天地本无心的下一句,天地本无心下一句

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天地本无心下一句

意思是:天地之间本来都不是刻意修饰的,万事万物贵在保持本真。

出自清代李方膺《苍松怪石图题诗》。

原文:

君不见,岁之寒,何处求芳草。又不见,松之乔,青青复矫矫。天地本无心,万物贵其真。直干壮川岳,秀色无等伦。饱历冰与霜,千年方未已。拥护天阙高且坚,迥干春风碧云里。

译文:

您难道不知道,在寒冽的冬季,上哪里去找寻香草呢?您难道没有看到,那颗松树繁茂翠绿卓然不群。天地之间本来都不是刻意修饰的,万事万物贵在保持本真。直立挺拔的树干使山川更加的雄伟壮丽,秀美的景色无与伦比。它们饱受风雪的洗礼,千千万万年以来都没有停止过。松树高挺的姿态直插云霄,那苍劲的树枝仿佛伸到了云里等待春天。

扩展资料

《苍松怪石图题诗》是“扬州八怪”之一的清代诗画家李方膺所作的一首古体诗。这首诗描绘了苍松的坚强质朴,表现了作者不屈从权贵,耿直廉洁的铮铮铁骨。

李方膺曾为官,不畏权贵,不阿谀奉承,耿直廉洁,两袖清风。

画中怪石耸立,描绘了苍松极其恶劣的生存环境。但苍松扎根于怪石之上,挺立悬崖而生机勃勃,饱经风霜而不屈不饶,象征了画家本人的铮铮铁骨,抒发了他的凌云壮志。

李方膺出身官宦之家,曾任乐安县令、兰山县令、潜山县令、代理滁州知州等职,因遭诬告被罢官,去官后寓扬州借圆,自号借圆主人,以卖画为生。

作品纵横豪放、墨气淋漓,粗头乱服,不拘绳墨,意在青藤、白阳、竹憨之间。画梅以瘦硬见称,老干新枝 ,欹侧蟠曲,还喜欢画狂风中的松竹。工书,能诗,后人辑有《梅花楼诗草》,仅二十六首,多数散见于画上。

李方膺擅梅、兰、竹、菊、松、杂花、虫鱼等,注重师法传统和师法造化,能自成一格,其画笔法苍劲老厚,剪裁简洁,不拘形似,活泼生动,有《风竹图》、《游鱼图》、《墨梅图》等传世。

天地本无心的下一句是啥

“万物贵其真”。

根据百度汉语查询得知“天地本无心”的下一句“万物贵其真”,出自《苍松怪石图题诗》。是扬州八怪之一、清代诗画家李方膺所作的一首古体诗。全诗从松的外形入手,赞颂了苍松的品格,表现了作者不畏权贵,不阿谀奉承,耿直廉洁的英雄气概。整个作品诗画相融合,画面中怪石耸立,不屈不挠为苍松设置了极好的背景。苍松挺劲,生机勃勃,带给人无限力量。象征着画家本人的铮铮铁骨,抒发了他的凌云壮志。

天地本无心下一句

出自《苍松怪石图题诗》,是"扬州八怪"之一的清代诗画家李方膺所作的一首古体诗。这首诗描绘了苍松的坚强质朴,表现了作者不屈从权贵,耿直廉洁的铮铮铁骨。

全文如下:

君不见,岁之寒,

何处求芳草。

又不见,松之乔,

青青复矫矫。

天地本无心,万物贵其真。

直干壮川岳,秀色无等伦。

饱历冰与霜,千年方未已。

拥护天阙高且坚,

迥干春风碧云里。

“天地本无心,万物贵其真。”的意识是:万事万物只有用一颗豁达的心去看待,才能悟出人生的真谛!

天地本无心的下一句是什么

天地本无心,万物贵其真。

释义:天地之间本来都不是刻意修饰的,世间万物贵在保持质朴本色。

出处:清代·李方膺《苍松怪石图题诗》

原文:

君不见,岁之寒,何处求芳草。

又不见,松之乔,青青复矫(jiǎo)矫。

天地本无心,万物贵其真。

直干壮川岳,秀色无等伦。

饱历冰与霜,千年方未已。

拥护天阙(què)高且坚,

迥(jiǒng)干(gàn)春风碧云里。

译文:

你看到了吗,天已经很冷了,哪里去寻找香草呢。你又看见了吗,松树屹立着,还那么青翠挺拔。天地之间本不是刻意修饰,贵在保持本真。松树的枝干像山岳一样雄壮,冬日里的青秀无与伦比。它饱经风霜,经历千年万年。它高直的样子表示拥护天宫,在青天只上期盼着春风。

扩展资料

一、创作背景

李方膺当地方官三十年,遭受过几次沉重的打击。凡此种种,就是他所说的“波涛宦海几飘蓬”。官场太黑暗了,他便弃官去学画竹,当了“画工”,此诗画大致创作与这个时期。

二、赏析

全诗从松外形入手,赞颂苍松品格,象征了画家本人的铮铮铁骨,苍松扎根于怪石之上,挺立悬崖而生机勃勃,给人以无限力量。

三、作者简介

李方膺(1697-1756),中国清代诗画家。李方膺出身官宦之家,曾任乐安县令、兰山县令、潜山县令、代理滁州知州等职,因遭诬告被罢官,去官后寓扬州借圆,自号借圆主人,以卖画为生。主要作品有《风竹图》、《民瘼要览》、《梅花楼诗钞》等。

乾隆十九年(1754),在南京卖画五个年头的李方膺因身体不适回乡。清乾隆甲戌(1754)的九月三日,这年他59岁,得的是“噎疾”(食道癌),临终前,他在自己的棺木上写下一生的遗憾:“吾死不足惜,吾惜吾手!”

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