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己所不欲勿施于人强调的是什么道德理念
1、“己所不欲，勿施于人。”下一句是：“在邦无怨，在家无怨。”出自：《论语·颜渊篇》。
2、《原文》：仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣！”
3、《译文》：仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道？孔子回答道：“出门与同仁行礼如见贵客一般，对民如大祭一样凝重，自己不喜欢的事不要强加给别人。如此在朝上就不会招谁怨，在家中私下的交往也不招谁恨。”仲弓感谢道：“我虽迟钝，但一定要牢记先生的话。”
4、这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。
己所不欲勿施于人后面几句是什么
己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.1.《论语·颜渊篇》 仲弓问仁.子曰：“出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”仲弓曰：“雍虽不敏,请事斯语矣!” 译文：仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道?孔子回答道：“一个人待人接物要严肃认真对待,自己不喜欢的事不要强加给别人,不论在朝在野都不要去发牢骚.”仲弓感谢道：“我虽迟钝,但一定要牢记先生的话.”2.《论语·卫灵公》 “子贡问曰：‘有一言而可以终生行之者乎?’子曰：‘其恕乎.己所不欲,勿施于人.” 译文：“子贡问孔子：‘人生修养的道理能不能用一句话来概括?’孔子说：‘那就是恕啊.自己不想要的东西,切勿强加给别人.’” “己所不欲,勿施于人”是孔子经典妙句之一,亦是儒家文化精华之处.中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般,是对一个民族或一个区域文化的概括和统领.《论语》分二十篇,其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对“仁”和“恕”的解释.参考资料：
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己所不欲勿施于人的意思
“己所不欲，勿施于人”这句大家都清楚是什么意思，其实这是一种儒家推测的现身说法，指“你要求别人做某事之前，先问问自己是否愿意做或做得到，如果自己做到了才会心安理得让别人去做”；通俗一点的解释就是“自己做不到的事，就不该要求别人去做”；后来也有人理解为：“自己不想承担的事，不要施加给别人”的意思。
“行有不得，反求诸己”这句说法各有不同；我觉得应该是：“凡是行为得不到预期的效果，都应该反来检查自己。”
这两句本来都是朱熹的“接物之要”中的内容，而后面那句“行有不得，反求诸己”孟子也有说过：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答， 反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”用白话文说就是：“爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁爱是否不够；管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理 才智是否有问题；礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那就应反问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果，都应该反来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。”
己所不欲勿施于人的意思
自己不愿意的（某件事或某个事物），不要施加到别人身上，即换位思考。举个例子：假如你（不是指楼主）不愿做的或不喜欢的事总是施加到别人身上，换个位置思考，别人这样对你呢？这样做的话，你确实能图得一时的快活，但是长期这样下去，人们就会讨厌你，从而你就会被渐渐的被疏远、被抛弃。所以，“己所不欲，勿施于人”是为人处世所必须的，也是一种基本道德。
害人终害己这句话的意思好理解，但是为什么？
我想你应该知道佛教有因果这一说，善有善报，恶有恶报。
直接举个例子吧。德国的希特勒，他是个战争贩子，也是个杀人魔王。他确实得到了大片国土，享尽了霸主之欢，但是最后呢？被盟军消灭掉了。为什么？就是他太坏了。就是这样，你如果是坏人，大家为了保护自己的利益，他们会干掉你。相反，如果你是好人，专门利益大家，大家就会保护你。
确实，现在社会森罗万象，可能做好事反而被打压，但是看看孔夫子，他在世时确实是命运多舛，但是他死后却是万民敬仰，香火不断。所以千万不要做坏事。
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