谋事在人下一句,谋事在人成事在天的意思

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谋事在人成事在天的意思

十三、谋事在人,成事在天

原文:

莫信直中直,须防仁不仁。山中有直树,世上无直人。自恨枝无叶,莫怨太阳偏。大家都是命,半点不由人。

注释:

谋事在人,成事在天。

谋事在人告诫我们做事和谋事要主动积极努力,这是我们自己所能掌控和决定的。

成事在天就是告诉我们,有很多是我们所不能掌控和决定的。甚至是非人力所能改变的。

最简单直白的例子,就是一个公司的经理只能是有且只有一个人来担任。但是竞争者不可能始终只有一个人有实力和能力来竞争经理这个职位。

所以当这个职位出现空缺的时候,所有竞争者有且只有一个人能胜出。甚至可能出现外聘所有竞争者团灭的情况发生。

不是说你有实力有能力有手腕有信心,你就一定能胜出。因为其他竞争者也不是无能之辈。

这不是人力所能改变的,因为公司经理有且只有一个人担任,你不可能让所有人都当公司经理。就好比津巴布韦的人民个个都有亿万钱财,你能说他们都是亿万富翁吗?你只能说他们个个都有亿万钱财。

所以成事在天就是告诉我们,这世上有很多事都是我们所不能掌控和决定的。所以不管是在事前事后,成功还是失败,都要放平心态,调整好自己的情绪,接受命运的安排。

或许有人会认为所谓的“命”是迷信,是不科学的。实际上我个人的理解,排除那些不懂装懂以及不想去弄懂的人,关于“命”是不是迷信的根本原因只是定义的问题。

你非要把“命”定义到迷信的范畴内,然后说“命”是迷信,这也是说的通的。

但是你不可否认一个事实,你再如何有实力有能力,即便你已经是天下第一了,现存在这个世界上的人再没有一个人是你的对手了,这个世界上依然会有很多是你不可掌控的,是你无法改变的,是你必须接受的,是你无能为力的,是你求而不得的。

你就是当了美国总统也改变不了这个事实。

秦始皇包括之后的那些非傀儡皇帝,这肯定比美国总统更有权势吧?他们想求永生,有一个成功的吗?就是退而求其次,他们想家天下传千秋万代,有一个成功的吗?

所以只要别把这个“命”往迷信那一块去定义,那么每个人都应该认“命”。

因为认命会让你减少很多不必要的烦恼。

但是认命也不是提倡大家什么都不去做,一切交给命运的安排。因为这世上还是有一些是你所能掌控的,是你所能改变的,是你可以拒绝的,是你有能力得到的,是你有可能获得的。如果你什么都不做,自然这样本来就该你的,你也什么都没有。

毕竟“谋事在人,成事在天”。该你做的事该你谋的事,你还是要去做去谋的。谋不了国家大事,自己家里的小事也是要去做的。维护不了世界和平,自己内心的和平也是要维护的。

莫信直中直,须防仁不仁。

我买的这本书的译文是:不要轻信那些所谓特别正直的人,也要防备那些标榜仁义却不仁不义的人。

这样解释自然也是对的,而且也和后面一句“山中有直树,世上无直人”相照应。

但是我认为这样理解不够完美,难免会有失偏驳,而且教育意义略显不足,不利于从这句话中吸取营养提升自己。

因为这种解释是归因于外的。有句话说得好:你改变不了别人,也改变不了世界,更改变不了事实,你能改变的只有自己。

儒家有一个观点:反求诸己。

凡事先从自己身上找原因,然后改变自己去适应环境,再去谈去想改变别人改变世界的事。当大多数人都能改变自己同时坚守底线不忘初心,自然就能积圭步而行千里,汇涓滴而成大海。这样才有可能逐渐的改善 社会 风气,世界才会慢慢的趋于和平。

借用罗翔教授的一个观点——圆圈正义。

这个世上不存在绝对的圆完美的圆。绝对的圆只存在于理论上。它只是一个概念。

所以这个直中直就可以理解为:绝对的正直正义。

莫信直中直,须防仁不仁:不要迷恋绝对的正直正义,不要去追求让自己成为一个绝对正直正义的人。而应该多想一想,我这么做是否仁义,避免自己有不仁义的思想和行为。如果不小心在思虑不周的情况下已经有了不仁义的思想和行为,那就应该及时的改正和弥补。这才是我们需要时刻防备的。

这样理解,那么后面一句“山中有直树,世上无直人”。因为这世上本来就不会存在绝对正直正义的人,自然就是,世上无直人。

虽然也不会存在绝对直的树,但是我们对这个树直的要求只是为了使用,所以只要这个树直到能归我们使用就足够了。

所以这句“山中有直树,世上无直人”就是告诫我们,不应该责全求备,吹毛求疵。要有容人之量,容忍别人的缺点和不足。

自恨枝无叶,莫怨太阳偏。

这是在宽慰我们。

假设你付出了很大的代价,比如说时间精力和财力以及百倍的努力,结果依然失败了,不要怨天尤人,怪老天无眼。只能恨自己实力不足,能力不够,机运不佳。

从自己身上找原因,才能去提升自己的能力,才会积蓄自己的实力,才会意识到时机的重要性。

大家都是命,半点不由人。

这句话就是在告诉我们。不管你多有能力,不管你多有实力,不管你意识有多高,不管你运气有多好,总会有超出你能力实力意识运气范围之外的情况发生,这就是“命”。

这就是“大家都是命,半点不由人”。

“谋事在人成事在天. 智者既能奋发不休又能尽人事顺天命”这句话是什么意思

意思是自己已经尽力而为,至于能否达到目的,那就要看时运如何了。智慧的人,既能奋斗不止,同时也知道有些事情努力了也有可能不会有好的结果,对结果也能欣然接受。

“谋事在人,成事在天”出自明.罗贯中《三国演义》第一百三回《上方谷司马受困 五丈原诸葛禳星》,是诸葛亮即将身殒,北伐大计未成时的感慨。

原文:孔明叹曰:“谋事在人,成事在天。不可强也!”

译文:孔明(诸葛亮)感叹道:“谋划事情在于人,但能不能还要看时运啊,不可强求!”

“尽人事,顺天命”与“谋事在人、成事在天”基本同为一理。万事存在太多的变化和未知,没有人能把控一切(规律),而人只能尽自己能力做好,自己力所能及的事。

扩展资料:

“谋事在人,成事在天”解析

“谋事在人,成事在天”是诸葛亮在北伐期间即将身殒的悲叹,也是一种释然,对后世也有着深刻的启示意义。

诸葛亮自刘备“三顾茅庐”而定“隆中对”,终身在为隆中对而谋,鞠躬尽瘁死而后已。隆中对乃天下之大谋,但终究未成天下之大成。

里面有很多的因素,非在谋之人,在外在环境的变化不受控制:关羽大意失荆州、刘备执意攻东吴、马谡失街亭......这些都对诸葛亮的计划产生了非常大的影响。所以终有“谋事在人,成事在天,不可强也”之叹。

但“谋事在人,成事在天”更多的是启迪后人何事都要先有计划、谋略,再按之行动,如果做到了,即使结果因为外界原因影响而失败了,也能坦然接受。

谋事在人成事在天下一句是什么意思

谋事在人,成事在天,事在人为。

谋事在人,成事在天,事在人为,生命就是一个一直支出时间的过程,等时间支完了,生命也就走到尽头了,所以不要等耗尽了时光,人生还停留在只说不做的阶段。谋事在人,我们为自己的目标努力争取了,无论未来如何,我们都能无愧于心。

成事在天,在日常的生活中,相信每一个人都会遇到烦心事,在各种外来事物的刺激下,我们并不能经常保持冷静平和的状态。

事在人为,生命开始褪去浮华,得意失意都是点缀,而不再是必需,不管我们相信与否,凡事皆有天意,一件事的成功并非完全取决于人付出了多少努力。

谋事在人成事在天:

“人 ”“谋”是自,“天”“成”是来;“人”“谋”在前,“天”“成”在后;先有“人”“谋”,后有“天”“成”;有了“人”“谋”,在预定时间内不一定有“天”“成”;但终归会有“天”“成”;但没有“人”“谋”,绝不会有“天”“成”!

通过以上的分析,我们可以看到,“谋事在人,成事在天”这句成语告诉我们,我们在做事情的时候,一定要学会正确对待,正确处理人与事物,过程与结果的关系。须知其来有自,乐天努力才可事可天成!

谋事在人成事在天的意思

有一句俗语说:“谋事在人,成事在天”。意思大概就是为了自己的目标,自己尽最大的努力去进行计划,去进行奋斗,不论未来如何,不论结果如何,我们都能无愧于心。目标达到了,随喜,目标没有达到,也没有必要怨天尤人。

用这句话形容此时此刻的心情,再合适不过了。

上午一清早出去了一趟,办了一件事情。自己努力为之,但不知道结果如何。也不知道什么时候会有结果。

结果的事情,可能受很多因素的影响,变化莫测。但是在准备这个事情的过程中,我是尽了自己最大的努力了的。先是有一种试试看的勇气,不管条件多么苛刻,我想去做了就去做了。再就是真的就如我想象的那样。第二步便树立自己想要达成的目标,看看自己还需要缺少什么,缺少的东西自己进行恶补。没想到恶补的东西竟然派上用场了。第三步就是最后一刻也不要放弃。看到那么多的于我不利的情况,我没有慌张,而是沉下心来,拿出自己所有的力量,攻克前进路上的难题。

事情结束的时候,我感觉自己都快要虚脱了。

因为未来还没有来,自己想要的结果有可能会出现,也有可能不会出现,或者出现的结果正好与自己事与愿违。这些都不是我自己能左右的。所以现在的我没有必要过分担忧,也不用隆重欢迎。这些都是内耗自己,于事无补。

成熟的人,专注当下。

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