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德不配位,必有殃灾;才不堪任,必遭其累全文
德不配位，必有灾殃，人不配财，必有所失的意思是自身的德行及福报要与所处的社会地位及享受的待遇相匹配，如果违背自然规律行事会受到报应即所谓的“反作用力”。
孔子把“德不配位，必有灾殃”又分成了三个部分：
一、德薄而位尊
就是说一个人的道德和人品的高度与这个人所处的领导位置，不成正比。如一个人的道德与人品的标准很低，做了不良的事。因为他的“德与品”低，紧接着灾殃就来了。
二、智小而谋大
意思是一个人的思想智慧很小，但他的计划太大，与他个人的能力不相配，其结果造成了很严重的损失；如某人没有经过任何培训，就去开战车或者是去开飞机，最终可想而知，定是灾殃紧随；再如一个人没有任何经验，立马就给患者做手术，也“智小而谋大”，确定灾殃到来。
三、力小而任重
这句话大家都明白是什么意思，一个人的力量达不到其负重，轻者伤身，重者丧命。
出处
《周易·卜辞》孔子春秋。
原文：德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。
翻译：人自身的德行要与所的社会地位及享受的待遇相匹配，如果违背自然规律行事会受到灾祸。
德不配位 必有灾殃 人不配财 必有所失是什么意思
“德不配位，必有灾殃”是出自《朱子治家格言》，原句为“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。”
此外，南怀瑾先生在讲福报课程时也专门提到这句话，但这句话原作者是孔子，收录在易经里。
德不配位,必有殃灾;才不堪任,必遭其累全文
意思是：人的德行要同他所在的地位（社会、团体、家庭等等）相配，否则也会招至灾祸。
即人自身的德行及福报要与所的社会地位及享受的待遇相匹配，如果违背自然规律行事会受到灾祸。
出自春秋时期孔子的《周易·系辞下》：“德不配位，必有灾殃。”
出自清朱柏庐《朱子治家格言》：“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。”
白话译文：一个人违背了五伦纲常，马上就会遭祸。如果德行和所处的地位不匹配，也会导致灾祸。
扩展资料：
孔子在《周易·系辞下》有“德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”的记载。
他把“德不配位，必有灾殃”分成了三个部分：
1、德薄而位尊：就是说一个人的道德和人品的高度与这个人所处的领导位置，不成正比。
2、智小而谋大：意思是一个人的思想智慧很小，但他的计划太大，与他个人的能力不相配，其结果造成了很严重的损失.
3、力小而任重：一个人的力量达不到其负重，轻者伤身，重者丧命。
德不配位下一句是什么话
是必有灾殃。
意思：一个人的德性配不上自己的地位，这个人必然会有灾难。
出自：《周易·系辞下》。
原文：德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。
译文：德行不匹配位置，肯定有灾祸诞生。德行不行而位置尊贵，智力浅薄而谋略庞大，力量弱小而负担很重，都是不行的。
扩展资料
孔子在《周易·系辞下》有“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”以上言语可以概括成“德不配位，必有灾殃”。具体分成以下三个部分来分析：
1、德薄而位尊：就是说一个人的道德和人品的高度与这个人所处的领导位置，不成正比。
2、智小而谋大：意思是一个人的思想智慧很小，但他的计划太大，与他个人的能力不相配，其结果造成了很严重的损失。
3、力小而任重：一个人的力量达不到其负重，轻者伤身，重者丧命。
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