春打六九头下一句,春打六九头后面一句是什么

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春打六九头后面一句是什么

春打六九头顺口溜是一九二九不出手,三九四九冰上走,五九和六九,沿河看柳,七九河开,八九燕来,九九加一九,耕牛遍地走。

“春打五九尽,春打六九头”是一句民间谚语,立春这一天,不是在五九的最后一天,就是在六九的第一天。

“冬至”这天是“一九”第1天,“六九”第一天就是冬至后第46天,包括冬至当天。

时节:

立春与立夏、立秋、立冬一样,反映着季节的更替,立春标示着万物闭藏的冬季已过去,开始进入风和日暖、万物生长的春季。

由于我国幅员辽阔,各地的气候相差悬殊,“立春”的具体气候意义并不适用于全国各地,对于很多地区来讲只是一种参考意义。

其所对应地域是位于黄赤交角的岭南,冬春的分界线,在广西桂林到江西赣州一线,当斗指寅(或太阳黄经达315°),那一线以南地区,已有春的气息了;但我国93%的陆地面积上都还是冬,到黑龙江,往往是在谷雨或立夏时才入春。

数九什么什么的成语有哪些

不同地区的不一样

一九二九,伸不出手;三九四九,冻死猪狗;五九六九,沿河看柳;七九河开,八九燕来,九九寒尽,春暖花开

一九二九不出手,三九四九冰上走;

数五九看垂柳,春打六九头;

七九冻河开,八九雁儿来;

九九又一九,银牛遍地走

下面的是从网上摘的:

数九歌-北京

一九二九不出手;三九四九冰上走;

五九六九沿河看柳;七九河开八九雁来;

九九加一九,耕牛遍地走。

九九歌(长沙)

初九二九,相逢不出手(手插在袖筒或口袋里);

三九二十七,檐前倒挂笔(冰柱);

四九三十六,行人路途宿(回家过春节);

五九四十五,穷汉阶前舞(赞春、送财神);

六九五十四,枯桠枝发嫩刺;

七九六十三,行人路上脱衣裳;

八九七十二,麻拐子(青蛙)田中嗝;

九九八十一,脱去蓑衣戴斗笠。

九九歌(河北)

一九二九不出手;

三九四九凌上走;

五九六九,沿河看柳;

七九河开,八九雁来;

九九八十一,家里做饭地里吃。(枣强县)

五九半,凌消散。

春打六九头,七九六十三,路上行人把衣担。

八九不犁地,不过三五日,九尽杨花开。(新河县)

一九二九,哑门(形容张嘴)叫狗(形容打嗝儿);

三九四九,冻破碌碡;

五九六九,开门大走;

七九河开河不开,八九雁来雁准来;

九九河重冻,米面撑破翁。(尉县)

一九二九,相唤不出手。

三九二十七,篱头吹 篥。

四九三十六,夜眠如露宿。

五九四十五,家家推盐虎。

六九五十四,口中哂暖气。

七九六十三,行人把衣担(单)。

八九七十二,猫狗寻阴地。

九九八十一,穷汉受罪毕。

九九歌(湖南):

冬至是头九,两手藏袖口;

二九一十八,口中似吃辣椒;

三九二十七,见火亲如蜜;

四九三十六,关住房门把炉守;

五九四事务,开门寻暖处。

六九五十四,杨柳树上发青绦;

七九六十三,行人脱衣衫;

八九七十二,柳絮满地飞;

九九八十一,穿起蓑衣戴斗笠。

九九歌(江苏常武)

头九二九相逢不出手,

三九四九冻得索索抖,

五九四十五穷汉街上舞,

六九五十四蚊蝇叫吱吱,

七九六十三行人着衣单,

八九七十二赤脚踩烂泥,

九九八十一花开添绿叶。

春打六九头下一句是什么

下一句是:耕牛满地走。指的是立春在“六九”之初,到处都是牛在耕地的景象,预示着一个风调雨顺的好年景。这是一句农谚,农谚是指关于农业生产的谚语。是人们在长期生产实践里总结出来的经验。

农谚讲的是农业生产,广义的农业生产包括农、林、牧、副、渔五业,农之中还包括农作物、果蔬、蚕桑等,这些内容在农谚中都有。再说,农业生产离不开土壤、肥料、水分、温度以至于季节、气象、气候条件,这些方面在农谚中占有大量内容。农业生产又是由人在进行的,因此农谚中还有很多内容离不开人与人的关系,经营管理的经验等。

春打六九头下一句是什么春来早

春打六九头下一句是耕牛满地走。

这两句的意思为:六九来了,牛也开始忙活了,在田地里耕地插秧。

扩展资料:

立春喝春酒。吃春盘的习俗古已有之。春酒一般在冬季酿制,及春而成,所以又称“冻醪”。西晋左思《蜀都赋》上说: “若其旧俗,终冬始春(即立春),吉日良辰,置酒高堂.以御嘉宾。”春盘始于唐代,《四时宝镜》中记载:“立春日,唐人作春饼生菜,号春盘。”立春前一日.皇帝要以春盘并酒赐近臣。民间也有以此相互馈赠的习浴。春盘的制作是很讲究的,据《武林旧事》记载:“春前一日。

后苑造办春盘,翠缕红丝,备极精巧。”杜甫说:“春日春盘细生菜”,苏轼也有“青蒿黄韭试春盘”的诗句.可见唐宋时期食春盘的风气之盛。清代时,春盘中的青菜常出芹、韭、笋组成,象征勤劳、长久、兴旺。

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