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下列句子中哪
赵钱孙李，周吴郑王
冯陈褚卫，蒋沈韩杨，
朱秦尤许，何吕施张，
孔曹严华，蒋沈韩杨，
欧阳慕容和上官，诸葛司徒与东方。
中华姓氏上千种，单姓复姓遍四方。
不管你我姓什么，华夏儿女是一家。
赵钱孙李,周吴郑王冯陈楚卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张
“赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫”是古代诗歌中常见的典故，出自唐代李白的《将进酒》。这一典故主要是用来表示“千古英名”的意思，即人们在不同的时代中，都会记住那些有杰出功绩的人物。这些人物从姓氏上分别是赵、钱、孙、李、周、吴、郑、王、冯、陈、褚、卫等，这些姓氏代表了古代社会中的各个阶层和地区，也代表了不同的职业和身份。
这首诗歌表现了李白豪迈不羁、豁达大度的气质，他在饮酒欢畅之余，以“壮士一去兮不复返”的心情，表达了对逝去岁月的追忆，对风华正茂的青年时光的怀念，对人生的无常感慨。同时，他也表达了对千古英名的追求和对人生的豁达态度，以及对未来的信心和期许。
总的来说，“赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫”这句话代表着人们对那些献身事业、有杰出贡献的人物的尊敬和纪念，也代表了人们对美好未来的向往和期望。
三十二古人孝歌
《三十六古人》
歌儿唱了这一阵，
想唱三十六古人，不知记得清不清。
赵钱孙李李老君，周吴郑王王玉春。
冯陈诸魏魏臣相，蒋沈韩杨杨总兵。
这是四个姓古人，还有四个老古人：
果老二万七千春，洞滨三千有余零。
彭祖活了八百岁，拐李千载零几春。
这是四个老古人，还有四个小古人：
安安七岁去送米，周俞九岁统雄兵。
甘罗十二为臣相，罗成十岁把北征。
这是四个小古人，还有打虎四古人：
存孝打虎把山下，太保打虎久逢春。
武松景阳曾打虎，仁贵打虎遇咬金。
这是打虎四古人，还有四个红古人：
红脸匡应下南唐，红脸关爷保皇娘。
红脸刘备坐荆州，红脸李庆坐庆阳。
这是四个红古人，还有四个黑古人：
黑脸敬德救唐王，黑脸霸王死乌江。
黑脸张飞闯辕门，黑脸包爷保宋王。
这是四个黑古人，还有四个白古人：
天上白脸北斗星，地上白脸白书生。
唐朝白脸薛仁贵，宋朝白脸杨总兵。
这是四个白古人，还有四个笑古人：
佛爷一笑上西天，笑坏何贺二神仙。
咬金笑死如犹营，大肚罗汉笑观音。
这是四个笑古人，还有四个哭古人：
周氏墓前哭夫君，梦姜女儿哭长城。
雪梅小姐哭商林，赵匡应哭郑子明。
这是三十六古人，表与各位散精神。
孝歌的特点：
孝歌以唱为主,大多反映民间传说和历史故事,褒奖孝行、弃恶扬善之类。也有群众口头即兴创作的孝歌。
内容有:《父母恩情难得报》等是劝善行孝的;《壹拾贰古人》《三十六古人》《三十六朝纲鉴》《曹安杀子》等是叙述历史故事的;《五更单身》《五更哭》《丈夫一命归西天》等
曲目是叙述单身女男独处之苦的故事。较长的《朱氏割胆》有二百多句唱词。歌场为赛场,群英聚首,各显其能,见人唱人,见事唱事,凡生活所及无不入歌。
中华人民共和国成立后,出现了《穷人记》《贵姐贤》《不信谣》等新孝歌。
唱孝歌时,用打击乐器一鼓一锣,也叫“打丧鼓”。孝歌的音乐内涵丰富、节奏千变万化,调性色彩对比强烈。
姓氏谣冯陈褚卫陈褚卫的后面一句话是什么
你好。
【百家姓】：赵钱孙李 周吴郑王 冯陈褚卫 蒋沈韩杨
朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜
从头启蒙来学吧。
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