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不听老人言吃亏在眼前这句话的意思是什么
不听老人言,吃亏在眼前的意思？
这句话的意思是年轻人处事为人，如果不听老人的话，就很容易吃亏，这是有道理的。为什么呢？因为年龄大的人，在自己漫长的生活历程中，积累了很多好的为人处事的经验和方法。比如老人说的吃亏是福”你如果听老人这句话，在与别人有纠纷的时候，你就会有所忍让，大事化小，小事化了。如果没有这句话，你就可能怒火中烧与人大打出手，甚至闹出人命，这样对双方都是很大的损失。再就是老人说的人勤地生宝，人懒地生草”这就是告诉年轻人要想过好日子，就要勤勤恳恳踏踏实实，苦干，实干，就能创造出财富，你若在地里种上农作物，就偷奸耍滑，不给它除草上肥勤管理，那一定会是杂草丛生，收获甚微。
再比如老人说的人和人处事如有纷争时，要大事讲原则，小事讲风格，不要做得太绝了，要情留一线，日后好见”事实证明这样也很好，把事做绝了，以后见了很尴尬，甚至成了仇人。把事情缓和的处理了，以后见了还可能说话，还可能和好。毕竟人生难求是朋友。朋友多了路好走。
老人说的话是有道理的，但是也不能全听，因为他们年龄大了，有些时候与社会脱节，他们的判断就不是百分百的正确，我们听老人的话，也要有自己的判断，他们说的对的我们还是要听的。
老人言，就是老人对生活的总结和感悟。是经验之谈，是涉世之方。
不听老人言，吃亏在眼前”，这是对年轻人的一种警世之言！
一、先说老人。
俗话说：家中有个老，胜似金元宝”，意思是老人在家中的作用挺大的，为什么？
老人见多识广，往往看事情的起因，便知其结果。
很多老人对年青人经常爰说这句话：我过的桥比你走的路多”。意思是，自己见多识广，社会阅历丰富。的确，一些老人特别是有文化的老人，面对一些事，对其后来预测得很准。比如：诸葛亮临死曾说，文不爱财，武不怕死，天下方可安定；屈原在晚年也曾对楚怀王说过，秦必灭楚，这是秦对楚制定一切政策的基础；刘备死前曾儿子说，勿以恶小而为之，勿以善小而不为等，都精准地预测到后来历史发展的结果。
二、回到本题，为什么古人说：不听老人言，吃亏在眼前”？
年青人理论知识强，老人实践经验多。由于后者其经历多，阅历丰富，有些事就是老人自己亲身经历过的，因此，对事情预知性较强。一些年青人以想当然，来处理事情，不善于平衡社会各方面的关系，因此，失败居多。比如：清朝末朝《扬乃伍与小白菜》的大案，开始有老人劝杨乃伍说：民不与官斗”劝其忍气吞酸。而扬乃伍仗着知理、法，便书生意气地一再上告，结果，自己差点惹来杀身之祸，侥幸平反后，便隐居深山，再不问世事；我爷爷生前也说过：人运气好，有权有势的时侯，即使有时自己做错事了，别人也不会计较，对你仍然很好。人运气差，无钱无势时，即使有时自己做事很对，处处小心，别人也不会认可，甚至，欺负你。”现在看来，也不乏有其正确的一面。
综上，由于历史的不断发展，有的老人便不能适应社会，知识相对落后了，预测有时不准，但这是少部分。相对来说，中国几千年的历史沉淀的精华，不容小视，老人预测的准确性还是很高的。因此，本题所说的话还是很有道理的。
家有一老，如有一宝。不听老人言，吃亏在眼前。这是中华民族多年以来的文化传统，生活经验总结。老人的生活阅历丰富，社会经验丰富，经历的风雨多，在某些方面，是可以有指导性意见的。
个人认为，听老人的话，会少走一些弯路 ，少遇一些坎坷。姜还是老的辣，老将出马，一个顶俩，在某些方面，老人会看得更清楚，更有独到的眼光，听一听老人的话，会眼前豁然开朗，有一种柳暗花明的感觉。比自己漫无目的地转圈，找不到前进的方向，强很多。
不过，没有创新，这个社会就不会进步。老人有时会墨守成规，缺少创新精神，变革勇气。这时 就要自己拿定主意。年轻人，还是要有一些闯劲的，在尊重接受老人的意见时，也不能丧失自我，没有主见，盲目听从。
不听老人言，吃亏在眼前，这是老人常常爱唠叨的一句话，或许年轻的人大多都听了比较烦，但等你到了一定的年龄，你会慢慢发觉，他们说得不无道理。在我年轻的时候父,出常爱唠叨的几句话是，不要太贪凉了，冷水澡少洗，冬天衣服不要穿得太少，否则老了会筋骨疼的。干活不要太较劲了，夜不要熬得太久了，否则等老了身体垮了你就受罪了，谁能抵你痛，谁者服待你？挣再多的钱有什么用？戴眼镜的朋友你父母小时候是不是常挂嘴里一句话，看书不要离得太近了，会得近视的，但谁会听呢？因为我们年轻，许多的事情不在乎，但是我们有许多错误的行为和不经意的伤害自身行径只不过暂时无法显现出来而已。正因为他们有相似的经历而时时提醒你，这是他们对你的关爱，而你却不以为然，他们只能叹口气说，不听老人言，吃亏在眼前。
不听老人言，吃亏在眼前”这是一句民间俗语。这句话有没有道理？答案是有道理。为什么俗语通常是经过亲身经历与体验产生的结果？是人都是由年轻渐渐变老，无论是从是学习，从是面对社会交流经验体验。从很多方面变别事物与人生产生的关系其多数而被得到验证，同时也应证了俗语与人和事物正确的判断。为什么说不听老人言，吃亏在眼前”是正确的？
是这句话出自于一恳相当于大知识分子无论是从学，从商或是面对现实中无数体验中产生的结果。
相对而言，民间的俗语很多很多。例如挣钱犹如针挑土，用钱犹如水冲沙”。其典形的俗语告诉人们，挣钱须要一点一滴积攒，挣钱之难；而花钱只在一瞬间，这足以说明两种不同的性质。这两句俗语告诉年轻人们挣钱之艰难，要懂得节俭，是挣钱容易还是花钱容易？俗语:生姜还是老的辣”，而相对而言之间老姜”假如说与形成和嫩姜”共同形成的对比，当然老姜就比嫩姜更辣。相对而言这句话或用于别有用心的人之间成为阴谋不良或别有用心的图谋！而所为的原尾是体现于一个人的老龄化与年轻人之间产生的不同性质。
所谓的不听老人言，吃亏在眼前”是指老年人经历过无数岁月，无数的风风雨雨艰难垢坷得出的结论。也许正是老年人都是从年轻各行各业产生的应正，从而在生活中体验应正在所遇现实中的推断变成为现实的应正。比如说某位老年人奉劝某位在赌博中年轻人，不要去赌；十赌九输”。因年轻人不听老年人的劝阻，其结果输了个精光。其实很多俗语在现实的生活中发挥着不同而更重要作用，只是很多的人不去深思理解，而很多的俗语在现实的生活也证明了俗语到底有没有哲理的概念。
很多俗语在现实中得到了灵验，俗语字短，但知识文化深厚。思考于社会经念，相对于老年人的终谷并不是不无道理。不听老人言，吃亏在眼前”，当老年人给于年轻人的终告而年轻人不能去接受；当出现了问题应正了老年人的俗语灵验变成了现实才来反思，也许太迟太晚。现实如此，事实如现。
旧社会有句话叫民不与官斗贫不与富争什么意思
任何社会都不会有变化，包括原始社会和共产主义社会……任何个体和组织也是这样，包括中国和美国……
这句话表面意思是说老百姓不和当官的斗，穷人不和有钱人争，实际上说的不仅仅是职位和贫富，而是说社会地位、势力、经济条件等等各方面的条件。既然是争、斗，当然要有比较，这个比较就是各种实力的竞争。
我注意到您说的是“有改善”，当然是有改善的。旧社会民不与官斗，是因为杀人的县令灭门的府尹，那时候当官的权力很大，判刑什么的不用过法院，从法律上就有类似于士大夫不上型之类的特权，咱老百姓是草民，没法斗，跟有钱人斗？人家家丁请了一个连，你搞不好还是他家的佃户员工，能斗吗？打死了你人家法律上搞不好都能找到依据；现在社会干啥都有个限度，你再牛，县长市长，也不敢闹人命，个别胆子大的，要不私了，要不进去……
民不争官不究
民不与官争,穷不与富斗 出自《隋唐演义》。原话应为“穷不与富斗，富不与官斗”。
意思是：老百姓不要与当官的斗争，穷人不要与富人斗争。这句话若是对自己说的,那意思是告诫自己要忍辱负重；若是对别人说的,那意思是告诫对方要息事宁人.
民不与官争穷不与富斗 出自哪里
民不与官争,穷不与富斗 出自《隋唐演义》。原话应为“穷不与富斗，富不与官斗”。
解释：指穷人斗不过富人，富人斗不过官府。
原文：《隋唐演义》五：“‘我国剿盗，误伤你主人，实是错误。我如今与你银子五十两，你从厚官敛送回乡去。待我回籍时还差官到潞州登堂吊孝。’安慰了一番。自古道：‘穷不与富斗，富不与官斗。’况在途路之中，众人只得隐忍，自行收拾。”
扩展资料：
“穷不与富斗，富不与官斗”的典故：
只许州官放火不许百姓点灯
北宋时，常州的太守名叫田登，为人专制蛮横，因为他的名字里有个“登”字，所以不许州内的百姓在谈话时说到任何一个与“登”字同音的字。于是，只要是与“登”字同音，都要其它字来代替。谁要是触犯了他这个忌讳，便要被加上“侮辱地方长官”的罪名，重则判刑，轻则挨板子。
不少吏卒因为说到与“登”同音的字，都遭到鞭打。一年一度的元宵佳节即将到来。依照以往的惯例，州城里都要放三天焰火，点三天花灯表示庆祝。州府衙门要提前贴出告示，让老百姓到时候前来观灯。可是这次，却让出告示的官员感到左右为难。怎么写呢？
用上“灯”字，要触犯太守；不用“灯”字，意思又表达不明白。想了好久，写告示的小官员只能把“灯”字改成“火”字。这样，告示上就写成了“本州依例放火三日”。告示贴出后，老百姓看了都惊吵喧闹起来。尤其是一些外地来的客人，更是丈二和尚摸不着头脑，还真的以为官府要在城里放三天火呢！
大家纷纷收拾行李，争相离开这是非之地。当地的老百姓，平时对于田登的专制蛮横无理已经是非常不满，这次看了官府贴出的这张告示，更是气愤万分，忿忿地说：“只许州官放火，不许百姓点灯，这是什么世道！”
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