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不知则问的下一句是什么句子
下一句是虽知必让,然后为知。原句出自于西汉韩婴的《韩诗外传》。
原文:
不能则学,不知则问。虽知必让,然后为知。虽能必让,然后为德。
白话译文:
不会做的就要学,不知道的就要问。虽然知道也要谦让,这才是真正的知道。即使能做也要谦让,这样才能成为有德行的人。
扩展资料:
《韩诗外传》共十卷,由360条轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等不同内容的杂编。一般每条都以一句恰当的《诗经》引文作结论,以支持政事或论辩中的观点,就其书与《诗经》联系的程度而论,它对《诗经》既不是注释,也不是阐发。
《韩诗外传》以儒家为本,因循损益、以传资政,从礼乐教化、道德伦理等方面阐发了其思想。《韩诗外传》的思想,大致以荀子思想为主,反复强调隆礼重法,尊士养民,也间采孟子及韩非有关言论。
不知则问的后半句是什么
不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德。闻之不见,虽博必谬;见之而不知,虽识不妄;知之而不行,虽敦必困。 学然后知不足,教然后知困,知不足,然后能自反也,知困,然后能自强也,故曰,教学相长也
不知则问不能则学什么意思
不懂的就问,不会的就学习;虽然会但不谦让,这样被德高望重的人知道了,就不会告诉他。虽然博学但必定有错的时候,告诉他也不理解。虽然有学识却不妄言懂得,又不付诸于行动;虽然敦厚但必定困乏的。
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不能则学不知则问孙中孙中山说哪句话这两句意思相近
这个诗句是:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
字面意思是:如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。
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