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人心齐的下一句是什么
泰山移。语出清代周希陶《古今贤文合作篇》。
原句是：人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。
译文：如果人们团结一心，哪怕是泰山都可以移动。一只脚男走路，一个巴掌拍不响。水位高则船也随之升高，木柴加的多则火就旺盛，三个臭皮匠共同协作，都能超过诸葛亮的才能。
赏析：形容只要人们的心往一处，共同努力，就能移动泰山。比喻只要大家一心，就能发挥出极大的力量。
独脚难行下一句是什么
下一句是：孤掌难鸣。
这句话出自中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目《增广贤文》合作篇，作者不详，具体原文如下：
人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。
“独脚难行，孤掌难鸣”的意思是一只脚走不成路,一个手掌拍不响.比喻做事一个人的力量是不够的,要靠大家的力量。
《增广贤文》是古时广为流传的一种蒙学读物，原名《昔时贤文》或《古今贤文》。所谓“贤文”，顾名思义，是指对人有教育意义和启发意义的文句。所谓“昔时”、“古今”是对它收录时间方面的限制。它的成书时限，有人说是“明朝末期”，有人说是“清代中叶”，已不可确考。如果是明朝成书，也应在“三言”、“二拍”之后，因为它收录这两部书中的文句最多。在流传和使用的过程中，人们随时把自己知道的并认为是好的文句增加进去，越增越多，因而又更名为《增广贤文》了。据此可知《增广贤文》不是成书于一人之手，也不是成书于一时，因此社会上流传的也就没有一个标准的本子，其表现是“贤文”多寡不一，文句排列顺序也是差异甚大。
《增广贤文》内容包罗万象，涉及到社会生活的方方面面，上至治国安邦，下到人情来往，走亲访友，穿衣吃饭，无所不包，堪称是一部中国式格言全书，也可称之为社会学方面的教科书，笔者以为，它的使用频率，它的教育价值，远远超过《三字经》、《弟子规》之类的蒙学读物。
一句歇后语大家来帮下忙的句子
一个巴掌打不响 -- <孤掌难鸣>；
懒婆娘的裹脚 -- <又长又臭>。
空棺材出葬 － <目（木）中无人>
小葱拌豆腐 － <一清（青）二白>
秋后的蚂蚁 － <蹦达不了几天>
棋盘里的卒子 － <只能进不能退>
这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。
第四，故事类。如
楚霸王举鼎 － <力大无穷>
曹操吃鸡肋 － <食之无味，弃之可惜>
纸糊的琵琶 － <谈（弹）不得>
这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。
阿拉伯数字8字分家--零比零(0：0)
阿公吃黄连--苦也(爷)
(比喻双主旗鼓相当， 不分胜负、 高下、优劣。)
阿斗当皇帝--软弱无能
案板底下放风第--飞不起来
庵庙里的尼姑--没福(夫)
矮子骑大马--上下两难
矮子坐高登--上下两难
矮子坐高凳--够不着
接着葫芦挖籽--挖一个少一个
接着脑袋往火炕里钻--憋气窝火
接着中头喝水--勉强不得
(比喻不能强迫人去做不愿做的事。)
矮子推掌--出手不高
矮子爬坡--贪便宜
按老方子吃药--还是老一套
暗地里耍拳--瞎打一阵
安禄山起兵--反了
案板上砍骨头--干干脆脆
岸边的青蛙--一触即跳芭蕉结果--一条心
变戏法的亮手帕--不藏不掖
变戏法的拿块布--掩掩盖盖
宝玉和湘云哭贾母--各有各的眼泪
苞谷秆里的虫--专(钻)心
苞谷面做元霄--难捏合
婊子送客--虚情假意
瘪了的唢呐--看你怎么吹
被窝里喂虎--害人又害己
被窝里放屁--能文(闻)能武(捂)
被窝里放屁--独吞
被单蒙桌子--作为(包围)很大
被糊涂；由蒙了心--一点不清醒
袍子改汗衫--有余
病床上摘牡丹--临死还贪花
病重不吃药--等死
剥葱捣蒜--干的小事
剥皮的树--不长
剥了皮的蛤蟆三-心不死
剥开墨鱼皮了肚--一副黑心肠
八仙桌上放盏灯- 明摆着
八仙桌上摆夜壶--不是个(家)伙
八亩地里一棵谷- 就这一个
(比喻少得可怜。)
八里庄的萝卜---心里美
八虎闯幽州--死的死，丢的丢
(比喻损失太大。)
八匹马拉不开--难分难解
八月十五捉兔子一有你过节，无你也过节
(比喻有没有无关大局。)
八月十五看龙灯-迟了大半年
(比喻太晚来不及了。)
八月里的黄瓜棚-空架子
(比喻只有形式， 没有内容的东西。)
八月的柿子- 越老越红
八月的天气- 一会儿晴，一会儿雨
(比喻人或事物多变，让人捉摸不透。)
八字写一撇- 少一华
(比喻缺的太多。)
闭着眼睛聊天--讲瞎话
壁虎子掀门帘--露一小手
壁虎捕虫--不动声色
壁虎捕食--出其不意
鞭炮店失火--自己恭维自己
蝙蝠的眼睛--目光短浅
边放鞭炮边打枪--真真假假
宾馆里的地毯--老被人踩
宾馆里的小姐--笑脸迎人
扁担冲水一一牌子很大
扁担括进桥眼里--担不起
扁担垫坐～～不是久留之客
扁担钩的眼睛--长长了
扁担无钉--两头滑
扁亘绕在竹竿上--有靠
扁食馅里搀砒霜--心里毒
扁担吹火---一窍不通
单赁主观想象处理
（比喻什么都不懂。）
扁担无钩--两头滑
（比喻圆滑，怕负责任，碰到问题绕道走。）
扁担挑木--心挂两头
（比喻既惦念这个，叉挂念那人。）
扁担挑灯笼--两头明
（比喻双方都公开。或指双方眼力都好J
蛮质的鸡蚤--臭在里面
（比喻本质坏.)
婊子立牌坊--假正经
婊子送客一一虚情假意
婊子骂娼～--路货色
（比喻都是同一类人。）
冰糖蒸荔枝～一甜透了
冰糖作药引～一苦中有甜
冰天雪地发牢骚～～冷吉冷语
冰上长豆芽--冷了心
冰凌上睡觉--浑身没点热气
冰这当拐杖--扶不起来
冰凌的豆腐--难办（掰）
冰凌煮黄连--同甘共苦
冰糖葫芦--一串一串的
冰滩上的鱼--由（游）不得亨
冰块掉进醋缸里--寒酸
冰窖爸火--没见过
冰窖里打哈哈--冷笑
不拨灯不添油一一省心（芯）
不倒翁沏茶--没水平
不倒翁骑兔子--没个老实劲几
不放酱油浇猪爪--白提（蹄）
：--快刀斩乱麻--一刀两断 矮子推掌--出手不高
矮子爬坡--贪便宜
按老方子吃药--还是老一套
暗地里耍拳--瞎打一阵
安禄山起兵--反了
案板上砍骨头--干干脆脆
岸边的青蛙--一触即跳芭蕉结果--一条心
变戏法的亮手帕--不藏不掖
变戏法的拿块布--掩掩盖盖
宝玉和湘云哭贾母--各有各的眼泪
苞谷秆里的虫--专(钻)心
苞谷面做元霄--难捏合
婊子送客--虚情假意
瘪了的唢呐--看你怎么吹
被窝里喂虎--害人又害己
被窝里放屁--能文(闻)能武(捂)
被窝里放屁--独吞
被单蒙桌子--作为(包围)很大
被糊涂；由蒙了心--一点不清醒
袍子改汗衫--有余
病床上摘牡丹--临死还贪花
病重不吃药--等死
剥葱捣蒜--干的小事
剥皮的树--不长
剥了皮的蛤蟆三-心不死
剥开墨鱼皮了肚--一副黑心肠
八仙桌上放盏灯- 明摆着
八仙桌上摆夜壶--不是个(家)伙
八亩地里一棵谷- 就这一个
(比喻少得可怜。)
八里庄的萝卜---心里美
八虎闯幽州--死的死，丢的丢
(比喻损失太大。)
八匹马拉不开--难分难解
八月十五捉兔子一有你过节，无你也过节
(比喻有没有无关大局。)
八月十五看龙灯-迟了大半年
(比喻太晚来不及了。)
八月里的黄瓜棚-空架子
(比喻只有形式， 没有内容的东西。)
八月的柿子- 越老越红
八月的天气- 一会儿晴，一会儿雨
(比喻人或事物多变，让人捉摸不透。)
八字写一撇- 少一华
(比喻缺的太多。)
闭着眼睛聊天--讲瞎话
壁虎子掀门帘--露一小手
壁虎捕虫--不动声色
壁虎捕食--出其不意
鞭炮店失火--自己恭维自己
蝙蝠的眼睛--目光短浅
边放鞭炮边打枪--真真假假
宾馆里的地毯--老被人踩
宾馆里的小姐--笑脸迎人
扁担冲水一一牌子很大
扁担括进桥眼里--担不起
扁担垫坐～～不是久留之客
扁担钩的眼睛--长长了
扁担无钉--两头滑
扁亘绕在竹竿上--有靠
扁食馅里搀砒霜--心里毒
扁担吹火---一窍不通
单赁主观想象处理
（比喻什么都不懂。）
扁担无钩--两头滑
（比喻圆滑，怕负责任，碰到问题绕道走。）
扁担挑木--心挂两头
（比喻既惦念这个，叉挂念那人。）
扁担挑灯笼--两头明
（比喻双方都公开。或指双方眼力都好J
蛮质的鸡蚤--臭在里面
（比喻本质坏.)
婊子立牌坊--假正经
婊子送客一一虚情假意
婊子骂娼～--路货色
（比喻都是同一类人。）
冰糖蒸荔枝～一甜透了
冰糖作药引～一苦中有甜
冰天雪地发牢骚～～冷吉冷语
冰上长豆芽--冷了心
冰凌上睡觉--浑身没点热气
冰这当拐杖--扶不起来
冰凌的豆腐--难办（掰）
冰凌煮黄连--同甘共苦
冰糖葫芦--一串一串的
冰滩上的鱼--由（游）不得亨
冰块掉进醋缸里--寒酸
冰窖爸火--没见过
冰窖里打哈哈--冷笑
不拨灯不添油一一省心（芯）
不倒翁沏茶--没水平
不倒翁骑兔子--没个老实劲几
不放酱油浇猪爪--白提（蹄）
化装上吊，死要面子
独脚难行的下一句是什么意思
独脚难行,孤掌难鸣 水涨船高，泥多佛大。 原为禅宗之语，见《景德传灯录·昙华禅师》：“水涨船高，泥多佛大。”
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