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小不忍则乱大谋下一句是什么怎么接
1、小不忍则乱大谋没有后一句。
2、小不忍则乱大谋出自《论语·卫灵公》，原文是子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”
3、白话译文：孔子说：“花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。”
4、用法：复句式；作宾语、分句；用于劝诫人。
子曰巧言乱德什么什么子曰非礼勿视什么什么什么子曰其身正什么其身不正什么
子曰:巧言乱德，小不忍则乱大谋。子曰:非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动。子曰:其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。这几句话的意思是孔子说:讨巧的语言扰乱德行，小事不忍耐就会乱了大的方略。第二句话是与礼不符合的不看，与礼不符的不说不听，与礼不符合的动作不做，讲的是要以礼作为日常生活中的规矩。第三句话是下属对上司，对待他要根据他的人品，他符不符合礼，符合的话，没有命令也要帮他，不符合的话，有命令也不听。这几句都是孔子对弟子们进行教育的句子。
巧言乱德 小不忍则乱大谋的意思
巧言乱德，后一句是：小不忍则乱大谋。
意思是：小事不能忍耐就会败坏大事情。
该句出自《论语·卫灵公》，《论语》这是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
原文是：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”
白话释义：花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。其中巧言，是指表面动听实际虚伪的语言；则，是就的意思；大谋，是指大的谋略。
扩展资料
小不忍则乱大谋，其中还隐含着一层意思，就是做事要有忍劲，狠得下来，有决断，有时候碰到一件事情，一下子就要决断，坚忍下来，才能成事，否则不当机立断，以后就会很麻烦，姑息养奸，也是小不忍。
处事的时候，“忍”字可作“决断”用；对人的时候，“忍”应该作“忍耐”、“包容”的意思来用。小不忍则乱大谋，主要是要有宽大的胸襟，别总是为一些鸡毛蒜皮的小事斤斤计较，眼光要高远一点，原则问题一定要坚持，其他的虚浮之事不要件件放在心上。
同时孔子还提醒人们，要分清忠言，但忠言逆耳，人们往往听不进去，要提高自己的认识和修为才能接纳忠言。历史上那些听信谗言巧语，轻则毁掉前程，身败名裂，重则妻离子散，家破人亡，以至于亡国灭族之人大有人在。
小不忍则
子曰：巧言乱德，小不忍则乱大谋。” 出自《论语·卫灵公》
翻译：花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。
“忍得一时之气，免得百日之忧” 出自《增广贤文》
翻译：面对一件事或者一个人，自己该忍受的就去忍受，忍一时风平浪静嘛，避免日后因为一时的冲动和没有及时容忍，造成不必要的忧愁。
扩展资料：
1、春秋战国时期，越王勾践被吴王夫差降伏，勾践佯装称臣，为吴王夫差养马，吴王患病，勾践亲口为其尝粪，获得信任，被放回国。
回国后的勾践体恤百姓，减免税赋，并和百姓同吃同住。他还在头顶挂上苦胆，经常尝苦胆之苦，忆在吴国所受的侮辱，以警示自己不要忘记过去。
经过十多年的艰苦磨练，勾践终于一举灭吴，杀死夫差，实现了复国雪耻的抱负。
2、忍让是中国文化的重要内容，在这方面我国历史上留下了许多流传千古的典故。
圣者善忍，天下莫争。我们提倡忍让，但不是软弱。我们并不讲无原则的、丧失人格的忍让，该斗争时要斗争，但要注意有理有利有节。
从前，帝舜告诫大禹说：“汝唯不矜，天下莫与汝争能；汝唯不伐，天下莫与汝争功。”
也就是说只要不夸耀自己的贤能，那么天下就没有人与你争能；只要不夸耀自己的功绩，那么天下就没有人与你争功。这也说明只有忍让才能留有余地，才能令众人诚服。
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