教之道贵以专下一句,“教之道贵以专”下一句是什么

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三字经前64句

人之初,性本善,性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处,子不学,断机杼,窦蒸山,有义方,教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜,幼不学,老何为?玉不琢,不成器,人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。守孝悌,次见闻。知某数,识某文。一而十,十而百,百而千,千而万。三才者,天地人。三光者,日月星。三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。曰南北,曰西东,此四方,应乎中。曰水火,木金土,此五行,本乎数。曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。

教之道贵以专的下一句是什么

下一句是子不学,非所宜。

这句话出自《论语为政篇》,意为教育的方法应当注重专业性,学习者如果不努力学习,是不合适的。从其中可以看出,这句话强调了专业学习的重要性。在教育中,专注于某个领域的学习能够帮助学生形成深入的理解和掌握,培养专业技能和专业素养。只有通过专业学习,才能获得真正的知识和能力。

而如果学习者不用心学习,不去专注于所学的内容,将无法获得真正的收获。因此,这句话告诫学生要珍惜学习机会,专注于学习过程,并通过努力学习来获得专业知识和能力。只有这样,才能真正实现知识的传承和发展。

人之初性本善性相远苟不教性乃迁教之道贵以专

三字经人之初 (劲舞版) - 段丽阳

词:王应麟

曲:彭野

人之初性本善 性相近 习相远

苟不教 性乃迁 教之道 贵以专贵以专

人之初呀性本善 性相近 习相远

苟不教 性乃迁 教之道 贵以专

昔孟母 择邻处 子不学 断机杼

窦燕山 有义方 教五子来名俱扬

养不教来父之过 教不严来师之惰

子不学来非所宜 幼不学来老何为

玉不琢呀不成器 人不学来不知义

人之初性本善 性相近 习相远

苟不教 性乃迁 教之道 贵以专贵以专

人之初呀性本善 性相近 习相远

苟不教性乃迁教之道贵以专

教之道贵以专

为人子 方少时 亲师友 习礼仪

香九龄 能温席 孝于亲来所当执

融四岁呀能让梨 弟于长来宜先知

首孝悌来次见闻 知某数来识某文

玉不琢呀不成器 人不学来不知义

教之道,贵以专,这句话的意思是

下一句是:昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。
教之道,贵以专”出自于《三字经》

以下是《三字经》部分段落节选。

人之初,性本善。性相近,习相远。

苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。

昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。

窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。

养不教,父之过。教不严,师之惰。

子不学,非所宜。幼不学,老何为。

玉不琢,不成器。人不学,不知义。

为人子,方少时。亲师友,习礼仪。

香九龄,能温席。孝于亲,所当执。

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