止戈为武下一句,止戈为武是什么意思

本文目录

• 1.止戈为武是什么意思?
• 2.《颜氏家训》勉学原文及译文
• 3.什么什么什么戈的四字成语有哪些
• 4.开字的真正意义是什么

止戈为武是什么意思?

止戈为武，

【释义】“武”字是“止”“戈”两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而能化干戈为玉帛，才是的武术的最高境界。

【出处】《左传·宣公十二年》。楚庄王最早提出这一著名的论点。书中记载：潘党曰：“臣闻克敌，必示子孙，以无忘武功”。楚庄王回答：“非尔所知也，夫文，止戈为武”。这句话的意思是说，潘党（楚国大夫）认为楚庄王战胜了敌国，应该让敌人的后代都知道，不要忘了楚国的威风。而楚庄王告诉潘党：“武”字是由“止”和“戈”两字合成的，真正的消灭暴乱，是永远停止动用武器，这才是真正的武功。

“鸳鸯小字，犹记手生疏”，纳兰词的《临江仙》是一首怀念亡妻的悼亡词。“鸳鸯小字”说明书信写的是绵绵情话；“犹记手生疏”表明她对文墨之道并不稔熟，字写得有些稚拙。见字如见人，一种往日的女性温馨气息不觉扑面而来。美好、恬然的温存与感动会慢慢充溢容若的内心。

《颜氏家训》勉学原文及译文

太公《六韬》，有天陈、地陈、人陈、云鸟之陈。《论语》曰：“卫灵公问陈於孔子。”《左传》：“为鱼丽之陈。”俗本多作“阜”旁车乘之“车”。案诸陈队，并作陈、郑之“陈”。夫行陈之义，取於陈列耳，此“六书”为假借也。《苍》、《雅》及近世字书，皆无别字，唯王羲之《小学章》独“阜”旁作“车”。纵复俗行，不宜追改《六韬》、《论语》、《左传》也。

“也”是语已及助句之辞，文籍备有之矣。河北经传，悉略此字。其间字有不可得无者。至如“伯也执殳”，“於旅也语”，“回也屡空”心，“风，风也，教也”，及《诗传》云“不戢，我也;不傩，傩也”，“不多，多也”如斯之类，傥削此文，颇成废阙。《诗》言：“青青子衿”，《传》曰：“青衿，青领也，学子之服。”按古者斜领下连於衿，故谓领为衿，孙炎、郭璞注《尔雅》，曹大家注《列女传》，并云：“衿，交领也。”邺下《诗》本既无“也”字，群儒固谬说云：“青衿、青领，是衣两处之名，皆以青为饰。”用释“青青”二字，其失大矣。又有俗学，闻经、传中时须“也”字，辄以意加之，每不得所，益成可笑。

《后汉书》：“酷吏樊晔为天水太守，凉州为之歌曰：‘宁见乳虎穴，不入冀府寺，”而江南书本“穴”皆误作“六”，学士因循，迷而不寐。夫虎豹穴居，事之较者，所以班超云：“不探虎穴，安得虎子?”宁当论其六七耶?

客有难主人曰：“今之经典，子皆谓非，《说文》所言，子皆云是，然则许慎胜孔子乎?”主人拊掌大笑，应之曰：“今之经典，皆孔子手迹耶?”客曰：“今之《说文》，皆许慎手迹乎?”答曰：“许慎检以六文，贯以部分，使不得误，误则觉之。孔子存其义而不论其文也。先儒尚得改文从意，何况书写流传邓?必如《左传》止戈为武，反正为乏，虫为蛊，亥有二首六身之类，后人自不得辄改也，安敢以《说文》校其是非哉?且馀亦不专以《说文》为是也，其有援引经传，与今乖者，未之敢从。又相如《封禅书》曰：‘导一茎六穗于扈，牺双解共抵之兽，此导训择，光武诏云：‘非徒有豫养导择之劳，是也。而《说文》云：‘道是禾名。’引《封禅书》为证;无妨自当有禾名道，非相如所用也。‘禾一茎六穗于扈，’岂成文乎?纵使相如天才鄙拙，强为此语，则下句当云‘麟双角共抵之兽，’不得云牺也。吾尝笑许纯儒，不达文章之体，如此之流，不足凭信，大抵服其为书，隐括有条例，剖析穷根源，郑玄注书，往往引以为证;若不信其说，则冥冥不知一点一画，有何意焉。”

译文

姜太公的《六韬》里，说到天陈、地陈、人陈、云鸟之陈。《论语·卫灵公》里说;“卫灵公问陈於孔子。”《左传·桓公五年》里有“为鱼丽之陈”的话。一般的流传俗本大多数是将以上几个“陈”字，写作“β”偏旁加上“车乘”的“车”即“阵”字。据考查，表示各种军队陈列队伍的“陈”，都写作“陈、郑”的“陈”字。所以叫行陈，是取义於陈列，将“陈”写作“阵”，这在六书中属於假借法。《仓颉篇》、《尔雅》和近代的字书，“陈”都没有写成别的字。

“也”字是用在语句末尾做语气词或在句中做助词，文章典籍常用这个字。北方的经书传本中大都省略“也”字，而其中有的“也”字是不能省略的，比如像“伯也执殳”，“於旅也语”，“回也屡空”，“风，风也，教也，”以及《毛诗传》说：“不戢，戢也;不傩，傩也。”“不多，多也。”诸如此类的句子，倘若省略了“也”字，就成了废文缺文了。《诗·郑风·子衿》有“青青子衿”之句，《毛诗传》解释说：“青衿，青领也，学子之服。”据考证：在古代，斜的领子下面连著衣襟，所以将领子称作“衿”。孙炎、郭璞注解《尔雅》、曹大家班昭注解《列女传》，都说：“衿，交领也。”邺下的《诗经》传本，就没有“也”字，许多儒生因而错误地认为“青衿，育领，是指衣服的两个部分的名称，都用‘青’字来形容。”这样理解“青青”两个字，实际上是大错特错。还有一些平庸的学子，听说《诗经》传注中常要补上“也”字，就随意添补，常常补充的不是地方，实在是可笑。

《后汉书·酷吏传》记载：“酷吏樊晔为天水郡太守，凉州人给他编了首歌说：‘宁见乳虎穴，不入冀府寺。”’江南的《后汉书》底本和副本，都将“穴”字误写成“六”字，有些学者沿袭了这个错误，而不觉察。其实，虎豹住在洞穴中，这是很明显的事情，所以班超说：“不探虎穴，安得虎子?”怎么会去计量乳虎是六个还是七个呢?

有位客人责难我说：“现在经典中对文字的解释，你认为有很多错误，而《说文解字》对文字的解释，你认为都是正确的，这样的话，那么许慎比孔子高明吗?”我拍拿大笑，回答说：“现在的经典都是孔子的手迹吗?”客人反问道;“现在的《说文解字》都是许慎的手迹吗?”我回答说;“许慎根据六书来分析字形解释字义，将文字控部首分类，使文字的形、音、义准确无误，即使错了的，也能准确发现错在何处。孔子校订经书，只保存经文的大义宗旨，而不推究文字。以前的学者尚且还用改变字形的办法来附会文意，至於流传抄写过程中的错误就更多了。除非像《左传》中认为武字是由‘止’‘戈’组成，‘正’字反过来就是‘乏’，‘蛊’字是由‘皿’‘虫’组成，‘亥’字是由‘二’和‘六’组成，像这样对文字的分析解释，后人已无法随意改变，又怎么敢用《说文解字》去考订这种说法的是非呢?同时，我也不认为《说文解字》是完全正确的，书中引用的典籍原文，如果与现在通行的典籍有出入，我也不敢盲从。例如：司马相如的《封禅书》说：‘导一茎六穗於皰，牺双角共抵之兽。’这句话中的‘导’是选择的意思，光武帝下诏书说：‘非徒有豫养导泽之劳。’其中的‘导’字也是选择的意思。而《说文解字》却解释说：‘是禾名’。并且引用了《封禅书》作为例证;也许有一种谷物名叫‘道，但并不是司马相如《封禅书》中的‘导’字。如果按照许慎的理解，‘禾一茎六穗於皰’难道还成为一句话吗?即使司马相如天生愚蠢，生硬地写出这句话，那么下句就不应该是‘牺双角共抵之兽’，而应该是‘麟双角共抵之兽’，以此求得上下名词义、词性的对应。我曾经笑话许慎是个纯粹的书生不了解文章的体裁，像这一类的引证，就不足以遵从信服。我大致信服《说文解字》对文字的解说。书中将文字按部首排列，分析字的形体，探求字的本义，郑玄注释经书，常常引证《说文解字》作为论据;如果不相信许慎的学说，就稀里糊涂，不知道一点一划有什么意义。”

什么什么什么戈的四字成语有哪些

1. 有关于戈字的四字成语有哪些 倒戈卸甲 杯酒戈矛 被甲枕戈 兵戈扰攘 操戈入室 操戈同室 持戈试马 大动干戈 倒载干戈 倒置干戈 倒持干戈 倒持戈矛 倒戈卸甲 倒戢干戈 反戈相向 反戈一击 干戈载戢 櫜弓戢戈 横戈盘马 横戈跃马 化干戈为玉帛 擐甲挥戈 挥戈反日 挥戈返日 挥戈回日 挥戈退日 挥日阳戈 金戈铁甲 金戈铁马 金戈铁骑 解甲倒戈 解甲投戈 卷甲韬戈 砺戈秣马 鲁戈挥日 鲁戈回日 鲁阳挥戈 鲁阳麾戈 买牛息戈 抛戈弃甲 弃甲倒戈 弃甲投戈 泣血枕戈 前徒倒戈 寝苫枕戈 衽革枕戈 入室操戈 束戈卷甲 韬戈卷甲 韬戈偃武 铁马金戈 同室操戈 投戈讲艺 投袂荷戈 投袂援戈 朽戈钝甲 偃革倒戈 偃武息戈 以戈舂黍 枕戈尝胆 枕戈达旦 枕戈待旦 枕戈待敌 枕戈待命 枕戈汗马 枕戈击楫 枕戈披甲 枕戈泣血 枕戈寝甲 枕戈以待 枕戈饮胆 枕戈饮血 枕戈剚刃 枕戈坐甲 止戈散马。

2. 戈开头的四字成语有哪些

大动干戈 大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。

倒戈卸甲 比喻放下武器认输。

倒载干戈 倒：把锋刃向里倒插着；载：陈设，放置；干戈：古代的两种兵器，泛指武器。把武器倒着放起来，比喻没有战争。

倒置干戈 把武器收藏起来，不再打仗。

反戈相向 戈：古代的兵器；向：对着。掉转兵器，相与对立。比喻帮助敌人反对自己。

反戈一击 掉转武器向自己原来所属的阵营进行攻击。

横戈跃马 横持戈矛，策马腾跃。形容将士威风凛凛，准备冲杀作战的英勇姿态。

化干戈为玉帛 比喻使战争转变为和平。

挥戈反日 挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。

解甲投戈 卸下盔甲，放下武器。比喻不再战斗。

金戈铁马 戈闪耀着金光，马配备了铁甲。比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。

抛戈弃甲 丢掉武器，扔掉铠甲。形容军队被打得狼狈逃窜的情形。

入室操戈 操：拿；戈：古代象矛的武器。到他的屋里去，拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。

同室操戈 同室：一家，指自己人；操：拿起；戈：古代的兵器。自家人动刀枪。指兄弟争吵。泛指内部斗争。

3. 戈字开头的四字成语

没有戈开头的成语

投袂荷戈、

解甲倒戈、

挥日阳戈、

轻动干戈、

横戈盘马、

倒持戈矛、

卷甲韬戈、

枕戈剚刃、

铁马金戈、

朽戈钝甲、

挥戈回日、

解甲投戈、

金戈铁甲、

止戈为武、

枕戈尝胆、

鲁阳挥戈、

挥戈返日、

止戈散马、

杯酒戈矛、

止戈兴仁、

买牛息戈、

衽革枕戈、

鲁戈挥日、

枕戈待命、

枕戈饮血、

投袂援戈、

枕戈泣血、

枕戈寝甲、

枕戈饮胆、

同室操戈

韬戈卷甲、

偃武息戈、

干戈满目、

枕戈以待、

倒戢干戈、

倒置干戈、

弃甲倒戈、

金戈铁骑、

枕戈达旦、

铸甲销戈、

枕戈待旦、

倒戈卸甲、

操戈入室、

枕戈披甲、

以戈舂黍、

前徒倒戈、

入室操戈、

挥戈反日、

寝苫枕戈、

干戈征战、

鲁戈回日、

金戈铁马、

倒载干戈、

枕戈待敌、

反戈相向、

櫜弓戢戈、

偃革倒戈、

大动干戈、

反戈一击、

操戈同室

干戈载戢、

投诚反戈、

抛戈卸甲、

泣血枕戈、

韬戈偃武、

被甲枕戈、

兵戈扰攘、

砺戈秣马、

载戢干戈、

倒戈弃甲、

干戈满地、

枕戈汗马、

投戈讲艺、

倒持干戈、

枕戈坐甲、

束戈卷甲、

挥戈退日、

擐甲挥戈、

抛戈弃甲、

枕戈击楫、

横戈跃马、

持戈试马、

弃甲投戈、

总戈成林、

投戈讲蓺、

鲁阳麾戈、

化干戈为玉帛

4. 戈壁的戈能组什么四字词语

枕戈待旦：戈：古代的一种兵器；和“矛”相似；旦：天亮。枕着武器躺着；等待天亮。形容杀敌心情急切；毫不松懈；。

枕戈寝甲：枕着戈、穿着铠甲睡。形容经常生活在战争之中。

同室操戈：自家人动刀枪。泛指内部相争。操：拿；戈：古代的一种兵器。

入室操戈：操：拿；戈：古代象矛的武器。到他的屋里去，拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。

金戈铁马：金戈：金属制的戈；铁马：披有铁甲的马。挥动金戈；骑着铁马。比喻战争及戎马生涯。也形容军队或将士的。

化干戈为玉帛：比喻使战争转变为和平。

反戈一击：反：反转；调转；戈：古代的一种兵器；尖头横刃；长柄；像矛。调转矛头；向自己原来的营垒进攻。比喻掉。

大动干戈：干、戈：古代两种兵器。原指进行战争。现多比喻大张声势地行事。

倒戈弃甲：倒：颠倒，翻转；弃：抛弃。比喻放下武器认输

轻动干戈：轻：轻率；干戈：古代兵器。轻率地动武挑起战争

抛戈卸甲：抛：抛弃；戈；长矛；甲：盔甲。丢掉武器，扔掉铠甲。形容在战场上打了败仗 详细»

枕戈饮胆：见“枕戈尝胆”。

枕戈以待：同“枕戈待旦”。

枕戈待命：枕着武器等待命令。形容时刻准备战斗。

枕戈待敌：枕着兵器等待迎敌。形容时刻准备杀敌。

枕戈尝胆：头枕兵器，口尝苦胆。形容刻苦自励，发愤图强，或报仇雪耻心切。

偃武息戈：停息武备，不事战争。

铁马金戈：①形容威武雄壮的士兵和战马。②谓战事，兵事。

弃甲投戈：谓放下武器。表示投降。

弃甲倒戈：丢弃铠甲，放下兵器。表示战败。

买牛息戈：犹言卖剑买牛。

鲁戈挥日：同“鲁阳挥戈”。

鲁戈回日：同“鲁阳挥戈”。

韬戈偃武：收藏兵器，停止武备。谓息兵修文。

金戈铁骑：见“金戈铁马”。

金戈铁甲：同“金戈铁马”。

解甲倒戈：谓敌方战士归顺，转向攻击。

挥戈退日：见“挥戈反日”。

挥戈返日：挥：又作“？”，舞动。戈：古代的一种兵器。将戈一挥，可以使西下的太阳回转过来。①比喻留连光景，希望。

横戈盘马：犹横戈跃马。

倒持戈矛：犹言倒持泰阿。戈、矛，皆兵器。

倒持干戈：犹言倒持泰阿。干、戈，皆兵器。

持戈试马：比喻作好准备，跃跃欲试。

操戈同室：指兄弟相残或内部纷争。

操戈入室：比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。

抛戈弃甲：丢掉武器，扔掉铠甲。形容军队被打得狼狈逃窜的情形。

反戈相向：戈：古代的兵器；向：对着。掉转兵器，相与对立。比喻帮助敌人反对自己。

遇文王施礼乐，遇桀纣动干戈：文王：周文王；桀：夏桀；纣：商纣。指碰到好人以礼相待，遇到坏人以武相待

载戢干戈：载戢：装运收藏；干戈：古代的两种武器，引申为战争。将武器收藏起来。指不再诉诸武力

驻景挥戈：驻：停留；景：同“影”，日光；戈：古代的一种兵器。挥舞长戈使太阳停止运行。比喻留住逝去的光阴

兵戈抢攘：兵戈：武器，指战争；抢攘：纷乱。形容战争时期社会动荡混乱

止戈之武：戈：兵器。能平息战乱，停止使用武器，才是真正的武功

投袂援戈：表示为国效命。同“投袂荷戈”。

投袂荷戈：振起衣袖，拿起武器。表示为国效命。

被甲枕戈：身穿坚甲，头枕兵器。指处于高度戒备状态。

铸甲销戈：销熔铁甲兵器。借指结束战争，实现和平。

止戈兴仁：止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。

止戈散马：停用兵戈，放还战马，意谓结束战争。

枕戈坐甲：以戈为枕，披甲而坐。形容常备不懈，时刻准备战斗。

5. 带戈字的成语有什么

兵戈抢攘兵戈扰攘操戈入室操戈同室持戈试马倒戈弃甲倒戈卸甲反戈相向反戈一击干戈满地干戈满目干戈满眼干戈载戢干戈征战横戈盘马横戈跃马挥戈反日挥戈返日挥戈回日挥戈退日金戈铁甲金戈铁马金戈铁骑砺戈秣马鲁戈挥日鲁戈回日抛戈弃甲抛戈卸甲束戈卷甲韬戈卷甲韬戈偃武投戈讲艺朽戈钝甲以戈舂米以戈舂黍枕戈尝胆枕戈达旦枕戈待旦枕戈待敌枕戈待命枕戈汗马枕戈击楫枕戈披甲枕戈泣血枕戈寝甲枕戈以待枕戈饮胆枕戈饮血枕戈剚刃枕戈坐甲止戈散马止戈为武止戈兴仁止戈之武杯酒戈矛倒持戈矛化干戈为玉帛倒持干戈大动干戈。

6. 带戈字的成语有哪些

解甲倒戈、轻动干戈、倒持戈矛、止戈为武、投袂荷戈、挥日阳戈、枕戈剚刃、铁马金戈、朽戈钝甲、卷甲韬戈、横戈盘马、枕戈尝胆、金戈铁甲、解甲投戈、止戈散马、枕戈寝甲、枕戈饮胆、挥戈回日、挥戈返日、止戈兴仁、鲁戈挥日、以戈舂黍、杯酒戈矛、买牛息戈、衽革枕戈、枕戈饮血、前徒倒戈、枕戈待命、同室操戈、弃甲倒戈枕戈以待、大动干戈、泣血枕戈、韬戈卷甲、倒戢干戈、投袂援戈、寝苫枕戈、枕戈泣血、偃武息戈、倒置干戈、鲁阳挥戈、干戈满目、倒持干戈、被甲枕戈、反戈一击、枕戈披甲、枕戈待敌、枕戈待旦、入室操戈、櫜弓戢戈、兵戈扰攘、挥戈反日、倒戈弃甲、操戈同室、干戈征战、鲁戈回日、韬戈偃武、偃革倒戈、铸甲销戈、载戢干戈干戈载戢、倒戈卸甲、枕戈击楫、操戈入室、束戈卷甲、枕戈汗马、鲁阳麾戈、横戈跃马、投诚反戈、弃甲投戈、抛戈卸甲、枕戈达旦、金戈铁骑、反戈相向、挥戈退日、擐甲挥戈、投戈讲艺、抛戈弃甲、砺戈秣马、干戈满地、枕戈坐甲、投戈讲蓺、金戈铁马、倒载干戈、持戈试马、总戈成林、化干戈为玉帛。

7. “（)戈（）心 ”的四字成语是什么

道戈强心。

“人心”的对称。指人天生的仁、义、礼、智、善之心。《荀子·解蔽》：“道心之微。”，《尚书·大禹谟》暗引，改之为惟。《古文尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”宋儒称此为“十六字心传”。宋程颐认为“人心，私欲，故危殆；道心，天理，故精微。灭私欲则天理明矣”（《二程遗书》卷二十四）。朱熹说“道心”、“人心”不是两个“心”，“只是一个心，知觉从耳目之欲上去，便是人心；知觉从义理（即仁义礼智）上去，便是道心”（《朱子语类》卷七十八），道心是天理，是“天命之性”；人心是天理与人欲相杂的“气质之性”有善有恶，所以要“革尽人欲，复尽天理”（《朱子语类》卷十三）。

开字的真正意义是什么

武，wu，止戈为武。使用(包括但不限于)打斗等手法，来达到停止战斗的目的，是物质文明的保障和导向。六尺为步，半步为武。武，界定了人的安全范畴。

止，一只脚，脚趾朝上、脚后跟朝下，停止前行。一前一后两个脚印为一步，后面的脚不再前进，只剩下前面的脚印了，就是止了。止，有两个方向：向外停止战事，向内停止制造新的战事。

戈，是“使用暴力”；止戈，是“消停（解决）暴力”。所以，武是“解决暴力”的行为，而不是“用暴力去解决”的行为。

武（wu）的发音出自于舞。舞是先于武出现之前，用于彰显身强力壮、矫健灵活的行为。后来，因为出现争斗，继而立武：停止争斗的行为。六尺为步，半步为武。武，即界定了人的安全范畴。

半步（止），为三尺。尺，指尺骨。三尺，指一腿之距。

武与戊同音通义：戊，wu，会意。从丿从戈，。“丿”意为“不”。“戈”与“丿” 联合起来表示“不动之戈”。戊位中央，与“武保半步之安”一致。

楚庄王曰：夫文止戈为武。又曰：夫武，禁暴戢兵，保大定功，安民和财者也。——《左氏春秋·宣公十二年》

武入竟。竟，从音从人。乐曲尽为竟，谓愉悦。武，古代汉族乐舞曲。公元前11世纪，周武王伐纣灭商后，为夸耀战功，编排了大型乐舞《武》，全舞分为六个段落。

武，是维护仁义、和平的实力。以任何理由发起的干戈，都是暴力行为，是蔑武、灭武所为。

楚庄王，楚穆王之子，春秋时期楚国国君，春秋五霸之一，公元前613—公元前591年在位。楚庄王之前，楚国一直被排除在华夏文化之外，自楚庄王称霸中原，不仅使楚国强大，威名远扬，也为华夏文化的传播和民族精神的形成发挥一定的作用。春秋末期，孔子曾到访楚国，称楚庄王的政治思想与儒家学派的“仁”的思想基本相符。

武，是维护仁义、和平的实力。以任何理由发起的干戈，都是暴力行为，是蔑武、灭武所为。
2解释

武，将戈举起来，停止战事（戈）。

读音wu

【汉字】武
武(5张)

部首笔画

总笔画：8

五笔86:GAHD五笔98:GAHY仓颉：MPYLM

笔顺编号：11212154 四角号码：13140Unicode:CJK 统一汉字 U+6B66[3]

字形结构

汉字首尾分解：弋正汉字部件分解：弋正

笔顺编号：11212154

笔顺读写：横横竖横竖横折捺

3武的释义
武的释义

止戈

止戈为武。只有别人动戈时，才会通过武来制止。

武是止戈，而不是动戈；是自保、制止战事，而不是制造战事。

戈ge，古代的一种兵器，横刃，用青铜或铁制成，装有长柄。

止，一只脚，脚趾朝上、脚后跟朝下，停止前行的意思。

步，是一前一后两个脚印。后面的脚印没了，只剩下前面的脚印，为“止”。

所以，“止”是指人的脚，没错，但这是“停止前进”的意思，而不是行走的意思；

所以“武”不是“扛着武器去打仗，”而是“停止战事”。

弋yi，带绳子的箭。

弋，指进攻、侵占；指代发起侵占、战事。

没有任何攻占、是以“邪恶”之名发起的；没有任何攻占不是以“正义”、“正弋”名号发起的。

义，羊我结构，我向上呈献真善美。以任何理由发起侵占的行为，其本质都是摧毁真善美、破坏义，即是邪恶。冠以“正义”之名只是方便其行驶邪恶的手段，却难改变其邪恶本质。

所谓以“替天行道”、“正义之战”发起的战事，其本质是没有“义”的。以任何理由发起的干戈、弋事，都不符合正道，都是邪恶所为，是蔑武、灭武的言、行。

武字正解

有人对武理解成“举戈而动，欲与人、兽斗”是一种误解，其产生谬误处是对“止”的认识上：以趾为动。对武的理解便误解成“举个而动”而非“止戈为武”的原意了。“止”字，是“一只脚（趾）”的意思，是“步”字的前一只脚，后面的一只脚不再踏上来、停止前行的意思。戈，是“使用暴力”；止戈，是“消停（解决）暴力”。所以，武是“解决暴力”的行为，而不是“用暴力去解决”的行为。

武（wu）的发音出自于舞。舞是先于武出现之前，用于彰显身强力壮、矫健灵活的行为。后来，因为出现争斗，继而立武：停止争斗的行为。六尺为步，半步（止）为武。武，即界定了人的安全范畴。

半步（止），为三尺。尺，指尺骨。三尺，指一腿之距。

武与戊同音通义：戊，wu，会意。从丿从戈，。“丿”意为“不”。“戈”与“丿” 联合起来表示“不动之戈”。戊位中央，与“武保半步（三尺）之安”一致。

以上就是关于止戈为武下一句,止戈为武是什么意思的全部内容，以及止戈为武下一句 的相关内容,希望能够帮到您。