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高长恭死因
木秀于林,风必摧之,功高盖主,祸必降之。高长恭第一个被杀的原因,就是他的军功。他曾经率领1000骑兵把北周几十万军队打败。这样的能力,使北齐后主高纬对他产生忌惮,最后一句“家事”把高长恭赐死,这在当时的年代再平常不过的事情了第二个原因就是低调的性格,他不想卷入这样的骨肉相残的斗争中,行事十分低调,力求不引起别人的瞩目,甚至妒忌,以求自保。
曾国藩居高位者
意思是身居高位,应清醒认识到高位不是给与自己的,不能以此为自己谋私利;身居高位要时刻小心,高位是不能与你共始终的,不能高枕无忧;身居高位要经常想想,是不是已经胜任其职,不能以此而骄横跋扈。
不与:不随便答应别人的要求和利用职权为人谋私利。
不终:不要贪恋高位。该让位时就得让。
不胜:在高位的人。不可以压制下面的人!要为国家推荐人才!
出自——清代曾国潘家书。
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曾国藩早年致力学问,其学术研究从历史、古文到书法、理学以及各种典章制度。他渴望多做学问,与当朝大学问家梅曾亮、何绍基等名士媲美,但他最终没有成为一位著述丰富的大学者。
主要原因是他还来不及著书立说,就已升至二品高官,从此忙于官场之争,再后来投身于戎马征战之中,使他不可能固守书苑,一心研究学问。
当代著名学者南怀瑾在《论语别裁》中说:“清代中兴名臣曾国藩有十三套学问,流传下来的有两套,其中之一就是《曾国藩家书》。”今人可以《曾国藩家书》研究学习。它记述了曾国藩一生的主要活动和他从政、治家、治学、治军的主要思想,是后人研究曾国藩思想的宝贵资料。
曾国藩在攻克天京后,权势极大,功高震主,清朝对其极不放心。咸丰帝曾在湘军克复武汉时叹道:“去了半个洪秀全,来了一个曾国藩。”
曾国藩具有丰富的政治经验和历史知识,熟悉历代掌故,因而在击败太平天国后一方面自裁湘军,一方面把家书刊行问世,借以表明自己忠心为清廷效命,以塞弄臣之口。曾国藩家书自时起便风靡流行,历久不衰。后经多家取舍整理,形成多种版本。
总的说来,他的家书现存1400多篇,从道光二十年到同治十年,历时30年,其内容包括了修身、教子、持家、交友、用人、处世、理财、治学、治军、为政等方面,这些家书真实而又细密,平常而又深入,是一部真实而又生动的生活宝鉴。
形容历史动荡的成语
晋献公听信骊姬的谗言,要杀害太子申。太子申秉持忠孝的观念,自杀身亡。晋国上下都为太子申的就死感到惋惜。
春秋时期,晋献公废嫡立庶导致晋国大乱。
晋献公是晋武公之子。因晋武公当了三十九年的国君,所以晋献公继位时年龄已不小。晋献公有八个儿子,其中太子申生、公子重耳(后为晋文公)、公子夷吾(后为晋惠公)都有贤能德行。
晋献公五年(公元前672年),晋献公出兵征伐骊戎,得到骊姬和她的妹妹,晋献公对她们姐妹宠爱有加。几年后,骊姬生下一个儿子,叫奚齐。
自骊姬生子后,晋献公就疏远了太子申生和重耳、夷吾,并产生了废掉太子的想法。于是派太子申生居住曲沃,派公子重耳居住蒲邑,派公子夷吾居住屈邑。而把骊姬和奚齐母子留在自己身边。他的刻意安排使晋国人都知道太子将被废掉。
晋献公私下对骊姬说:“吾欲废太子,以奚齐代之。”骊姬假惺惺地哭着说:“太子之立,诸侯皆已知之,而数将兵,百姓附之,奈何以贱妾之故废嫡立庶?君必行之,妾自杀也。”她表面上夸奖太子,暗地里则指使人说太子的坏话,恨不得早日废掉太子,改立自己的儿子奚齐。
当申生来到都城,骊姬对申生说:“君王昨晚梦见你的母亲齐姜,你赶快到曲沃去祭奠她,回来后将祭肉献给君王。”太子于是马上到曲沃祭祀他的母亲齐姜,回来后将祭肉送给献公。
当时献公出外打猎未回,申生遂把祭肉留在宫中。骊姬就派人在祭肉里下了毒药。两天后,献公打猎回来,厨师拿出祭肉,献公刚要吃,骊姬在一旁阻拦,于是把肉汤泼在地上,地面立即鼓了起来;再拿肉给狗吃,狗一吃就死了;又拿肉给太监吃,太监也死了。
于是骊姬哭着说:“太子怎么忍心这样做呢!对于生身父亲都想谋杀取而代之,更何况他人?再说国君已经老了,已是有早晨没晚上的人了,居然就不能等一等,而非要下此毒手!”献公信以为真,勃然大怒,立刻杀了太子的师傅杜原款。
太子听说此事,只身逃往新城。当时重耳和夷吾也在都城里,骊姬对献公说他们也知道太子的阴谋,他们听说后马上逃回自己的封地,据城自守。
有人对太子说:“这分明是骊姬下的药,您为什么不到国君面前说清楚呢?”太子说:“父亲已经老了,没有骊姬就寝食不安,如果我说出真相,事情会闹得更大。”有人劝太子逃奔他国,太子说:“我背着这样的恶名逃亡,有哪个国家会收留我呢?我只有自杀一条路了。”
12月21日,申生自杀于新城。
随后晋献公派兵讨伐重耳和夷吾,重耳和夷吾先后逃到别的诸侯国。于是献公立奚齐为太子,临终前托孤于荀息。献公死后,大夫里克随即发难,杀死骊姬和奚齐,荀息自杀,里克迎接夷吾回国,立为晋君。
《史记》记载,当初晋献公即将讨伐骊戎时,曾卜了一卦,卦辞说:“祸害源自小人的谗言。”等到攻破骊戎,得到骊姬,献公宠爱她,竟然因此扰乱了晋国。
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退避三舍的由来
春秋时候,晋献公听信谗言,杀了太子申生,又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯,逃出了晋国,在外流亡十几年。重耳来到楚国,楚成王认为重耳日后必有大作为,就以国群之礼相迎,待他如上宾。
楚王问重耳:“你若有一天回晋国当上国君,该怎么报答我呢?”
重耳笑笑回答道:“要是托您的福。果真能回国当政的话,我愿与贵国友好。假如有一天,晋楚国之间发生战争,我一定命令军队先退避三舍(一舍等于三十里),如果还不能得到您的原谅,我再与您交战。”
四年后,重耳真的回到晋国当了国君,就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。
公元前633年,楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言,下令军队后退九十里,驻扎在城濮。楚军见晋军后退,以为对方害怕了,马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点,集中兵力,大破楚军,取得了城濮之战的胜利。
古代功高震主被杀的事例
你说的是功高震主,臣强主弱,君臣相互猜忌,这是臣子尽可能要避免的三种情况。
历史上能自保的方法不多,一般有以下几种:
第一计,事了拂衣去,也就是归隐山林。成功案例就是范蠡,张良。后来刘伯温也想这么干,就被朱元璋驳了。所以这个办法还是得看领导意思。当然老朱的义兄汤和,老朱同意了汤和归隐,所以这个真看领导怎么想,两个人提出同样的意思,一个同意一个驳了,自己品自己细品。
第二计,死了一了百了。只要后人不作死,你肯定能流芳百世,这个就不用举例了,用一句通俗的话讲就是:人都死了,死者为大。
第三计,藏拙。这个办起来就很看个人情商了,需要懂得拍马屁,其次就是知道什么话该说什么不该说,还要让主子觉得自己你被他拿捏,这个估计当代年轻人根本做不到,所以属于不可能。当然就算藏拙了,也不可能让你活的比主子久,和珅知道吧,他就是把这个玩出花活的人,另一个就是秦桧,所以估计没人愿意这么干,用这计策的人基本只要里子只看当下,不管面子和身后事了。
第四,当算命先生,故弄玄虚。这招很多名人用过,东方朔,左慈等等,这类人,不好说好坏,但的确过的滋润,但是吗,也不可能成就大事,只能在史册上留下一些休(修)闲(仙)故事,估计大部分年轻人也不愿意这么闲云野鹤,所以也不推荐。
总之,能使的办法只有前面两条,如果你想活的没那么憋屈,那就只能选择自己当主子,那就不需要考虑那些问题了。
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