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谁道人生无再少下一句是什么诗
门前流水尚能西！
根据百度汉语相关资料显示：谁道人生无再少是《浣溪沙·游蕲水清泉寺》中的诗句，此诗全文：山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！
《浣溪沙·游蕲水清泉寺》由宋代诗人苏轼所写，表达了作者虽处困境而老当益壮、自强不息的精神，洋溢着一种向上的人生态度。
谁道人生无再少的下一句是什么
“谁道人生无再少，门前流水尚能西”是唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中的一句名言。这句话的意思是，即使在生活中状况不太好，但仍应该坚持乐观向上的态度，因为即使再少，也还有一些可以珍惜的东西，比如门前流水，虽然没有大海那么壮阔，但它也在向西流去，也是一种美好和希望的象征。这句话告诉我们，在生活中不管遇到什么困难和挫折，都应该保持积极向上的心态，不要轻易放弃，因为即使再少，也还有一些值得珍视和感恩的东西。这句话也成为了许多人在遇到困境时的励志座右铭，鼓励人们在面对困难时保持坚定的信念和勇气。
谁道人生无再少门前流水尚能休将白发唱黄鸡
“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的意思——谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水都还能向西边流呢！
【作品出处】
“谁道人生无再少，门前流水尚能西”出自《浣溪沙·游蕲水清泉寺》，是宋代文学家苏轼的词作。
此词描写雨中的南方初春，表达作者虽处困境而老当益壮、自强不息的精神，洋溢着一种向上的人生态度。上阕写暮春三月兰溪幽雅的风光和环境，景色自然明丽，雅淡清美；下阕抒发使人感奋的议论，即景取喻，表达有关人生感悟，启人心智。全词即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。
【作品原文】
浣溪沙·游蕲水清泉寺
[ 宋 ] 苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
【作品词句注释】
⑴浣溪沙：词牌名。
⑵蕲（qí）水：县名，今湖北浠水县。清泉寺：寺名，在蕲水县城外。
⑶短浸溪：指初生的兰芽浸润在溪水中。
⑷潇潇：形容雨声。子规：杜鹃鸟，相传为古代蜀帝杜宇之魂所化，亦称“杜宇”，鸣声凄厉，诗词中常借以抒写羁旅之思。
⑸无再少：不能回到少年时代。
⑹白发：老年。
⑺唱黄鸡：感叹时光的流逝，人生不可能长久。
【作品译文】
山脚下溪边的兰草才抽出嫩芽，浸泡在溪水之中。松间的沙石小路经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的布谷鸟在潇潇细雨中啼叫。
谁说人老不会再回年少时光呢？你看看，那门前的流水尚能向西奔流呢！所以，不要在老年感叹时光流逝。
【创作背景】
这首词是公元1082年（宋神宗元丰五年）春三月作者游蕲水清泉寺时所作，当时苏轼因“乌台诗案”，被贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使。蕲水，县名，即今湖北浠水县，距黄州不远。《东坡志林》卷一云：“黄州东南三十里为沙湖，亦日螺师店，予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。……疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云。”这里所指的歌，就是这首词。
【作品赏析】
苏东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语，被罗织罪名入狱，“乌台诗案”过后，于公元1080年（元丰三年）二月贬到黄州。初时虽也吟过“饮中真味老更浓，醉里狂言醒可怕”（《定惠院寓居月夜偶出》）那样惴惴不安的诗句，但当生活安顿下来之后，樵夫野老的帮助，亲朋故旧的关心，州郡长官的礼遇，山川风物的吸引，促使他拨开眼前的阴霾，敞开了超旷爽朗的心扉。这首乐观的呼唤青春的人生之歌，当是在这种心情下吟出的。
上阕三句，写清泉寺幽雅的风光和环境。山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，异常洁净。傍晚细雨潇潇，寺外传来了杜鹃的啼声。这一派画意的光景，涤去官场的恶浊，没有市朝的尘嚣。它优美，洁净，潇洒……充满诗的情趣，春的生机。它爽人耳目，沁人心脾，诱发诗人爱悦自然、执着人生的情怀。
环境启迪，灵感生发。于是词人在下阕进发出使人感奋的议论。这种议论不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韵的语言，摅写有关人生的哲理。“谁道”两字，以反诘唤起：以借喻回答。“人生长恨水长东”，光阴犹如昼夜不停的流水，匆匆向东奔驶，一去不可复返，青春对于人只有一次，正如古人所说：“花有重开日，人无再少时。”这是不可抗拒的自然规律。然而，在某种意义上讲，人未始不可以老当益壮，自强不息的精神，往往能焕发出青春的光彩。因此词人发出令人振奋的议论：“谁道人生无再少？门前流水尚能西！”
人们惯用“白发”、“黄鸡”比喻世事匆促，光景催年，发出衰飒的悲吟。白居易当年在《醉歌》中唱道：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。”苏轼也曾化用乐天诗，吟过“试呼自发感秋人，令唱黄鸡催晓曲”之句。此处作者反其意而用之，希望人们不要徒发自伤衰老之叹。“谁道人生无再少？”“休将白发唱黄鸡！”这与另一首《浣溪沙》中所云“莫唱黄鸡并白发”，用意相同。应该说，这是不服衰老的宣言，这是对生活、对未来的向往和追求，这是对青春活力的召唤。在贬谪生活中，能一反感伤迟暮的低沉之调，唱出如此催人自强的歌曲，这体现出苏轼执着生活、旷达乐观的性格。
【作者简介】
苏轼（1037～1101），宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。苏洵长子。公元1057年（嘉祐二年）进士。累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、颖州等。公元1080年（元丰三年）以谤新法贬谪黄州。后又贬谪惠州、儋州。宋徽宗立，赦还。卒于常州。追谥文忠。博学多才，善文，工诗词，书画俱佳。于词“豪放，不喜剪裁以就声律”，题材丰富，意境开阔，突破晚唐五代和宋初以来“词为艳科”的传统樊篱，以诗为词，开创豪放清旷一派，对后世产生巨大影响。有《东坡七集》《东坡词》等。
谁道人生无再少的下一句
谁道人生无再少的下一句是“门前流水尚能西”。
1、这是出自北宋诗人苏轼的《浣溪沙·游蕲水清泉寺》的诗句。全诗：游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
2、这首诗是苏轼在湖北蕲水（今湖北黄冈市）游清泉寺时所作。他在寺前看到一条兰溪，水往西流，引发了他的感慨。在诗中，苏轼表达了对时光流逝的感叹，同时也表达了积极乐观的人生态度。他认为，尽管人生不能重来，但只要心态年轻，就能充满活力，就像流水一样可以向西流淌。
3、这句“谁道人生无再少”表达了苏轼对人生的深刻理解。他认为，只要人们能够珍惜时间，保持积极乐观的心态，就能在人生的道路上不断前行，即使已经年老，也依然可以活出精彩的人生。
4、这句诗也启示我们，不要轻易放弃自己的人生追求，要始终保持积极向上的态度，不断努力追求自己的梦想。
谁道人生无再少的全文赏析
1、这首词描绘了清泉寺的美丽景色，以及作者在欣赏这片美景时的愉悦心情。词中的“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥”描绘了清泉寺周围的山水之美，同时表达了作者对于自然景观的热爱。
2、而“谁道人生无再少？门前流水尚能西”则表达了作者对于人生的深刻理解，即人生虽然短暂，但是只要心怀希望，就能够不断前行，改变命运。
3、这首词的艺术手法也十分出色。作者运用了细腻的描写和形象的比喻，将自然景观和人生感悟融入到词中，使得词的情感表达更加丰富、深刻。例如，“谁道人生无再少？”这句话虽然简单，但是蕴含着深刻的哲理，引发人们对于人生的思考和探讨。
4、这首词的价值也在于它所表达的人生哲理和价值观。作者强调了人生的短暂和珍贵，呼吁人们要珍惜时间、热爱生活、积极向上，这些价值观对于我们现代人也有着重要的启示意义。
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