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仁者见仁 后一句
仁者见仁，智者见智
仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
出
处：
《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
仁者见仁，智者见智
rén
zhě
jiàn
rén，zhì
zhě
jiàn
zhì
〖解释〗仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
〖出处〗《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
〖示例〗俗话说：～，所以我们对这些人的看法应该理解。
仁者见仁下一句是什么意思
仁者见仁，智者见智的解释[the benevolent see benevolence and the wise see wisdom] 《易·系辞上》:仁者见之谓之仁,智者见之为之智。指从 不同 角度对同一个 问题 发表各自的见解 详细解释 仁者见它说它是仁，智者见它说它是智。指对待同一事物，其见解因人而异。语本 《易·系辞上》 ：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。” 高亨 注：“知读为智，阴阳之道，复杂而少变化。人面临 具体 现象，往往有不同之认识，仁者见之则谓之仁，智者见之则谓之智。” 参见 “ 见仁见智 ”。 词语分解 仁者的解释 .有 德行 的人。《 左传 ·定公四年》：“《诗》曰：‘柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏彊御。’唯仁者能之。”《论语·子罕》：“ 子 曰：‘知者 不惑 ，仁者不忧。’”《墨子·节葬》：“仁者之为 天下 度也，辟之，
仁者见仁
成语名称： 仁者见仁，智者见智 rén zhě jiàn rén，zhì zhě jiàn zhì
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[成语解释] 仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
[成语出处] 《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”
[近义] 各执己见
[用法] 复句式；作主语、分句；形容对某问题的不同看法
[例句] 俗话说：～，所以我们对这些人的看法应该理解。
百科解释如下：
目录 • 词目
• 拼音
• 解释
• 用法
• 出处
• 示例
• 近义词
• 反义词
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英汉词典解释
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词目[回目录]
仁者见仁，智者见智
拼音[回目录]
rén zhě jiàn rén，zhì zhě jiàn zhì
解释[回目录]
常用义：仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法。
本义：只看到事物的部分特征，片面的，局部的分析问题，没有认识到事物的全貌。
用法[回目录]
复句式；作主语、分句
出处[回目录]
《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
【原文】 一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。百姓日用而不知，故君子之道鲜矣①。显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！富有之谓大业。日新之谓盛德。生生之谓易②。成象之谓乾。效法之谓坤。极数知来之谓占③。通变之谓事。阴阳不测之谓神。
【注释】
①鲜：少，这里指很少有人了解。②日新：不断更新。生生：变化不止．③极数：穷尽卦、交的变化。
【译文】
阴阳的交替变化就叫做道。相继不断就是善，成就万物的是性。仁者从自己的角度看，把它叫做仁；智者从自己的角度看，把 它叫做智。平民百姓每天接触阴阳之道而不懂得，因此君子之道就很少有人知道了。它表现出来就是仁，隐藏起来就是用，鼓动万物，不与圣人共同劳神忧虑，它的崇高品德和伟大业绩达到了顶点。拥有万物就叫伟大业绩。不断更新就叫崇高品德。变化不止就叫易。生成物象就叫乾。仿效乾而完成物象就叫坤。穷尽卦支而预知未来就叫占问。承接更新就叫事。阴阳交替不可把握就叫神奇。
【读解】
《系辞》的作者在这一节里阐发自己对“道”的看法，认为宇宙万物产生的根源在于“道”，即阴与阳的交替变化。道的变化是 无穷无尽的，道也无所不在，却难以把握，只有圣人君子才能完全领悟。
这些抽象的议论都在表达一种宇宙观，一种哲学思想，难怪晋通百姓不大搞得清楚。不过，如果不要说得那么高深，”百姓还是可以懂的。比如生命，来自于雌、雄的结合。比如花朵，生于阳光和土壤。比如时光，由白天和黑夜构成。这就是阴阳交替结合产生万物。
阴阳观具有中国特色，深入咱们心里，我们自古以来就用它看待和解释世界上的万事万物。
示例[回目录]
俗话说：～，所以我们对这些人的看法应该理解。
近义词[回目录]
常用义：一千个人眼里有一千个哈姆雷特
本义：盲人摸象
反义词[回目录]
异口同声
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