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人有七情六欲下句是什么
你我皆凡人，生在人世间，终日奔波苦，一刻不得闲，既然不是仙，难免有杂念。
生活太忙碌，压力太大，社会越来越喧嚣，我们有时会过得不快乐。
其实，雪泥鸿爪，人生一梦，活在当下，甘于平淡与平凡，看破名利，减损心中的贪念或欲望，才会相对快乐一些。
一，不识庐山真面目，只缘身在此山中
有人说，人到中年，生活阅历，人生经历，工作经验等等都够了，随便拎出一个都是哲学家。
大道理，讲得门儿清，我们总喜欢头头是道，劝说别人，是非曲直道理讲得明明白白。
事儿真没摊自己身上，置身事儿外，我们看得也清清楚楚，当事儿真摊自己头上，做的不见得比别人好多少。
我们也会挫败，束手无策，无助，哭泣，找不到方向。
谁的生活都不是一帆风顺，谁家都没有挂着无事牌。
江湖中穿梭，总会遭遇，风风雨雨。挫折和困难也会当头而来，打我们个措手不及。
我们狼狈地行走，读了那么多书，明白那么多理儿，却依然指点不了自己。
用苏轼的诗讲：横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。
我们能指点别人，能教育别人时，是我们在事儿外；我们指点不了自己，我们处事儿中。
当我们跳出此山，转到山外的时候，却发现，事儿原来不过如此。
二，既然不是仙，难免有杂念
你我皆凡人，生在人世间，终日奔波苦，一刻不得闲；既然不是仙，难免有杂念。
我们想要的东西太多太多，太想得到，所以削尖了脑袋去追求。碰壁、跌倒，摔得满身是伤。
朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。
利益面前，功利面前，有多少人摧眉折腰，为了想要自己想得到的，遭受过多少别人的冷眼。
我们都是凡人，都有七情六欲，都有世俗杂念，谁也不是圣人，也不是完人。
当我们在抱怨和指责别人做得不好的时候，我们自己又能做得怎样呢？
我们总习惯在道德上苛刻地要求别人把事儿做到极致，而对自己却一次次地放宽底线，纵容自己的贪欲。
利益面前，特别是牵扯到自己的利益时，谁都不是道德的楷模和圣人。
远观，都是美轮美奂，走近了，都会失真。戴上放大镜，扒拉开再瞧瞧，看不得。
人都有多面性，人性这种东西，放大了，看清楚了 ，就没意思了。
所以，不遭遇点儿倒霉事儿，我们就看不懂人心，看不清人性。真跌倒了，真倒霉了，真被世俗的疾风骤雨刮倒了淋湿了。
虽然跌得痛，虽然伤得重，但是，我们却渐渐地看清和看透了些什么。
，看透不看破，看穿不戳穿
所以，落落红尘，是非曲直，利益与功利等等，是人，是俗人，谁都逃脱不掉的坠入其中。
社会的大染缸，色彩纷杂，一不小心掉进去，就会被染个红橙黄绿青蓝紫。
我们也总自信地认为自己有一定的原则，拥有坦荡的情怀，可是面对外界诱惑的时候，有时候也会被左右。
世界太喧嚣，大家都很忙，谁都过得不容易。
为人处世，看透不看破，看穿不戳穿，是大智慧。太多的人和事，自己心里有杆秤，自己拎得清，就得了。都是人，知道自己就知道别人。的
四，人说天上好，神仙乐逍遥，成功的背人泪多少？
人人都羡慕神仙好，神仙没烦恼，可是神仙是人做，修炼不辞劳，吃得苦中苦，正果才修道。
神仙之所以修道成功，是他们付出了我们常人所不知道 的辛苦和汗水。
我们一般只会注意到别人成功的高光时刻，却不曾洞悉他们成功的背后，付出了多少。
人心无足，欲壑难填，想要想得到的太多，而现实又和我们心中的期望值相差太远，所以，我们会失望。
降低心中的期望值，不要总盯着别人的高光时刻，减少心中的欲望，可以给自己设定阶段性的小目标。摒除心中的杂念，
无论生活、工作、还是感情，是一个道理，适合自己的才是最好的。
生灭缘离，人聚人散，都是人生的必然。
得到与失去，总会求得一种内在和平衡，上天赐给你多少，最后也会拿走多少。
佛曰：平常人才是道，去除对外境的欲念，恢复清静明朗的自性，摒弃浮躁，让生命坦荡从容。
过荒村野桥寻世外古道，远离人间尘嚣，檐下窗棂斜映枝桠，与你席地对坐饮茶，我想那才是红尘客栈里最大的自在与快乐吧。
人有七情六欲 有七情六欲的叫人 没有七情六欲的人叫物 能够掌控七情六欲的叫人物 是什么意思
每个人都有内心的欲望，有欲望的才能叫做人，没有欲望的叫做物，能够掌控欲望的，才是有才能之人。
人的欲望，是无穷的，这话一点也不假。但欲望往往是痛苦的根源，欲望越多，陷阱也越多！人一旦欲望过于强大，就会迷失心智，做出伤人伤己之事。
佛家说无欲无求，但身为普通人，还是会有很多想要的东西。或许是物质，像房子、车子，又或许是感情，像爱情、友情等等。
无论任何时候，人都要看清自己的境地，正视自己的能力与欲望。能做到，努力争取；做不到，适时放手！人生最美是淡然，幸福不是拥有的多，而是渴求的少。
扩展资料控制自己欲望的方法：
1、制定自我奖罚机制，神经心理学家dan ariely发现，当人体发射讯号给大脑不要向欲望低头时，人体和大脑也比较难以维持，但是如果再加上一些外部的约束制约和奖励刺激的话，则会比较容易实现。
2、养成自律的好习惯，其实很多人失败并不是技不如人，而是他不够自律，自控能力导致。而在欲望控制方面总是需要用到自制力的。当人们利用自制力的时候，脑前额叶皮质就会陷入一种相当活跃的情况中，当我们常常使用自制力来刺激脑前额叶的话，就会让脑记忆慢慢形成一种习惯。这样就是一个完美的循环体了。
在茶馆中人有七情六欲物有百转轮回
经搜索，老舍《茶馆》中根本没有“人有七情六欲，物有百转轮回”这句话。搜索剧本中的关键词，“情”字有15处，“物”字有5处，“回”字有11处，均与这句话无关，同时剧本中没有“欲”字，也可见这句话在剧本中不存在。
斩七情
七情按《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，按儒家的说法是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲，而医家的七情是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
中医理论中，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。
六欲按《吕氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望，佛教认为是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲，也有说法是求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。
扩展资料：
俗话说“人有七情六欲”，先前也曾有研究指出，人类有快乐、悲伤、愤怒、惊讶、恐惧和厌恶6种基本情绪。发表于《美国国家科学院院刊》的一项研究发现，人类的情绪其实共有27种。
美国加州大学伯克利分校研究人员共收集了时长5~10秒的2185段视频，内容包括出生、结婚、死亡、自然灾害等等。研究人员要求800多名参与者各观看其中30个静音状态的视频，并对他们的情绪做了记录。参与者被分成三组。第一组人员的任务是自由报告他们所感受到的情绪。
研究人员称，这些回答反映了一系列丰富而微妙的情绪状态，也由此发现了27种情绪：钦佩、崇拜、欣赏、娱乐、焦虑、敬畏、尴尬、厌倦、冷静、困惑、渴望、厌恶、痛苦、着迷、嫉妒、兴奋、恐惧、痛恨、有趣、快乐、怀旧、浪漫、悲伤、满意、性欲、同情和满足。
第二组人员被要求对比观看视频引发的各种情绪，按照情绪强烈度排序；第三组人员的任务是将他们的情绪反应用数字1~9的形式展示出来。研究人员发现，参与者感受到的情绪基本上是一致的，并且每种情绪并非孤立的，通常与其他情绪“互联互通”，比如痛恨和悲伤、怀旧和浪漫等。
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