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士为知己者死的上一句是什么?
女为悦己者容。
出处：《战国策·赵策一》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。”语出春秋四大刺客之一的豫让。豫让是春秋晋国智氏的家臣，公元前453年，晋国赵氏联合韩氏、魏氏在晋阳打败智氏，智氏宗主智伯瑶被杀，头颅被赵襄子做成酒器使用。豫让为报答智伯瑶知遇之恩，伏桥如厕、吞炭漆身多次行刺赵襄子，最后自刎而死，留下了 "士为知己者死，女为悦己者容"的千古绝唱。
含义：指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。（知己者：了解自己，信用自己的人）
士为知己者死
“士为知己者死，女为悦己者容。”这句千古名言，是一个叫豫让的刺客说的。
豫让想杀一个人，费尽了心机，结果人没杀死，自己倒还自杀了。他死前说的这句话，后来成了古人特别是文人侠士们的口头禅，侠义之士们觉得知己难觅，为了报答知遇之恩，万死而不辞，为表决心，就把这句话挂在嘴边。
这句话最早出自于《战国策·赵策一》：“豫让遁逃山中曰：嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。吾其报智氏之雠矣。”后来，司马迁在《报任安书》也说：“士为知己者用，女为悦己者容。”从而让这句话流传至今。
豫让其实是很有名的，他是古代四大刺客之一，另外三个是专诸、聂政和荆轲，包括《史记·刺客列传》等古籍都有记载。今天，我们来说说豫让的故事。
豫让是春秋战国时期的晋国人，在晋国的卿士智瑶家里当家臣。公元前453年，晋国赵氏联合韩氏、魏氏在晋阳打败智氏，智氏宗主智伯瑶被杀，全族被灭，土地被瓜分，头颅还被赵襄子做成了酒器使用。
豫让逃到山里，思念智伯的知遇之恩，怨恨赵襄子把智伯的头颅做成漆器盛酒，发誓要为智伯报仇，行刺赵襄子。
于是，他更名改姓，伪装成受过刑的人，进入赵襄子宫中修整厕所。他怀揣匕首，伺机行刺赵襄子。赵襄子到厕所去，心中悸动，拘问修整厕所的人，搜出匕首，才知道是刺客。豫让被审问时，直言不讳地说：“我要为智伯报仇！”侍卫准备杀掉他，襄子说：“豫让是义士，以后我谨慎小心地回避就是了。况且智伯死后没有继承人，而他的家臣想替他报仇，这是天下的贤士啊。”最后把豫让放走了。
豫让不甘心，为实现替智伯报仇的意愿，他把漆涂在身上，让皮肤烂得像癞疮，使自己的相貌不可辨认；还吞下炭火使自己的声音变得嘶哑后再沿街乞讨。就连他的妻子也不认识他了。路上遇见朋友，辨认出来说：“你不是豫让吗？”回答说：“是我。”朋友流着眼泪说：“凭着您的才能，如果您委身侍奉赵襄子，襄子一定会宠爱重用您，您然后再伺机刺杀他，不就很容易吗！”豫让说：“托身侍奉人家以后，又要杀掉他，这是怀着异心侍奉君主啊。这样的做法有悖君臣大义，我感到惭愧。”
豫让摸准了赵襄子出行的时间和路线。在赵襄子要外出的那一天，提前埋伏于桥下。赵襄子过桥的时候，马突然受惊，猜到是有人行刺，很可能又是豫让。命手下人去打探，果然不差。赵襄子责问豫让：“我听说，您曾经侍奉过范氏和中行氏，智伯把他们都消灭了，而您却不替范氏和中行氏报仇，反而托身为智伯的家臣。现在智伯已经死了，您为什么单单如此急切地为他报仇呢？”豫让说：“我的确侍奉过范氏和中行氏，但他们俩人待我和待一般人没什么两样，所以我用普通人的做法回报他们。至于智伯，他用国士的待遇对待我，所以我用国士的方式报答他。”赵襄子很受感动，但又觉得不能再把豫让放掉了，就下令让兵士把他围住。
豫让知道生还无望，无法完成刺杀赵襄子的誓愿了，就请求赵襄子把衣服脱下一件，让他象征性地刺杀。赵襄子满足了他这个要求，脱下自己的衣服给豫让，豫让拔出宝剑多次挑起来击刺它，仰天大呼曰：“我豫让总算为智伯报了仇！”然后伏剑自杀。
豫让的故事传开，赵国的志士仁人无不为他的精神所感动，为他而悲泣。
士为知己者死
士为知己者死，女为悦己者容
出自《战国策·赵策》
【解释】：知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
士为知己者死的上一句是什么?
“嗟乎!士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知氏之雠（通“仇”）矣。”出自《战国策·赵策一》。
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