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仕而优则学的仕是什么意思
仕而优则学下一句是学而优则仕。
仕而优则学，学而优则仕出自于《论语·子张》，是孔子的弟子子夏所说。意思是说，做官之后还有余力的就可以去学习，学习学好了还有余力，就可以去做官以便给更好地推行仁道。
仕而优则学，学而优则仕这句话是孔子教育思想的一个组成部分。它强调了学习和实践的相互关系，以及学习和实践对于社会和个人发展的重要性。这句话也体现了孔子对于教育的重视，他认为教育是人们提高自身素质、实现自我价值的重要途径。
仕而优则学意味着在做官的也要不断学习和提高自己的能力。这是因为社会在不断变化，如果一个人不持续学习，就难以适应社会的需求和发展。学习也可以帮助一个人更好地理解社会和政治问题，从而更好地履行自己的职责。
学而优则仕则强调了学习和实践的相互促进关系。学习可以为一个人提供理论知识和技能，而实践则可以帮助一个人更好地理解和应用这些知识和技能。实践也可以为一个人提供更多的经验和机会，从而促进其进一步的学习和实践。
《论语·子张》创作背景：
《论语·子张》是《论语》中的一篇，主要记载了子张、子夏等孔门弟子对孔子的言论及其思想的理解和阐述。其创作背景可以追溯到春秋末期，具体来说，是在鲁哀公三年（前493年）左右，当时孔子和他的弟子们已经历了多年的流亡和漂泊，对于政治和社会的理想也屡屡受挫。
在这个背景下，孔子开始在鲁国讲学，并吸引了大量的弟子，子张便是其中的一位。由于当时的政治环境和社会状况，孔子的学说受到了很大的限制和打压，但是他的弟子们却通过口传心授的方式，将他的言论和思想传承下来。
在《论语·子张》中，我们可以看到孔子对于教育的重视，以及他对于弟子们的期望和教诲。他强调了学习和实践的相互关系，以及学习和实践对于社会和个人发展的重要性。他也提出了仕而优则学，学而优则仕的思想，强调了做官和学习之间的相互促进关系。
《论语·子张》反映了孔子及其弟子们对于教育的重视和对于知识的追求，也体现了他们在艰难环境下坚持自己的理想和信仰的精神。
孔子说先学做人再读书的句子
孔子说的十句关于读书的句子如下：
1、默而识之，学而不厌，诲人不倦。含义是学到的知识默记在心里，努力学习从不满足，教导别人从不厌倦。这三条学习、育人原则出自《论语·述而篇》，既是孔子教育他人的准则，也是孔子自身行为的写照，充分反映了孔子爱好学习，无私育人的精神品德。
2、工欲善其事，必先利其器。含义是工匠想要做好自己的工作，一定要磨好锋利的工具。出自孔子（春秋）《论语·卫灵公》：子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
译文：子贡问怎样修养仁德。孔子说：“工匠要做好工作，必须先磨快工具。住在一个国家，要侍奉大夫中的贤人，与士人中的仁人交朋友。”
3、温故而知新，可以为师矣。出自孔子的《论语》为政篇，意思是温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。说明人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的道理。
4、兴于《诗》，立于礼。成于乐。这句话里孔子提出来他从事教育的三个方面：诗、礼、乐，并且指出了这三个科目的不同作用。
其实，就是一个人培养修养的三个阶段：以诗歌来来感发意志，促使个体向善求仁的自觉；以礼实现人的自立；最后在音乐的教育熏陶下实现最高人格的养成。这样培养出来的学生不仅有极高的个人的修养，而且有全面、广泛的知识和技能。
5、知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也”的中文翻译：知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明的态度。出自先秦孔子的《论语·为政》。
6、学而不思则罔，思而不学则殆。一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫；而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。
7、仕则优则学，学而优则仕。意思是工作之后还有余力的就应该去学习、进修，不断提高自己；学习、研究之余要多参与具体的工作与实践。出自于《论语·子张》：“子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。”
8、学而时习之，不亦说乎?孔子说："学习后经常用所学的知识经常复习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是有才德的人吗？"
9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。意思是喜欢学习就接近了智，努力实行就接近了仁，知道羞耻就接近了勇。
10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。意思是喜欢学习就接近了智，努力实行就接近了仁，知道羞耻就接近了勇。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，语出《礼记·中庸》。
我国禁毒的治本之策是什么呢
学而优则仕,全句为“仕而优则学，学而优则仕”，意思为做官了还有余力，就去做学问。学习之余还有余力或者闲暇，就去做官。
学而优则商，全句为“商而优则学，学而优则商”意思为，商者有时间要学习。学习好的人去从商。“学而优则商”，是说通过经营企业，照样经世济民。企业里的“学而优”，不只是要求老板的“优”，更要求员工的“优”；就是说，这里的“学而优”意思是要求人人都要以“极高明”的境界为目标。
其实这只是两种不同的观念，中国五千年的传统认为做官是高人一等的职业，在待遇和虚荣方面都能得到很大的满足。而美国由于成立时间较短，历史观念不深，所以金钱至上的观念比较深。两种观念都有其优缺点。
一、学而优则仕
1、优点
孔子的原意不是读书为做官，而是为更好地做人和做事。在做人和做事上的要求体现了儒家积极向上的追求，儒家培养的是从政君子，君子是对做人的要求．强调内心道德修养向圣人看齐；从政是对做事的要求，不仅注意待人接物的小事，还要关心国家大事。这种追求在当今仍然有重要的意义。
2、缺点
因为现实的生活给我们感觉官场生活是一个浪费人生的场所！在官场中容易将人才埋没，导致个人出现“铁饭碗”的思想，从而助长惰性，失去了终生奋斗的意义。
二、学而优则商
1、优点
商业在当今社会处于非常重要的位置，它极大范围地覆盖了我们的社会和生活；商场也成了年轻人历练人生、增长经验智慧的最好场所。将“学而优则仕”转为“学而优则商”，不仅是一场必要的观念变革，也是市场经济时代大国复兴的内在需求。学优从商，既可实现自我价值、为自己创造财富，也可为国家创造税收和就业机会，两个目的的叠合，一方面使个人所追求的幸福获得最大化，一方面则使得民族产业和实业获得源源不断的发展生机。
2、缺点
商人一般都是以利益为主，容易成为拜金主义，从而对国家所负的责任减少。
学而优则仕 仕什么意思
学而优则仕，仕而优则学的意思是如果你的良知光明，你一定会在它的指引下做出一番事业；如果你在各行各业做得很好，那是因为你良知光明，那是因为你活在道里面。
仕而优则学，学而优则仕。出自于《论语·子张》：子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。学，不是我们通常认为的学问知识，这个学指的是圣人之学、良知光明。学的本意是启蒙、是觉悟，就是良知光明。仕，就是我们说的从政，现在可以把它引申开来，如果你是个商人，就是仕。
《论语》
《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录体文集，成书于战国前期。后在2006年12月由中华书局出版社出版。《论语》是儒家的一部典范之作，并且该书自宋代以后，被列为“四书”之一，对后世产生了深远的影响。
该书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。
孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订了《六经》（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。
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