狗咬吕洞宾的下一句,歇后语狗咬吕洞宾下句是什么

本文目录

• 1.歇后语狗咬吕洞宾下句是什么
• 2.狗咬吕洞宾的歇后语
• 3.狗咬吕洞宾歇后语
• 4.狗咬吕洞宾歇后语是什么

歇后语狗咬吕洞宾下句是什么

歇后语，是一种短小、风趣、形象的语句，同时也是汉语语汇里为群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式。从古时候流传下来的歇后语有很多，如“阿斗的江山——白送”“阿斗式的人物——没能耐”“阿二吹笙——滥竽充数”等。那么，“狗咬吕洞宾”的后半句是什么呢？

狗咬吕洞宾的歇后语

“狗咬吕洞宾”的歇后语是“不识好人心”或“不识好歹”。“狗咬吕洞宾，不识好人心”，是用来骂人不识好歹。这个歇后语出自《八仙得道传》第84回：“只听洞宾啊呀一声，向后便倒。这便是俗语传说，‘狗咬吕洞宾，不识好人心’一幕故事儿。”

典故一：

二郎神的哮天犬私自下凡祸害人间，刚开始修道的吕洞宾奉命拿法宝“布画”去收降。哮天犬被收入法宝“布画”后，吕洞宾担心哮天犬困于其中被化成灰，心生慈悯，擅自放哮天犬出来，结果反被不知好歹的哮天犬趁机咬了一口。

典故二：

吕洞宾成仙后，一次路过河边，见一男人淹死在河里，他将死尸捞上来，并且杀了路边的一条狗，挖它的心脏救活男人。没想到男人一醒来，破口大骂：“我本想死，为何要救我？”吕洞宾又用泥土捏了个心脏，填在狗的胸膛中，救活了狗，然后被活过来的狗追咬。

狗咬吕洞宾的歇后语

“狗咬吕洞宾，不识好人心。”这是一句常见的歇后语，意思是说有些人常常不分好歹，连受恩人也不知道感恩，就像狗咬了吕洞宾一样。这个典故来源于一个古老的民间故事。

据传，吕洞宾是唐朝时期的一个道士。有一天，他在路上行走时被一只野狗咬伤了。然而，吕洞宾并没有发怒或恐惧，而是用善言相劝，想劝说这只野狗放弃恶习，转而追求仁德之道。令人意想不到的是，这只被称为“牙癣”的野狗竟然听从吕洞宾的话，悔过自新，成为了一只受人尊敬的“道狗”。

这个故事告诉我们，像吕洞宾一样善待动物，不仅是一种美德，而且能够产生不可估量的好处。如果我们能够以仁慈、宽容和善良的心态相待，对待每一个生命，并且尊重和爱护他们，那么我们的世界将会更加美好。

但是，不幸的是，有时候，即使我们表现出友好的姿态，动物或人仍然可能会加害我们。在这种情况下，我们需要保护自己，避免受到伤害。遇到狗咬伤时，应该立即进行处理，清洗伤口，消毒，使用药物进行预防性接种等。如果伤口较严重，应该及时就医。

总之，狗咬吕洞宾这个故事告诉我们，无论是对待动物还是人类，我们都应该维护善良和仁爱的品质，但同时也需要保护自己。希望大家在日常生活中，把握好这个度，切实落实到行动中。

狗咬吕洞宾歇后语

狗咬吕洞宾——不识好人心。

"狗咬吕洞宾，不识好人心"是几乎妇孺皆知的口头语，出处来自民间故事传说。

典故：

很多人喜欢问这样的问题:为什么我就寻不到一个真师，明师啊?

我说，与其去问如何才能寻到真师，不如问自己要如何做一个好徒弟，让真师青睐自己。世人只知真师难难，却从来不知真师觅高徒更难。正如钟离权当年对吕洞宾说:千百年来，我就只等到你一个人。

洞宾曰:「师父计年一千一百岁有零，度得几人?」

师父曰:「只度得你一人。」

洞宾曰:「缘何只度得弟子一人?只是俺道门中不肯慈悲度脱众生。师父若教弟子三年为限，只在中原之地，度三千余人，兴俺道家。」

师父听得说，呵呵大笑:「弟子住口!世上众生，不忠者多，不孝者广。不仁不义众生，如何做得神仙?吾教汝去三年，但寻得一个来，也是汝之功。」

洞宾曰:「只就今日拜辞吾师，弟子云游去了。」

三年后，吕洞宾空手而归，可见人心不古，世人之难度化。吕洞宾径上终南山寻见师父，双膝跪下，扑伏在地。钟离师父呵呵大笑，道:「弟子引将徒弟来，不知度得几人归?」吕洞宾惭愧告知无度一人。

这些年，吕洞宾也四处奔波寻觅高徒。他得知有个人想修行，积德行善、礼拜至诚就会感动神仙度化。此人崇拜吕祖，费百银买吕祖像放入家中神龛，每日早晚沫手、更衣、顶礼膜拜。

这样拜了好久，这日清晨正礼拜，门外来了一老叫花子，浑身长疮，衣衫破烂，一跛一拐地走进门来，有气无力地说:"掌柜的，行行好，给点吃的吧，我好久没吃东西了!"主人正专心敬神，被老叫花子搅和，很生气。刚要发脾气，想到应该行善，便忍着性子说:"我正敬神，你这样冲了仙气。快出去!"

老叫花叹叹气，退出门去，蹲在墙根下，等了半天，也没人来施舍点饭食，遂再进门去:"掌柜的，行行好，给点吃的吧!"主人见老叫花没走，非常恶心，端起喂狗的破瓢，往老叫花破碗里一倒，大声说:"给!快走，快走!"老叫花就地蹲下吃起来，食毕再向主人要水。主人气得不行，一边大声喝道:"你这个老叫花，舍你饭吃，还要水喝，我什么时候欠你的?滚!"一边唤狗来咬老叫花。

"哎呀，我走!真是'狗咬吕洞宾，不识好人心!'"老叫花说着出了大门，化作一阵清风而去!

那人听到这话，觉得好生奇怪。正纳闷呢，发现门上贴着一张墨迹未干的纸条，上写道:

世人认假不认真，天天诚心拜洞宾。

今日洞宾来拜访，叹君少颗真善心。

那人看了纸条，方知是吕洞宾来访，后悔莫及!

大家由这两个故事看出了什么?你天天寻觅真师，问题是，如果自己德行不佳，即使真师到了眼前又如何?还不是生生的错过?很少有人反省自己的德行，一听有人说自己如何如何，就浑身不舒服不自在，不以为然，反唇相讥，甚至大棒打出，若是如此，天天在家里念经拜神求真师又有什么用?

很多人都知道，道家的习俗都是师父找徒弟，为什么?因为徒弟寻真师很难，毕竟站在低处的人，看高处永远是云山雾罩，看不清楚的，若能看清楚，那么弟子的水平也就和师父相当了，那还何必拜师?但站在高处的人，就容易把下面的人看清楚，所以只能是师父主动去找弟子，而弟子要寻师很难，自己能力不够，根本不能辨别真师。有的弟子寻到了真师，看似是运气好，其实焉知不是真师也在寻自己呢?

在寻到真师之前，弟子唯一可以做的就是努力培养并一步步的完善自己的德行，只有品德高尚之人，方堪传道。这样的弟子才是大丈夫，真英雄，才有神仙之仙姿。

一天，吕洞宾家来了一位姓林的客人，见苟杳一表人材，读书用功，便对吕洞宾说，想把女儿许配给苟杳。吕洞宾深怕苟杳贪恋床笫之欢误了锦绣前程，连忙推托。没料到，苟杳本人听说林家小姐貌美，执意要应允这门亲事。吕洞宾思索良久同意了，他对苟杳说:"贤弟既然主意己定，我不阻拦，不过成亲之后，我要先陪新娘子睡三宿。"苟杳听了大吃一惊。寄人篱下，怎得不低头?再说，婚礼的一切花费都得仰仗吕家，谁让自己一贫如洗呢?思前想后，还是咬咬牙答应了。

苟杳成亲这天，吕洞宾喜气洋洋，跑前跑后张罗一切，而苟杳却无脸见人，干脆躲到一边。到了晚上，送走了宾客，吕洞宾进了洞房。只见新娘子头盖红纱，倚床而坐。吕洞宾不去掀那红盖头，也不说话，只管坐在灯下埋头读书，林小姐等到半夜，丈夫还是不上床，只好自己和衣睡下了。天明醒来，丈夫早已不见。一连三夜都是这样，可苦坏了林小姐。

回头再说苟杳，好不容易熬过了三天，刚进洞房，见娘子正伤心落泪，低头哭着说:"郎君为何一连三夜都不上床同眠，只顾对灯读书，天黑而来，天明而去?"这一问，问得苟杳目瞪口呆。新娘子抬起头来一看，更是惊诧莫名:怎么丈夫换了个人?半天，夫妻俩才恍然大悟。苟杳双脚一跺，仰天大笑:"原来哥哥怕我贪欢，忘了读书，用此法来激励我啊!"林小姐也是心中欢喜，对吕洞宾充满了敬意。夫妻俩都说:吕兄此恩，将来一定要报答。

几年后，苟杳果然金榜题名，做了大官。夫妻俩与吕洞宾一家洒泪而别，赴任而去。

一晃八年过去了。这年夏天，吕家不慎失火，偌大一份家财化为灰烬。吕洞宾和妻小只好在残砖破瓦搭就的茅屋里寄身，不用说，日子过得是够难的。吕洞宾只好出门去找苟杳帮忙。一路上历尽千辛万苦，终于找上了苟杳府，苟杳对吕洞宾家遭大火非常同情，热情接待了他，可就是不提帮忙的事，吕洞宾一住几个月，一点银子也没拿到。吕洞宾仰天长叹:"人情薄如纸，一阔脸就变，滔滔然天下皆是也!"一气之下，不辞而别。

回到家乡，吕洞宾老远就见自家的破茅屋换成了新瓦房，大为诧异:自己远离，子幼妻弱，怎能大兴土木?及至走近家门，更是惊得三魂走了两魄:大门两旁竟贴了白纸。家里死了人?他慌忙进屋，见屋里停着一口棺材，妻子披麻戴孝，正在嚎陶大哭。吕洞宾愣了半天:她为哪个戴孝?轻轻叫一声:"娘子。"娘子回头一看，惊恐万状，颤颤抖抖地叫道:"你，你是人还是鬼?"吕洞宾更觉诧异:"娘子怎出此言?我好好地回来了，如何是鬼?"娘子端详了半天，才敢相信真是吕洞宾回来了，说:"哎呀!当真吓死我了!这不会是在梦中吧。"原来，吕洞宾离家不久，就有一帮人来帮他盖房子，盖完了房子就走了。前天中午，又有一帮人抬来一口棺材，说是吕洞宾在苟杳家病死了。妻子一听，天塌地陷，哭得死去活来。今天正哭着，不想吕洞宾竟回来了。

吕洞宾心下明白:都是苟杳玩的把戏，他操起一把利斧，狠劈棺材。"咔嚓"一声，棺材劈开了，里面竟全是金银财宝，还有一封信。吕洞宾展开信读道:"苟杳不是负心郎，路送金银家盖房。你让我妻守空房，我让你妻哭断肠。"吕洞宾如梦初醒，苦笑一声:"贤弟，你这一帮，可帮得我好苦啊!"

从此，吕苟两家倍加亲热。这就是俗话常说的"苟杳吕洞宾，不识好人心"，因为"苟杳"与"狗咬"同音，传来传去竟成了"狗咬吕洞宾，不识好人心"。

狗咬吕洞宾歇后语是什么

“狗咬吕洞宾”歇后语是：狗咬吕洞宾——不识好人心。

源自苟尧和吕洞宾二人上京赶考，之后“你让我妻哭断肠，我让你妻守空房”的典故。

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