野旷天低树下一句是什么,野旷天低树江清月近人

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野旷天低树江清月近人

“野旷天低树,江清月近人”出自《宿建德江》的后两句,表达了作者的羁旅之思,原文如下:

移舟泊烟渚,日暮客愁新。

野旷天低树,江清月近人。

译文:

把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。

旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。

扩展资料:

这是一首刻画秋江暮色的诗,是唐人五绝中的写景名篇。作者把小船停靠在烟雾迷蒙的江边想起了以往的事情,因而以舟泊暮宿作为自己的抒发感情的归宿,写出了作者羁旅之思。第一句点题,也为下面写景抒情作了准备;

第二句中“日暮”是“客愁新”的原因;最后两句,因为“野旷”所以天低于树,因为“江清”所以月能近人,天和树、人和月的关系,写得恰切逼真。此诗前两句为触景生情,后两句为借景抒情,描写了清新的秋夜,突出表现了细微的景物特点。全诗淡而有味,含而不露,自然流出,风韵天成,颇有特色。

野旷天低树下一句是什么

野旷天低树下一句:

江清月近人

出自:《宿建德江》

[作者] 孟浩然

[全文]

移舟泊烟渚,日暮客愁新。

野旷天低树,江清月近人。

野旷天低树江清月近人翻译诗句

野旷天低树,江清月近人翻译:

旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清,明月来和人相亲相近。

野旷天低树,江清月近人。

野旷天低树,江清月近人出自唐代孟浩然的《宿建德江》

移舟泊烟渚,日暮客愁新。

野旷天低树,江清月近人。

译文

把船停泊在烟雾弥漫的沙洲旁,日暮时分新愁又涌上了心头。

原野无边无际,远处的天空比近处的树林还要低;江水清清,明月仿似更与人相亲。

赏析

这是一首刻画秋江暮色的诗,是唐人五绝中的写景名篇。作者把小船停靠在烟雾迷蒙的江边想起了以往的事情,因而以舟泊暮宿作为自己的抒发感情的归宿,写出了作者羁旅之思。

首句中“移舟”就是移舟近岸的意思;“泊”,这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边,这一面是点题,另一面也就为下文的写景抒情作了准备。

“日暮客愁新”,“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系,因为日暮,船需要停宿;也因为日落黄昏,江面上才水烟蒙蒙。同时“日暮”又是“客愁新”的原因。“客”是诗人自指。若按旧日作诗的所谓起、承、转、合的格式,这第二句就将承、转两重意思揉合在一句之中了,这也是少见的一格。为什么“日暮”会撩起“客愁新”呢?我们可以读一读《诗经》里的一段:“君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来,君子于役,如之何勿思?”(《王风·君子于役》)这里写一位妇女,每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻,她就更加思念在外服役的丈夫。借此,我们不也正可以理解此时旅人的心情吗?本来行船停下来,应该静静地休息一夜,消除旅途的疲劳,谁知在这众鸟归林、牛羊下山的黄昏时刻,那羁旅之愁又蓦然而生。

接下去诗人以一个对句铺写景物,似乎要将一颗愁心化入那空旷寂寥的天地之中。所以沈德潜说:“下半写景,而客愁自见。”第三句写日暮时刻,苍苍茫茫,旷野无垠,放眼望去,远处的天空显得比近处的树木还要低,“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临,高挂在天上的明月,映在澄清的江水中,和舟中的人是那么近,“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树,江清月近人”。这种极富特色的景物,只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”,这三四句好似诗人怀着愁心,在这广袤而宁静的宇宙之中,经过一番上下求索,终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近!寂寞的愁心似乎寻得了慰藉,诗也就戛然而止了。

然而,言虽止,意未尽。“皇皇三十载,书剑两无成。山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》)。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安,而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻,他孑然一身,面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色,那羁旅的惆怅,故乡的思念,仕途的失意,理想的幻灭,人生的坎坷……千愁万绪,不禁纷来沓至,涌上心头。“江清月近人”,这画面展示的是清澈平静的江水,以及水中的明月伴着船上的诗人;可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。“人禀七情,应物斯感;感物吟志,莫非自然”(刘勰《文心雕龙·明诗》)。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中,显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。

此诗先写羁旅夜泊,再叙日暮添愁;然后写到宇宙广袤宁静,明月伴人更亲。一隐一现,虚实相间,两相映衬,互为补充,构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字,却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致,然野旷江清,秋色历历在目。

宿建德江中天低树的意思

宿建德江

唐 孟浩然

移舟泊烟渚,日暮客愁新。

野旷天低树,江清月近人。

这首诗中有无移情之处,历来颇多争议。其实诗人写中元日登楼遇雨的情景,无论是从时间,还是从空间中都可见诗人的感时忧国之情。虽有无限忧愁尽在不言中。这正是诗人所擅长的。

从时间上来说,中元日,俗称鬼节。古时人们相信,上以天之阴晴主地上祸福,下以盂兰盆水洗眼,就可以看到亡魂。而且鬼魂也往往在夜晚出没于杨柳梢头。因此孟浩然登上高楼,极目四眺,却不见承平景象。树木因烟而难以看见。而天似乎压得更低了。

从空间上来说:清旷的原野和极目的地方却始终难以望见,诗人以“野旷天低树”一句点明极目远望,但只是看见了无边无际的原野,没有一棵树可做参照物。没有树,“天低”也只是空洞的陈述。有树做参照,是否就可认定诗人就能看清了高不可攀的天呢?也不行。“水清月近人”,正是诗人从倒影中看到的。水中月亮的倒影和西天被晚霞映红的那轮落日都是近在眼前的景物。这种近是视觉上的近,并不能证明诗人与月亮和太阳之间的距离之近。

整首诗中诗人以淡墨写深愁,以旷景写哀情,其哀在骨而不在皮。所以诗人对自己未老先衰去不得也做两解。一方面他极目四眺只见树木而不见烟云,因而疑虑自己是否还年轻;另一方面他见树木比自己还要低得多,因而又觉得自己的处境比树木还要惨淡得多。最后他以“江清月近人”一句结束全诗,把笔锋由远而近收束到眼前景物上,并以此作结,把思乡之情与身世之慨打成一片,一齐托出,使读者读后能产生强烈的共鸣。

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