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道不同不相为谋下一句怎么接
道不同不相为谋,亦各从其志也.
道不同,不相为谋
孔子名言.
语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同,不相为谋’”.《史记·伯夷传》引此言曰：“道不同不相为谋,亦各从其志也.”《老庄申韩传》曰：“世之学老子者则绌儒学,儒学亦绌老子,道不同不相为谋,岂谓是耶?”近人钱穆之释有两说,一为“君子亦有意见行迹之不同,然同于道则可相与谋.惟小人贼道者,有善恶邪正之分,斯难于相谋矣.”一为“道指术业,如射与御,各精其重,不相为谋也.”(《论语新解》)
道不同不相为谋下一句怎么接
“道不同不相为谋”下一句是“亦各从其志也”。“道不同不相为谋，亦各从其志也”意思是：道德见解不同是不能共同谋划事情的，也只能各自依照自己的意愿行事罢了。
道不同不相为谋的出处
“道不同不相为谋”最早出现于孔子的《论语》中，意思是：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
但是在论语中，该句话后面并没有后半句，其真正有后半句是在《史记·伯夷传》中出现：道不同不相为谋，亦各从其志也。意思是，只去不同就不要再公式下去了，还是各找各的志向吧。在《老庄申韩传》中也有一句：道不同不相为谋，岂谓是耶？意思是志向不同不相为谋，难道不是这样吗。“道”在这里的外延较广,既指人生志向,也指思想观念、学术主张等。
道不同不相为谋原文及翻译
节选原文：
子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？
译文：
孔子说：“道德见解不同是不能共同谋划事情的”，也只能各自依照自己的意愿行事罢了。所以他说：“富贵如能追求到手，那么，即使让我执鞭为马夫，我也愿意干。如果不能追求，还是按照我所喜好的去做吧。岁月到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋落的。”
整个世道都浑浊的时候，品行高洁的人才显现出来。难道是因为他们把道德看得太重，或将富贵看得太轻吗？
志不同道不合,不相为谋下一句
1、下一句是：亦各从其志也。
2、出自于《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋”。
3、释义：道不同不相为谋，意指走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
4、所谓“人各有志，不能强勉。”又所谓“鹤鹊安知鸿鹅之志！” 。其实都是“道不同，不相为谋”的意思。
道不同不相为谋下一句怎么接
“道不同不相为谋，志不同不相为友”的下一句是“亦各从其志也”，出自《论语·卫灵公》，
解释：大道，不同，不选择去谋划。志向不同，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
《论语·卫灵公》本篇包括42章，本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。
其中蕴含的典故《管宁割席》：
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆欲废书出观。宁割席分坐曰：“子非吾友也。”
译：东汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，二人同在园中锄草，发现地里有块金子，管宁对金子视如瓦片，挥锄不止，而华歆则拾起金子放在一旁。又一次，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故而华歆却出门观看，羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后，再也不以华歆为友。
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