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生于忧患我辈当有鸿鹄志下联
生于忧患,男儿当有鸿鹄志
死于安乐,红妆自葆燕雀情
生于忧患,男儿当有鸿鹄志
乐在安逸,女子自存燕雀趣
生于忧患,男儿当有鸿鹄志
乐在安逸,小人自无鹏程意
出自孟子的生于忧患的下一句是什么
死于安乐
孟子的生于忧患,死于安乐原文及翻译:原文生于忧患,死于安乐(1)孟子曰:“舜发于畎亩之中(2),傅说举于版筑之间(3),胶鬲举于鱼盐之中(4),管夷吾举于士(5),孙叔敖举于海
生于忧患死于安乐下一句是什么意思
生于忧患，死于安乐的意思是忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡。
出处：战国 孟子《生于忧患，死于安乐》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。”
译文：（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。
这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
《生于忧患，死于安乐》赏析
“生于忧患，死于安乐”这一命题的明确提出，在孟子也许只是为了给人以政治道德上的启迪。但作为一条具普遍意义的人生哲理，其影响绝不仅仅表现在政治道德上。
特别是“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”两句，直接导引了中国古典文学艺术创造的一条极重要的美学原则的形成，这就是“发愤抒情”这一美学创作原则。这亦是千百年来，孟子此篇所以脍炙人口的原因。
生于忧患死于安乐
必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。出自战国孟子的《生于忧患，死于安乐》。
1、原文选段
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
2、选段译文
上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，用这些方法来使他们内心惊动，使他们的性格坚定，更增加他们原本所没有的才能。
扩展资料：
这篇散文的背景是我国历史上的战国时期，群雄四起，天下混战。孟子在当时并不像后世这样受人尊崇，而是处于一种凄凉寂寞的环境之中，他的言论并不被重视。
他是抱着古圣先贤的淑世之道，尤其拳拳服膺孔子的仁道主义，完全从济世救人的宗旨出发。他希望在那个只讲霸术、争权夺利的时代中，找出一个真肯实行王道仁政，以济世为目的的领导人物，促使他齐家、治国而平天下。
这篇散文体现人才是在艰苦环境中磨练出来的。在担心害怕中生存发展，在安逸享乐中萎靡死亡。它是文章的主旨，文章中既有实例，又析事理；既有正面说，亦有反面说，由此及彼，逐层深入，就是为了突陷主旨，从而达到点明人才是在艰苦环境中磨练出来的这中心的目的。
参考资料：
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