阡陌交通下一句,阡陌交通下一句

本文目录

• 1.阡陌交通下一句
• 2.幸得识卿桃花面从此阡陌多暖春
• 3.阡陌交通鸡犬相闻怎么翻译
• 4.陶渊明杂诗忆我少年时

阡陌交通下一句

鸡犬相闻。

拓展：

出自《桃花源记》，作者是陶渊明。

原文为：

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

陶渊明

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

幸得识卿桃花面从此阡陌多暖春

有幸见到你如桃花一般的容颜，从此往后那蜿蜒小路也多出温暖春意。

“幸得识卿桃花面，从此阡陌多暖春”

出自：北大女生节标语：中意也，盈盈红袖谁家女；文质何，郁郁青衿是吾生。幸得识卿桃花面，从此阡陌多暖春。

释义：第一句由唐朝诗人崔护的《题都城南庄》引申而来——去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。第二句中的阡陌一词出自陶渊明的桃花源记——阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。阡陌指田间小路交错相通。“阡陌多暖春”联系上文似指在桃花盛开的田间小路上，如若美人相伴，即便春寒料峭，也觉其乐融融，温暖丝丝。也可指漫步风景秀美的北大未名湖畔边的蜿蜒小路，春色明媚动人，温暖生津。

来意：有点引用的成分在里面。出自北大中文系，男生送女生。因近日3月7日的女生节（三七节），全称男生集体哄女生节，或集体单行情书展览日。北大清华校园挂出各种横幅百余条北大挂横幅的事情。

有幸见到你如桃花一般的容颜，从此往后那蜿蜒小路也多出温暖春意。

阡陌交通鸡犬相闻怎么翻译

阡陌交通鸡犬相闻

1、田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。

2、出自东晋文学家陶渊明《桃花源记》。

3、原文

阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

4、译文

田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。

扩展资料

创作背景

陶渊明虽远在江湖，仍旧关心国家政事。元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。

但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。

陶渊明对社会人事的虚伪黑暗有极清醒的认识，因而他的隐逸不是消极的逃避现实，而是具有深刻的批判社会现实的积极意义。

当他在漫长的隐居生活中陷入饥寒交迫的困境时，尽管也彷徨过，动摇过，但最终还是没有向现实屈服，宁固穷终生也要坚守清节。

据说郡官派督邮来见他，县吏就叫他穿好衣冠迎接。他叹息说：“我岂能为五斗米，向乡里小儿折腰！”从此，不为五斗米折腰传为佳谈。

陶渊明喜欢喝酒，“寄酒为迹”抒发自己不愿和腐朽的统治集团同流合污的心愿，表现出诗人恬淡旷远的襟怀、孤傲高洁的品格，也正是因为如此它的作品才虽平淡质朴却诗意盎然。

阡陌交通

阡陌交通的古今异义是：阡陌交通古义是田间小路交错相通；今义是各种运输和邮电事业的总称。出处：东晋·陶渊明《桃花源记》：阡陌交通，鸡犬相闻。阡陌也作“仟佰”。阡陌交通，鸡犬相闻。词意是说道路四通八达，交错纵横或者是田间小路四通八达。农田地里的小道和灌溉渠道，纵者称“阡”，横者称“陌”。

陶渊明生平：

陶渊明，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。

鸡犬相闻翻译

鸡犬相闻是一个成语，解释为鸡鸣狗吠的声音都能听到，指人烟稠密。相闻，可以互相听见，表示很近的距离，也表示一种和睦的景象。

晋·陶渊明《桃花源记》：“阡陌交通，鸡犬相闻。”先秦·李耳《老子》：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”乡下景色优美，鸡犬相闻，呈现出一派和谐的景象。

鸡犬相闻的上一句

鸡犬相闻的上一句是阡陌交通。

出自陶渊明的《桃花源记》：阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

意思是：田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。

鸡犬相闻，拼音是jīquǎnxiāngwén，意思是指人烟稠密。

成语出处：

先秦·李耳《老子》：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”

鸡犬相闻的造句：

别说普通的民众，就连一墙之隔，鸡犬相闻的张族成员都是第一次看到这阵势。

公园里的高大禾草一直延伸到南部边界，再往前走，人烟就越来越稠密了，阡陌交通，鸡犬相闻，稻田绵延数里，于是人和动物的冲突出现了。

清凉山深处十几户人家的村子，阡陌沟通，鸡犬相闻，俨然世外桃源的风景。

同住一个居民小组，鸡犬相闻，往来却要绕道。

新店溪仅一衣带水，两岸人家，鸡犬相闻。

鸡犬相闻下一句

——鸡犬相闻，一路梅花竹叶

——钟鼓交鸣，半卷绮梦离愁

陶渊明杂诗忆我少年时

《杂诗忆我少壮时》

原文：

忆我少壮时，无乐自欣豫。

猛志逸四海，骞翩思远翥。

荏苒岁月颓，此心稍已去。

值欢无复娱，每每多忧虑。

气力渐衰损，转觉日不如。

壑舟无须臾，引我不得住。

前涂当几许？未知止泊处。

古人惜寸阴，念此使人惧。

注释：

1、无乐自欣豫：没有遇到值得高兴的事情，内心也自然欢喜。欣豫：欣喜，愉快。

2、猛志：谓雄心壮志。逸：奔驰，超越。骞翩（qiānh千和）：高高地展翅。赛：高举，飞起。翩：指鸟的翅膀。远翥（zh铸）：远飞。翥：飞举。

3、荏苒（rěnrān忍染）：时光渐渐过去。岁月颓：时光消逝。此心：指无乐自欣豫和猛志逸四海。

4、值欢无复娱：与无乐自欣豫相对应，是说遇到值得高兴的事情，内心也不感到愉快。每每：经常。

5、日不如：一天不如一天。

6、壑（h贺）舟：《庄子？大宗师）：夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣；然而夜半，有力者负之而走，昧者不知也。比喻事物在不断变化，不可以固守。陶诗借用此典故，是比喻不断流逝的时间。须臾：片刻。住：停留。

7、徐：同途。儿许：几多，多少。止泊处：停船的地方，这里指人生的归宿。

8、惜寸阴：珍惜短暂的时间。（淮南子？原道训）：故圣人不贵尺之壁，而重寸之阴，时难得而易失也。阴，指日影，光阴。

翻译：

忆我当年少壮时，虽无乐事自欢娱。

胸怀壮志超四海，展翅高飞思远去。

岁月渐移光阴逝，当年心志日消除。

虽逢乐事难欢快，每每心中多忧虑。

气力渐觉在减退，我身已感日不如。

自然总在变化中，使我不得停脚步。

未卜前程有多少，谁知归宿在何处。

古人珍惜寸光阴，念此使人心恐惧。

赏析：

这首诗首先回忆自己少壮之时的宏伟志向和乐观情绪，充满勃勃的生机；但是随着时光的流逝，诗人感到不仅气力渐衰、日觉不如，而且昔日的猛志已经减退，内心充满许多忧虑。眼见光阴茬苒，却又一事无成，更使诗人忧惧无限。

陶渊明的诗

陶渊明的诗

1、《饮酒》

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

2、《归园田居五首》

其一

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

其二

野外罕人事，穷巷寡轮鞅。

白日掩荆扉，虚室绝尘想。

时复墟曲中，披草共来往。

相见无杂言，但道桑麻长。

桑麻日已长，我土日已广。

常恐霜霰至，零落同草莽。

其三

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣；

衣沾不足惜，但使愿无违。

其四

久去山泽游，浪莽林野娱。

试携子侄辈，披榛步荒墟。

徘徊丘陇间，依依昔人居。

井灶有遗处，桑竹残朽株。

借问采薪者，此人皆焉如？

薪者向我言∶死殁无复馀。

一世异朝市，此语真不虚！

人生似幻化，终当归空无。

其五

怅恨独策还，崎岖历榛曲。

山涧清且浅，遇以濯吾足。

漉我新熟酒，双鸡招近局。

日入室中暗，荆薪代明烛。

欢来苦夕短，已复至天旭。

3、《桃花源记》

晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，

中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，

山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，

不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：不足为外人道也。

既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，

遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，

闻之，欣然规往。

未果，寻病终。

后遂无问津者。

4、《归去来兮辞》

余家贫，耕植不足以自给。

幼稚盈室，瓶无储粟，

生生所资，未见其术。

亲故多劝余为长吏，

脱然有怀，求之靡途。

会有四方之事，诸侯以惠爱为德，

家叔以余贫苦，遂见用于小邑。

于时风波未静，心惮远役，

彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。

故便求之。及少日，眷然有归欤之情。

何则？

质性自然，非矫厉所得。

饥冻虽切，违己交病。

尝从人事，皆口腹自役。

于是怅然慷慨，深愧平生之志。

犹望一稔，当敛裳宵逝。

寻程氏妹丧于武昌，

情在骏奔，自免去职。

仲秋至冬，在官八十余日。

因事顺心，命篇曰《归去来兮》。

乙巳岁十一月也。

5、《癸卯岁始春怀古田舍二首》

其一

在昔闻南亩，当年竟未践。

屡空既有人，春兴岂自免。

夙晨装吾驾，启涂情已缅。

鸟哢欢新节，泠风送馀善。

寒竹被荒蹊，地为罕人远。

是以植杖翁，悠然不复返。

即理愧通识，所保讵乃浅。

其二

先师有遗训，忧道不忧贫。

瞻望邈难逮，转欲志长勤。

秉耒欢时务，解颜劝农人。

平畴交远风，良苗亦怀新。

虽未量岁功，即事多所欣。

耕种有时息，行者无问津。

日入相与归，壶浆劳新邻。

长吟掩柴门，聊为陇亩民。

6、《和胡西曹示顾贼曹》

蕤宾五月中，清朝起南飔。

不驶亦不迟，飘飘吹我衣。

重云蔽白日，闲雨纷微微。

流目视西园，晔晔荣紫葵。

于今甚可爱，奈何当复衰。

感物愿及时，每恨靡所挥。

悠悠待秋稼，寥落将赊迟。

逸想不可淹，猖狂独长悲。

7、《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

寝迹衡门下，邈与世相绝。

顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。

凄凄岁暮风，翳翳经日雪。

倾耳无希声，在目皓已洁。

劲气侵襟袖，箪瓢谢屡设。

萧索空宇中，了无一可悦！

历览千载书，时时见遗烈。

高操非所攀，谬得固穷节。

平津苟不由，栖迟讵为拙！

寄意一言外，兹契谁能别。

8、《始作镇军参军经曲阿作》

弱龄寄事外，委怀在琴书。

被褐欣自得，屡空常晏如。

时来苟冥会，宛辔憩通衢。

投策命晨装，暂与园田疏。

眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。

我行岂不遥，登降千里馀。

目倦川涂异，心念山泽居。

望云惭高鸟，临水愧游鱼。

真想初在襟，谁谓形迹拘。

聊且凭化迁，终返班生庐。

9、《连雨独饮》

运生会归尽，终古谓之然。

世间有松乔，于今定何间。

故老赠余酒，乃言饮得仙。

试酌百情远，重觞忽忘天。

天岂去此哉，任真无所先。

云鹤有奇翼，八表须臾还。

自我抱兹独，僶俛四十年。

形骸久已化，心在复何言。

10、《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》

我不践斯境，岁月好已积。

晨夕看山川，事事悉如昔。

微雨洗高林，清飙矫云翮。

眷彼品物存，义风都未隔。

伊余何为者，勉励从兹役。

一形似有制，素襟不可易。

园田日梦想，安得久离析。

终怀在归舟，谅哉宜霜柏。

11、《归鸟四首》

其一

翼翼归鸟，晨去于林；

远之八表，近憩云岑。

和风不洽，翻翮求心。

顾俦相鸣，景庇清阴。

其二

翼翼归鸟，载翔载飞。

虽不怀游，见林情依。

遇云颉颃，相鸣而归。

遐路诚悠，性爱无遗。

其三

翼翼归鸟，相林徘徊。

岂思失路，欣及旧栖。

虽无昔侣，众声每谐。

日夕气清，悠然其怀。

其四

翼翼归鸟，戢羽寒条。

游不旷林，宿则森标。

晨风清兴，好音时交。

矰缴奚施，已卷安劳！

12、《戊申岁六月中遇火》

草庐寄穷巷，甘以辞华轩。

正夏长风急，林室顿烧燔，

一宅无遗宇，舫舟荫门前。

迢迢新秋夕，亭亭月将圆。

果菜始复生，惊鸟尚未还。

中宵伫遥念，一盼周九天。

总发抱孤介，奄出四十年。

形迹凭化往，灵府长独闲，

贞刚自有质，乃石乃非坚。

仰想东户时，馀粮宿中田，

鼓腹无所思，朝起暮归眠。

既已不遇兹，且遂灌我园。

13、《和刘柴桑》

山泽久见招，胡事乃踌躇？

直为亲旧故，未忍言索居。

良辰入奇怀，挈杖还西庐。

荒涂无归人，时时见废墟。

茅茨已就治，新畴复应畲。

谷风转凄薄，春醪解饥劬。

弱女虽非男，慰情良胜无。

栖栖世中事，岁月共相疏。

耕织称其用，过此奚所须！

去去百年外，身名同翳如。

14、《酬刘柴桑》

穷居寡人用，时忘四运周。

榈庭多落叶，慨然知已秋。

新葵郁北牖，嘉穟养南畴。

今我不为乐，知有来岁不？

命室携童弱，良日登远游。

15、《庚戌岁九月中于西田获早稻》

人生归有道，衣食固其端；

孰是都不营，而以求自安。

开春理常业，岁功聊可观；

晨出肆微勤，日入负耒还。

山中饶霜露，风气亦先寒，

田家岂不苦？弗获辞此难。

四体诚乃疲，庶无异患干。

盥濯息檐下，斗酒散襟颜，

遥遥沮溺心，千载乃相关。

但愿长如此，躬耕非所叹。

16、《还旧居》

畴昔家上京，六载去还归。

今日始复来，恻怆多所悲。

阡陌不移旧，邑屋或时非。

履历周故居，邻老罕复遗。

步步寻往迹，有处特依依。

流幻百年中，寒暑日相推。

常恐大化尽，气力不及衰。

拨置且莫念，一觞聊可挥。

17、《悲从弟仲德》

衔哀过旧宅，悲泪应心零。

借问为谁悲？怀人在九冥。

礼服名群从，恩爱若同生。

门前执手时，何意尔先倾！

在数竟未免，为山不及成。

慈母沈哀疚，二胤才数龄。

双位委空馆，朝夕无哭声。

流尘集虚坐，宿草旅前庭。

阶除旷游迹，园林独馀情。

翳然乘化去，终天不复形。

迟迟将回步，恻恻悲襟盈。

18、《丙辰岁八月中于下[氵巽]田舍获》

贫居依稼穑，戮力东林隈。

不言春作苦，常恐负所怀。

司田眷有秋，寄声与我谐。

饥者欢初饱，束带候鸣鸡。

扬楫越平湖，泛随清壑回。

郁郁荒山里，猿声闲且哀。

悲风爱静夜，林鸟喜晨开。

曰余作此来，三四星火颓。

姿年逝已老，其事未云乖。

遥谢荷蓧翁，聊得从君栖。

19、《示周续之祖企谢景夷三郎》

负疴颓檐下，终日无一欣。

药石有时闲，念我意中人。

相去不寻常，道路邈何因。

周生述孔业，祖谢响然臻。

道丧向千载，今朝复斯闻。

马队非讲肆，校书亦已勤。

老夫有所爱，思与尔为邻。

愿言诲诸子，从我颍水滨。

20、《赠羊长史并序》

左军羊长史，衔使秦川，作此与之。

愚生三季後，慨然念黄虞。

得知千载上，正赖古人书。

贤圣留馀迹，事事在中都。

岂忘游心目，关河不可逾。

九域甫已一，逝将理舟舆。

闻君当先迈，负疴不获俱。

路若经商山，为我少踌躇。

多谢绮与角，精爽今何如？

紫芝谁复采？深谷久应无。

驷马无贳患，贫贱有交娱。

清谣结心曲，人乖运见疏。

拥怀累代下，言尽意不舒。

山中杂诗

山中杂诗

《山中杂诗》

南朝梁吴均

山际见来烟，

竹中窥落日。

鸟向檐上飞，

云从窗里出。

注释：

1、山际：山与天相接的地方。

2、烟：此指云雾。

3、窥：从缝隙中看。

4、檐：房檐。

译文：

山与天相接的地方缭绕着阵阵岚气云烟，

从竹林的缝隙里看洒落下夕阳的余晖。

鸟儿欢快地在房檐上飞来飞去，

洁白的云儿竟然从窗户里飘了出来。

赏析：

这首小经单纯白描的手法，展出了一片山村的景象，俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境，给人以新鲜的感觉，用的就是这种格调。

诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活：山峰环绕，竹木茂盛，鸟在人家的房檐上飞，云彩从窗里飘出来。此幽居荡尽了人间的尘滓，随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句，一句一景，然句句不离山中的主题。烟岚弥漫着山谷，在山峰间飘来荡去，这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉，只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖，由此可见竹林的茂密青葱，山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往，白云穿窗而过，都说明诗人所居之处地势非常高，而且在茂林修竹之中。

这四句中虽句句是景，却时时有人在其中，如前两句中的见和窥，都说明在景的背后分明有人，所写之景只是人所见之景，并不是纯客观的描绘。至于三四句中的檐上和窗里就更明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐，他的恬淡超然的心境也于此可见。

全诗体现了山居的清静超脱，远离尘嚣。表达了诗人安贫乐道的思想，也表达了诗人对大自然的热爱之情。

己亥杂诗的诗意_己亥杂诗的意思

己亥杂诗的诗意_己亥杂诗的意思

《己亥杂诗》

清龚自珍

九州生气恃风雷，

万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，

不拘一格降人才。

注释：

1、九州：中国。

2、风雷：疾风迅雷般的社会变革。

3、生气：生气勃勃的局面。

4、恃：依靠。

5、喑：没有声音。

6、万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。

7、究：终究、毕竟。

8、天公：造物主，也代表皇帝。

9、重：重新。

10、抖擞：振作精神。

11、拘：拘泥、束缚。

12、降：降生。

译文：

要是这么大的中国重新朝气蓬勃，靠的是像疾风迅雷般的改革。

像万马齐喑一样的局面，毕竟让人心痛。

我奉劝皇帝能重新振作精神，

不要拘守一定规格降下更多的人才。

赏析：

这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的现状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。诗中选用九州、风雷、万马、天公这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。

诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。万马齐喑比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。风雷比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的风雷、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。

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