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人生在世须尽欢,莫使金樽空对月!下一句是什么
这是一句名句，但是不同思想境界的人会得到不同的感受和认知。消极情绪或思想的人，会理解为人生的意义就是无尽的追求欢乐与开心，只要是心中的感觉好就应该去追求，而不要等到自己所看重的那些好的能带来欢乐的被别人捷足先登再去后悔。
而积极地思想却会理解为，人生的意义追求欢乐是应该的，但是要追求到真正的欢乐，而不要盲目的去追求那些不切合实际的虚无的假象充当欢乐，这样的做法不仅追求不到真正的欢乐，反而会白忙活最终后悔终生。
这样两种不同的理解表现出了两种不同的处世方式，也反映出两种不同的思想修养。
拓展资料：
《金缕衣》
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
此题作者《全唐诗》为无名氏。这首诗含义比较单纯，反复咏叹强调爱惜时光，
莫要错过青春年华。从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流
露。然而字面背后，仍然是“爱惜时光”的主旨。因此，若作“行乐及时”的宗旨看
似乎低了，作“珍惜时光”看，便摇曳多姿，耐人寻味。
人生在世须尽欢莫使金樽空对月是什么意思
1、意思是人生在世须尽欢，莫待无花空折枝的意思是珍惜眼前所拥有的，活在当下，享受生活。
2、原文
《金缕衣》
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
3、译文
我劝你不要太注重追求功名利禄，要珍惜少年求学的最好时期。
花开可以折取的时候就要尽管去折，不要等到花谢时只折了个空枝。
人生在世须尽欢莫使金樽空对月是什么意思
天生我材必有用，千金散尽还复来。原文中的：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。出自唐代诗人李白的《将进酒》一诗，翻译后是：人生得意时要尽情享受欢乐，不要让金杯空对皎洁的明月。天造就了我成材必定会有用，即使散尽黄金也还会再得到。
1、“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人“得意”过没有？诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生。
2、“莫使金樽空对月”，表达了诗人孤独的心境，无人理解自己的豪情壮志的远大理想。
人生在世应尽欢下一句是什么意思
”人生在世须尽欢，莫叹青春已惘然“的意思：
在你还有能力或者时间的时候去做自己想做的事情，去圆自己任何天马行空的想法，而不是等到年老时去感叹青春岁月的流失。
在李白的《将进酒》中，有着相近的一句诗：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。意思是：人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
古往今来，以酒入诗无以计数，似乎还没有哪一篇象《将进酒》这样读来荡气回肠，酣畅淋漓。以酒会友是人生一大快事，本来这次宴饮李白与朋友元丹丘是作为客人应邀出席，但李白反客为主，在宴席上豪情大发，谈天说地，颐指气使，这场酒宴成了感慨人生的讲坛。
这篇惊世骇俗之作，以驾长风、挟雷电的气势，抒发巨人式的感伤。不必把“人生得意须尽欢”误读为李白的沉沦，，一声“天生我材必有用，千金散尽还复来”的呐喊，亮出的才是李白的人生价值宣言。
扩展资料：
”人生在世须尽欢，莫叹青春已惘然“这句话借鉴自《将进酒》，《将进酒》的创作背景：
唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。
不久，因权贵的谗毁，于天宝三载（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。
这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。
诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。
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