本文目录
五月天山雪,无花只有寒全诗
塞下曲六首·其一
五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
塞下曲六首其一笛中闻折柳春色未曾看的意思
春色未曾抄看
塞下曲
五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
注释
斩楼兰：据《汉书·傅介子传》：“汉代地处西域的百楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪他所献金帛，被他诱至帐度中杀死，遂持王首而还”。
译文
到了五月，天山依旧白雪皑皑，没有鲜花，只有地冻天寒。
虽然传来吹奏《折杨柳》的笛声，却依旧看不到一丝春色。
一早就随知着战鼓声去道搏战，到了夜晚也只能抱着马鞍打瞌睡。
希望能用我挎着的剑，像傅子介那样为国除害，消灭敌人。
笛中闻折柳,春色未曾看的意思
笛中闻折柳，春色未曾看。——唐代·李白《塞下曲六首·其一》 笛中闻折柳，春色未曾看。 五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。 边塞 ， 写雪 ， 军旅生活 译文及注释 译文
五月的天山仍是满山飘雪，只有凛冽的寒气，根本看不见花草。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想像到春光，而现实中从来就没有见过春天。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。
但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。
创作背景 这组诗当作于唐玄宗天宝二载（743年）。此前一年李白初入长安，此时供奉翰林，胸中正怀有建功立业的政治抱负。 赏析
首句言“五月天山雪”，已经扣紧题目。五月，在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。天山孤拔，常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗人敏锐地捕捉，然而，他没有具体细致地进行客观描写，而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受：“无花只有寒”。“寒”字，隐约透露出诗人心绪的波动，何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢！春天在边疆是看不到的，人们只能从笛曲之中去领受，去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲，多写行客的愁苦。在这里，诗人写“闻折柳”，当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。诗为五律，依惯例当于第二联作意思上的承转，但是李白却就首联顺势而下，不肯把苍凉情绪稍作收敛，这就突破了格律诗的羁绊，以气脉直行，豪纵不拘，语淡而雄浑为其特色了。
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人构想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
李白
长于春梦几多时，散似秋云无觅处。 春草如有情，山中尚含绿。 一春不识西湖面。翠羞红倦。 律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。 来是春初，去是春将老。 疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华。 唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。 清露晨流，新桐初引，多少游春意。 解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。 淡荡春光寒食天。玉炉沈水袅残烟。梦回山枕隐花钿。 城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸。 长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。 十日春寒不出门，不知江柳已摇村。 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。 野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。
塞下曲六首五月天山雪无花只有寒
《塞下曲六首》(其一)古诗全文
五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
《塞下曲六首》(其一)古诗赏析
塞下曲，出于汉乐府《出塞》、《入塞》，郭茂倩《乐府诗集》卷九二列入《新乐府辞》，歌辞多反映边塞将士征戍生活。李白《塞下曲六首》为一组诗，或写边塞环境之寒劣，或写将士杀敌报国之忠勇，或写战士功成不赏之愤怒，或写征夫思妇离别之相思，歌颂了边塞将士历尽艰辛、戍边报国的献身精神，是一组闪烁着爱国主义光彩的诗章。
本诗为六首组诗中的第一首。
首四句落笔便奇:“ 五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。 ”“ 一气直下，不就羁缚 ”(沈德潜《说诗晬语》)，极力渲染边塞严寒景象，突出恶劣的自然环境、艰苦的生活条件，暗寓将士们对严寒的憎恶，对春天的热切期盼。阴历五月，内地早已是暑气炎炎的仲夏，但在塞外的天山却仍是白雪皑皑，没有花开，没有草生，只有雪寒，诗人选择“ 五月 ”描绘天山之寒，其他季节之寒不言自明，笔致蕴藉。“ 无花只有寒 ”一句，承上启下，暗逗将士盼春之切。
“ 笛中闻折柳，春色未曾看 ”两句，点出塞上无春，杨柳只能在笛声中感受到，现实生活中边塞是看不到的。“ 折柳 ”即《折杨柳》的省称，它属于汉乐府古曲，抒写怨别之苦。此句表面写边地闻笛，实则借笛遣情，暗含“ 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关 ”(王之涣《凉州词》)和“ 此夜笛中闻折柳，何人不起故园情 ”(李白《春夜洛城闻笛》)之意，其怨思之情，耐人寻味。
五、六两句，紧承前意，写战斗生活的艰苦紧张。古时军队以鸣金击鼓为号令，节制进退。此处“ 晓战随金鼓 ”，渲染将士们白天奋不顾身、冲锋陷阵的情景，气氛英勇而壮烈。“ 宵眠抱玉鞍 ”则写夜晚战士们仍身抱玉鞍枕戈而卧，表现出时刻准备战斗的高度警惕性。此联以工整的对仗，揭示了战斗的频繁和残酷，形象地刻画出将士们紧张艰苦的征战情景。
结联“ 愿将腰下剑，直为斩楼兰 ”，声情激壮，喷薄而出。楼兰，西域国名，在今新疆罗布泊西，地处西域通道上。此处“ 楼兰 ”代指楼兰国王。据《汉书·傅介子传》记载，楼兰王贪财，屡次拦杀通西域的汉使，大将军霍光派平乐监傅介子前往，用计斩杀楼兰王。此处借用此典，表达将士们甘愿拚死疆场、为国立功的悲壮情怀。“ 愿将 ”、“ 直为 ”，一气直贯，更加深了这种慨当以慷的气韵。
诗的前四句，写边地环境之苦，暗含怨情;后四句则是以腾踔飞扬之势，有力地写出将士们誓死卫国、苦战杀敌的英勇气概，在报国立功和思乡怨苦的矛盾对立中，歌颂了将士们以身许国的崇高精神，从而使全诗显得真实感人。
以上就是关于笛中闻折柳下一句,五月天山雪无花只有寒全诗的全部内容，以及笛中闻折柳下一句 的相关内容,希望能够帮到您。
版权声明：本文来自用户投稿，不代表【易记笔】立场，本平台所发表的文章、图片属于原权利人所有，因客观原因，或会存在不当使用的情况，非恶意侵犯原权利人相关权益，敬请相关权利人谅解并与我们联系（邮箱：faedoony@foxmail.com）我们将及时处理，共同维护良好的网络创作环境。