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一曲肝肠断天涯何处觅知音下一句是什么
一曲肝肠断 天涯何处觅知音下一句是千音梦幻来，咫尺已隔逐英雄。意思是悲伤得肝肠都快要断掉了，在人世间什么地方去寻找知音呢。怀才不遇或没有知心朋友的感叹。出自春秋战国时期左丘明的左传。
这是俞伯牙和钟子期的故事，俞伯牙弹了一辈子的琴就只觅到了钟子期一个知音。后来钟子期死后，伯牙把琴摔了，觉得世上再也没有人能够懂他的琴音。一首曲子，悲伤得肝肠都快要断掉了。
出处
出自古曲广陵散。一曲肝肠断，轻羽此去莫留连，更有南国花正好，莫向白苹洲上独叹秋水寒。二曲肝肠断，深院梨花相谢早落花为雨侬为愁，秋千架上看笑靥，而今都随海棠瘦，唯自弄笛别院忆兰舟。
琵琶不语琴绝弦，鹦鹉架前说心事五马罗堂久徘徊，油壁桐车载君去，去时盈盈红泪满红绡三曲肝肠断，四曲肝肠断，五曲肝肠断，往事何堪忆从头，剪花笑谈灯影瘦。六曲肝肠断。欲倾心事无所藉，还自南园抚霜枝。
一曲肝肠断 天涯何处觅知音下一句怎么接
一曲肝肠断，天涯何处觅知音？下一句是：一曲肝肠断，轻羽此去莫留连，更有南国花正好，莫向白苹洲上独叹秋水寒。意思是：悲伤得肝肠都快要断掉了，在人世间什么地方去寻找知音呢?怀才不遇或没有知心朋友的感叹。此文出自春秋时期鲁国史官左丘明的《左传》。
典故故事：
钟子期听俞伯牙鼓琴，志在泰山，子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！”少间，志在流水，子期曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”
从此伯牙视子期为知音。二人谈诗吟对，举杯邀月，对影奏琴，《高山流水》曲罢，弹者动情，听者沉醉，好不惬意。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。十分不幸的是，某一天钟子期仙逝了，俞伯牙自是伤心不已。
人死不能复活。俞伯牙将子期葬于村西的泾河旁，那里风景宜人，白色的水鸟栖息在河边，高大的垂柳扬枝吐绿，红色的玫瑰开向天边，子期的墓掩映其间。
伯牙长叹：“天下再无知音！”从此每天操琴于子期墓前，但奏《高山流水》，不再过问世间事。这自然引起俞伯牙老婆的强烈不满，整天抱怨他不懂赚钱，只会消费。
俞伯牙心想妇人之见，实在俗不可耐，同床共枕几十载，却还不及楚人钟子期理解他，一个能达到心灵共鸣的知音岂是易得？
某日，伯牙和往常一样到子期墓前，忽然看到老婆追将过来，不禁摇头喟叹：“天下之大，知音却难觅啊！”
老婆这次却未数落他，只走到伯牙面前，取过他手中的琴，端坐下来。伯牙疑惑地看着她，结婚这么多年，他从未见过妻子奏琴，也未听她谈琴，不知这回葫芦里卖什么药？
却见她已经开始弹奏，正是《高山流水》，他无数次弹给子期听的曲子！他不曾知道妻子的琴艺竟是如此之高，远在自己之上！时而玉拨金鸣，如大江东去，万马奔腾。时而灵动婉约，如小桥流水，燕过柳梢。一曲奏罢，万籁俱寂。
良久，夫人开口：“天下不只一个钟子期，也不只一个俞伯牙。所谓知音难觅，是自己的心难觅。”
伯牙颓然坐下：常慨叹别人不理解自己，自己又何曾尝试过去理解别人？所谓知音，存乎一心之间也。
天涯何处觅知音下一句是什么
1、天涯何处觅知音，不如自挂东南枝。
2、天涯何处觅知音，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
3、天涯何处觅知音，总有怪蜀黍帮你解迷。
4、天涯何处觅知音，寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚。
一曲肝肠断,天涯何处觅知音
“一曲肝肠断，天涯何处觅知音”的原文:
一曲肝肠断，轻羽此去莫留连，更有南国花正好，莫向白苹洲上独叹秋水寒。
此文出自春秋时期鲁国史官左丘明的《左传》。
意思是：
听到或者自己弹唱完这首歌曲后，伤心惆怅满怀感觉像肝碎肠断般痛苦，感慨没有理解和懂得自己的人，没有志趣相投的人。
形容知音难觅的句子：
1、高山流水知音难觅，伯牙绝弦只为子期。一生中有一知音，就是幸运之致。
2、精神世界的丰盛让我越来越喜欢这空灵的声音。知音难觅。无需他人懂我。人，终归是独来独往的肉身。
3、每一个美好的相遇，让我们想象着生活的枝繁叶茂，期待着交往的温情默契，能走进另一个精神世界去倾听。
4、在这人世间，有些路是非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉的，路再长再远，夜再黑再暗，也得独自默默地走下去。
5、我始终是那个独自立在桥下，痴痴地抬头望着桥上，不言不语又不敢靠近的局外人。
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