笑泯恩仇。我要让天下人看到，我用国法杀他，名正言顺。我也要让天下人看到，我言出法随，一切都在光天化日之下。

三十二、我不在意，只随我心。

三十三、女人为母则强。这便是母爱天性，无与伦比。

三十四、她浑身颤抖，跪在地下，双臂将自己抱得紧紧地，仍然忍不住寒颤，她抬起头，努力想挤出一点笑脸、一点无辜的表情，露出自己脆弱的眼神、迷离的眼神、无措的眼神，这样的神情帮助她从小到大，闯过了多少难关，一刹那间，所有的灵巧百变在秦王驷言语的鞭挞下变得支离破碎，脑子里一片空白，只有这一种本能的表情，从三岁时，她就会使用这个表情了，她宁可用这样的表情，也无法真的把自己的心剖开来给他看。

三十五、大争之世，不争则亡。

三十六、有时候人长大，只不过是一瞬间的事。

三十七、我不愿你成为她们宫中女人的一个，只想让你成为寡人心中的独一无二。

三十八、君有明君昏君之分，君视臣如手足，臣待君如父母。君视臣如土芥，臣待君如寇仇。

三十九、天上星河虽然无比辽阔，那繁星在别人眼中如沙粒般不可胜数，但在他的眼中却如自己的掌纹一样熟悉。

四十、当两个人思想、观念、思维方式都不一样，无论多爱，无论多花心思，都是枉然。

四十一、子不忠父，乃为逆子;臣不忠君，终为贰臣。

四十二、童年的结束要多久?有时候，可能只需要一句话的功夫。

四十三、天下人多少衣不遮体、食不果腹，哪有功夫理会毗邻榻上睡着的哪对男女。

四十四、未虑胜先虑拜，未虑得先虑失，你的聪明，害了你!

四十五、满则溢，所以，不管名声还是善行，都不可过满。为善若是为了扬名，人助你扬名，便是报了你的善心。名满则溢，你若以名挟人，反会招致怨恨。为善若不为扬名，受惠之人无以为报，才会记挂于心，危难时才会有人助你。

四十六、楚国的桃子又熟了，红白相间果实累累。只是桃林依旧，不见佳人挥鞭。

四十七、我不知道，但我不愿意，在这样一个四方天地里，由别人摆布我的命运。

四十八、这乱世之中，你我身为女子已经是一种不公平，所以我们的心要变得很刚强。男人的心里，只有利益关系，情爱只不过是一种调味剂。

四十九、为什么要争呢?争，是为了发出声音。

五十、国君家事，便干国事，如何不能管?

五十一、学得太多，用不上，就会不甘心，就会有苦恼。

五十二、这么多年，我们一步步地走在这刀刃之上，现在，我们终于得到我们想要的，我心里欢喜，我想你们也欢喜，当明日的太阳再照到这宫殿的时候，一切，就都改变了。

五十三、秦国虽大，却无我们母子立足之地。

五十四、这宫中的女人，哪个不是诸国权势权衡的赌注，谁又能左右自己的命运。哪个女人，不想嫁给自己心仪的男人，不想成为正室。

五十五、天下奉秦，是秦国的必将成就，或许你我有生之年见不到，但该要我们的儿孙替我们做到!

五十六、女人这辈子，一定要学会饮酒，它是忘忧药，能陪你一辈子。

五十七、这天下是男人的天下，男人争到了功业，女人则流尽了眼泪。

五十八、爵中芬芳的甜酒映出了她铁青的脸容。她久居后位，这一怒威仪十足，寺人析看得低下头去，不敢答话，只鞠身唯唯而已。

五十九、我虽出生王族，却一直被人踩在脚下，一无所有，我不墨守成规，也不怀挟偏见，我既能一掷决生死，又能一笑泯恩仇。

六十、你同子歇之间有说不完的情话。

六十一、诸国争霸的时代，王室里的公主就是君王打造江山社稷的筹码，王室家族为了江山社稷舍弃了情意，义无反顾。

六十二、寡人第一次上战场的时候，才十三岁，当时想的跟你一样，既然我身为嬴氏子孙，就算再害怕，但是上战场仍然是义无反顾的事情。可到真正上了战场以后，才知道我当初的那一点反复犹豫的心情是多么可笑。等你真正到了战场上的时候，要面对的难堪、痛苦、害怕、绝望、恐惧，远远超出你今天以为自己能够承载的想象。做决断不是最难的，难的是就算你已经决定面对，但是困难仍然远远超出你所能承受的范围。

六十三、窃钩者诛，窃国者侯，同为偷盗，却有大小之分与礼数之分。

六十四、国之要政，如果是人人皆知应该如何做，那反而做不得，因为你的行为都在别人的算计之中了。

六十五、堂堂正正，德配天地，自然尊贵。

六十六、魏夫人张了张嘴，想说什么，忽然间无话可说了。她知道秦王驷的意思，可是她做不到。入宫以来，不，甚至是更早的时候，在魏宫，在她小的时候，她就学会了用谎言包裹真相，用蜜糖包裹毒汁，这是她在深宫中学到的生存之道，她只会这一种生存之道，从小就烙在心上，刻在骨髓里，已经无法更换。

六十七、知冷，知暖，远不及，知我，懂我。

六十八、纯良二字，说来好听，实则无用。大王要的，是懂他的人。

六十九、我芈月前半生都靠在男人身上，这剩下的日子不靠也罢，我自己的命运我自己做主。

食不果腹夜不能寐什么意思

“食不果腹，衣不蔽体”意思是生活贫苦的衣服破烂，连身子都遮盖不住，更吃不饱肚子，形容生活十分贫苦。“衣不蔽体”出自唐·杜甫《进雕赋表》：“唯臣衣不盖体，学号寄食于人。”“食不果腹”出自《庄子·逍遥游》：“适莽苍者，三飡而反，腹犹果然。”

“食不果腹”造句：

1、每当回忆起过去那段食不果腹的日子，奶奶就会眼含泪水。

2、人糟踏食物而另人却食不果腹。

3、当一个人食不果腹、衣不遮身时，你让他去念书，那完全不可能。

“衣不蔽体”造句：

1、当人们开始将衣服穿薄，甚至衣不蔽体、奇形怪状时，似乎特立独行成了时代的标签。老祖宗的含蓄之美渐渐让步于时尚装扮。

2、那是个印度人，一个衣不蔽体、黑皮肤的德拉维苦力，看样子才死时间不长。

3、现在这个制度对他们意味着痛苦的劳役，半饥半饱，衣不蔽体的生活，短命和夭折。

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