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读书百遍的下一句
读书百遍的下一句是：其义自见。“读书百遍，其义自见”出自《三国志·魏志·董遇传》，这句话的意思是：读书读了上百遍，自然就能领会书里的意思。这句话指出了熟读对于理解的意义。
原文
董遇字季直,性质讷而好学。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍!”言：“读书百遍，其义自见”。从学者云:“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之意,遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”
译文：董遇字季直，性格敦厚老实而且很好学。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“(您说的有道理)，只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么?董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间;夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间;雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。”
关于读书的名言
1.敏而好学,不耻下问。——孔子
2.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫
3.读万卷书,行万里路。 ——顾炎武
4.读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。 ——朱熹
读书百遍的下一句
读书百遍的下一句是其义自见。
拼音：dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn。
解释：见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
出处：晋－陈寿《三国志魏志王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
例子：老师时常用“读书百遍，其义自见”的成语，勉励我们要多读书读好书。
正音：“见”，不能读作“jiàn”。
辨形：“见”，不能写作“现”。
成语故事：
东汉末年，有一个人叫董遇的人，少时家境贫寒，只能靠去田间卖苦力或走街串巷做些贩夫走卒的活计来养活自己。但无论做什么，走到哪里，环境多么恶劣，他总是随身携带着一些书，只要一有空就会孜孜不倦地读起来。后来，他发达了，做了官吏，仍坚持博览群书，不断丰富自己的学识，最终成了远近闻名的大学问家。
董遇成名之后，一时间很多俊杰才子慕名而来，想要拜他为师。这其中就有一个叫李尧的书生，李尧是董遇的同乡，少年时就研读了很多书籍，待年龄稍大些，渐渐喜欢上了历史典藏。初见面，一番寒暄之后，董遇问：“年轻人，给你一本书，你会去读几遍？”
李尧恭敬地作了个揖，谦卑地答道：“三遍。”
董遇说：“此话不假？”答曰：“是真的读三遍。”
董遇很失望，摆摆手对他说：“年轻人，你还是回去吧。”
李尧不解：“先生，此话何意？我是诚心诚意地来向您拜师学习的，您为什么不肯收下我呢？”
董遇回答道：“不是我不想留你，也不是你资质不够，我觉得你没有悟出治学的精髓所在。在你来此之前，早已有很多人来向我请教学习的方法，其实，也谈不上什么高深方法，我只是读书读的遍数多罢了。”
李尧满脸困惑地问：“先生会读多少遍呢？”
董遇笑了笑说：“文章至少要一口气先读上百遍。我觉得一篇文章如果不读很多遍的话，是很难理解文章的真正含义的。”
读书百遍的下一句
读书百遍下一句：其义自见。
读书百遍，而义自见是一个汉语成语，指读书上百遍，书意自然领会，指书要熟读才能真正领会。
出自《魏略·儒宗传·董遇传》(三国魏郎中鱼豢著)：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍其义自见。’”
译文：附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书上百遍，书意自然领会。”
反义词
囫囵吞枣
拼音：hú lún tūn zǎo。
释义：把枣儿整个吞下去，比喻读书等不加分析地笼统接受。
出自：元·白珽《湛渊静语》：“客有曰：“梨益齿而损脾，枣益脾而损齿。”一呆弟子思久之，曰：“我食梨则嚼而不咽，不能伤我之脾；我食枣则吞而不嚼，不能伤我之齿。”狎者曰：“你真是囫囵吞却个枣也。”
译文：客人劝他们说：“虽然梨子有益于牙齿，但吃多了却会伤脾；大枣是有益于脾，可是吃多了就会损坏牙齿。”
一个愚钝的学生想了很久才说：“那我吃梨的时候光嚼不咽下去，这样就伤不到我的脾了;吃枣就整个儿吞下去而不嚼，也就伤不了我的牙齿了。”客人说：“唉，真没办法，你整个儿一个囫囵吞枣呀!”
读书百遍的下一句是什么
读书百遍的下一句是其义自见。“读书百遍，其义自见”的释义是读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”。
读书百遍，其义自见
读书百遍也有人把它叫做书读百遍，意思是一样的，都是说要深入了解书中的知识，最好反复去阅读文章，这样每一次都会有新的理解和体会，不等他人讲解就能自己读出书中的含义，文章的意思会自然出现，是很奇妙的。
读书百遍只是一个概指，书是常读常新的，每读一遍都要有新的认识和见解，不要懵懵懂懂地读，然后不求甚解，读书是要较真的，不要害怕咬文嚼字，把每一个观点剖析开了才能更深入地体会作者的思想感情和所要表达的内容。
读书要三到
只要是读书，就要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍自然而然就顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说过，“读书百遍，其义自见。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。我曾经说过，读书要专心一致，必定要三者到位，即心到，眼到，口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
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