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关于欲望的英语名言有哪些
1、多欲亏义,多忧害智。 Many to righteousness, much sorropass, desire is the storm.
5、欲望句子警人,先求理之服众。
p people desire sentence, asks the manager first.
6、人唯有藉欲望和创造,才能幸福。
people only through desire and creation, to be happy.
7、权力欲是一种最臭名照著的欲望。
e emotion cannot be replaced, but desire.
15、欲望使一个人变湿,我们因为欲望而蒙尘。
Desire to make a person get posed of desires, and es from the desire, it is one of the desire itself temperature display.
23、高贵的人打得赢自己的欲望,无论那欲望有多么高级。
Noble people played to e evil.
26、对知识的渴望如同对财富的追求,越追求,欲望就越强烈。
The desire for knoan and a e out later, it will be difficult to squeeze back.
To make rational overcome desire, or e desire to give up, some desire to slofortable is not the height of the shoes, but desire.
40、生命是一团欲望,欲望不满足则痛苦,满足便无聊。人生就在痛苦和无聊之间摇摆。
Life is a mass of desire, and desire does not meet the pain, meet and boring. Life is in pain and boring se no desire; To be free from pain, be about to lay down their desire; To put down the desire, must be trained mind, experience the essence of things.
关于欲望的名言大全
1、最大的仇敌,莫过于自己的情欲。——伊朗
2、自我控制是最强者的本能。——肖伯纳
3、追求功名几乎是崇尚优秀的代名词。——赫兹里特
4、在饱极生厌的边缘,欲望依旧是地限的。——让·罗斯唐
5、欲望是人遭受磨难的根源。诚然,欲望可以使人得到欢乐和幸福;但这欢乐、幸福的背后却是苦难,乐极是要生悲的;一切欲望实现之后,却也免不了灾难。——(埃及)尤素福。西巴伊
6、有欲望而无行动的人只能产生瘟疫。——布莱克
7、养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。——孟子
8、谁都想得到知识,但谁都不愿付出代价。——玉外纳
9、嗜欲者,逐祸之马也。——刘向
10、世上总有一颗心在期待、呼唤着另一颗心。——塞万提斯
11、世上四分之三的要求都是不切实际的,是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基础上的。——罗斯金
12、省事之本,在于节欲。——刘安
13、生活中有两个悲剧。一个是你的欲望得不到满足,另一个则是你的欲望得到了满足。——肖伯纳
14、少欲觉身轻。——黄宗羲
15、日莲只开在阳光里,夜荷只开在月光下。能抑制情欲的人不搂抱别人的老婆。——印度
16、人一旦成为欲念的奴隶,就永远也解脱不了了。——(泰国)察。高吉迪
17、人是未知数的仇敌。——土耳其
18、人们常常听到这样一句话:“是欲望毁了他。”然而,这往往是错误的。并不是欲望毁了人,而是无能、懒惰,或糊涂。——皮埃尔·布尔古
19、人们不能给情欲规定一个时间。——罗曼·罗兰
20、权力欲是一种最臭名照著的欲望。——塔西佗
21、情欲犹如炭火,必须使它冷却,否则,那烈火会把心儿烧焦。——莎士比亚
22、你被人谈到的机会越多,你就越希望被人谈到。——伯特兰·罗素
23、能力有限,欲海无边:人是贬入凡间的神,他没有忘记天国的一切。——拉马丁
24、男子只要有人奉承,使他的骄傲与欲望获得满足,就极容易上当;而富于幻想的艺术家更容易受骗。——罗曼·罗兰
25、名望的滋味如此甘美,所以我们热爱与它有关的一切甚至死亡。——帕斯卡
26、没有什么东西比功名欲更自私,为别人劳动只是为了换取自己的名声。——兰多
27、快于意者云于行。——《燕丹子》
28、假如人能够遏制住自己的种种欲望,过着无求的生活;那么,他才算主宰了自己的生活,掌握了自己的命运。——(埃及)尤素福。西巴伊
29、即使是智者,也难摈弃追求功名这个弱点。——塔西佗
30、寡欲心自清。——宋代教育家程颢
关于欲望的名言警句
关于欲望的名言警句
1、人的欲望就如同牙膏一样,当它被挤出来之后,就很难再挤回去。——朱德庸
2、衣食无忧的时候,我们整日里忧心的是什么?佛说是欲望,你说是理想.........
3、欲望不可以被消灭,但可以被打败。
4、人总是有欲望的,不然就是老朽了——浪子《金不换》
5、除非将欲望转化至爱情,不然欲望会令我们失望;它会做不到它曾一度做到的事;那些欢乐,那些战栗。我们的阵阵欢愉消失了。我们不再行走于空气中。我们发现自己回到了通勤列车上,靠自己的双脚站立。语言泄露了这点;我们说回到地面。——珍妮特·温特森《欲望》
6、那些隐藏在心里的恐惧会慢慢地在时间中变成柔软的绳子,然后捆绑住我们。对生活的欲望亦然。——安妮宝贝《彼岸花》
7、最需要减肥的不是你的身体,而是你的欲望。
8、口腹易实,人心难平
9、欲望的彻底满足才能通向清心寡欲。
10、每个人心中都有行为准则,有道德底线,人们通过这些来约束自己的行为,但有些东西却显然没有,他们不知道什么是礼仪廉耻,只被欲望所支配,行同畜生开口闭口只有金钱,不断的吹嘘着他人的光辉事迹,有些人被他们的所着迷,但仔细一想却发现,他们所吹嘘的人物事迹跟他们没有半根毛的关系。
11、大概就是这样,想要的永远比得到的多且美好。
12、欲望就像是种子,不断的满足,只会让它生长的更加迅速。
13、所谓幸福,就是欲望得到了满足。
14、人可以因为身体或者灵魂而爱上一个人。但是柏拉图是一场华丽的自慰,而身体的依恋却是直接而强烈的,更加的深情和冷酷——安妮宝贝《告别薇安》
15、一直不愿正视,在自己心底深处,总是觉得,有欲望是一件可耻的事情!金钱欲,权势欲,名利欲……所以每次总是在机会面前退却,我想要保持自我的纯净,却忘了一无所有的话,自己也终将失去自己……
16、你和每一个男人或者女人,都有可能发生关系,这是肉欲,也是最根本的原始动力。曾有人说,一个男人对一个女人没有了上床的念头,一个女人没有为男人生孩的想法,那便不可能谈论爱情。想来也不无道理,只是在这世上,要真把肉欲和感情剥离开来,也不无不可。对肉体的欲望,所遇见的人都可以发生关系;可对感情的需求,只有那一人才能给你那一种慰藉。
17、每个人心中都有一个“冲动的魔鬼”,说的大约就是人们的欲望。
18、因为欲望,所以痛苦。因为痛苦,所以快乐。
19、欲望诞生于黑暗之中,终止于轮回之巅,生生不息...
20、欲望,不过是一种对异性世界介入的方式。本身,我们并不能借此相互改造。剔除,爱的绝对存在。那只不过是一场又一场,甚至可以伪装的欢愉。纵使你我皆知,我们的一生并不能全部用来,等着陈旧的爱被打磨了然,或者被新欢所煎熬殆尽。
21、你挣脱了他的束缚,便认为获得了自由,便骄傲地抖动双翅、拔地而起,在天空中,你怀揣着你那高贵的欲望,孤独地在空天里困守,找不到迫降的跑道。
22、在这个世界上,每一个人都是欲望的种子和孤独的花粉的携带者。伴随着成长,每个人都会慢慢感觉到孤独,可怕的孤独让这个人产生了爱的欲望,爱的欲望又驱赶着他去追求欲望的实现,当爱的欲望得到了短暂的满足,他的胃口就会越来越大,具体表现为挑剔以至于贪婪的程度,伴随着光阴的逝去,到这个时候,他就从光走到了阴。在哪个阴暗的世界里,孤独就会像海涛一样日复一日时时刻刻的侵蚀着他那本来就不十分刚强坚毅的沙滩,这个魔幻而又神奇世界从此就变成了一马平川,你和我的差别就变成了一粒沙与另一粒沙的区别,本质上并无二致,你是我的复件一,我便是你的复件二。别担心,还没有完,爱的阴暗造就的孤独他依然是孤独,还会像当初一样导引着你去追求爱的欲望。
23、划破了那些眼神欲望,-不知道怎样再去投降,-怎样假装坚强。
关于欲望的名言句子和诗句
关于欲望的句子
1. 没有什么东西比功名欲更自私,为别人劳动只是为了换取自己的名声。
2. 顺理则裕,从欲惟危。
3. 寡欲心自清。
4. 即使是智者,也难摈弃追求功名这个弱点。
5. 假如人能够遏制住自己的种种欲望,过着无求的生活;那么,他才算主宰了自己的生活,掌握了自己的命运。
6. 人最终喜爱的是自己的欲望,不是自己想要的东西!
7. 名望的滋味如此甘美,所以我们热爱与它有关的一切甚至死亡。
8. 男子只要有人奉承,使他的骄傲与欲望获得满足,就极容易上当;而富于幻想的艺术家更容易受骗。
9. 能力有限,欲海无边:人是贬入凡间的神,他没有忘记天国的一切。
10. 一个人如果能够控制自己的激情、欲望和恐惧,那他就胜过国王。
11. 狂热的欲望,会诱出危险的行动,干出荒谬的事情来。
12. 欲望是痛苦的根源,有所求就会有所苦。欲望越多,陷阱就越多;欲望越强烈,陷阱就越深。控制不住欲望的人,只能任凭欲望主宰自己。欲望是没有极限的,得到的越多,欲望的膨胀度就越大。欲望越盛,心灵的负担就越重。欲望是恶魔,时刻会将自己引向地狱,只有制服这只恶魔,才能让心灵获得自由。
13. 对知识的渴望如同对财富的追求,越追求,欲望就越强烈
14. 欲生于无度,邪生于无禁
15. 放纵欲望去追求享乐,忧愁祸患就会随之而来。清申居郧
16. 纵欲之乐,忧患随焉。
17. 最深的欲望总能引起最极端的仇恨。
18. 非自然的消费欲望制造灾难
19. 多欲亏义,多忧害智。
20. 你被人谈到的机会越多,你就越希望被人谈到。
21. 情欲犹如炭火,必须使它冷却,否则,那烈火会把心儿烧焦。
22. 权力欲是一种最臭名照著的欲望。
23. 谁都想得到知识,但谁都不愿付出代价。
24. 养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。
25. 有欲望而无行动的人只能产生瘟疫。
26. 欲望是人遭受磨难的根源。诚然,欲望可以使人得到欢乐和幸福;但这欢乐、幸福的背后却是苦难,乐极是要生悲的;一切欲望实现之后,却也免不了灾难。
27. 在饱极生厌的边缘,欲望依旧是地限的。
28. 追求功名几乎是崇尚优秀的代名词。
29. 自我控制是最强者的本能。
30. 最大的仇敌,莫过于自己的情欲。
31. 嗜欲者,逐祸之马也。
32. 世上四分之三的要求都是不切实际的,是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基础上的。
33. 人们不能给情欲规定一个时间。
34. 人们常常听到这样一句话:是欲望毁了他。然而,这往往是错误的。并不是欲望毁了人,而是无能、懒惰,或糊涂
35. 人是未知数的仇敌。
36. 人一旦成为欲念的奴隶,就永远也解脱不了了。
37. 日莲只开在阳光里,夜荷只开在月光下。能抑制情欲的人不搂抱别人的老婆。
38. 少欲觉身轻。
39. 生活中有两个悲剧。一个是你的欲望得不到满足,另一个则是你的欲望得到了满足。
40. 省事之本,在于节欲。
41. 世上总有一颗心在期待、呼唤着另一颗心。
关于欲望的名言
1、最大的仇敌,莫过于自己的情欲。伊朗
2、自我控制是最强者的本能。肖伯纳
3、追求功名几乎是崇尚优秀的代名词。赫兹里特
4、在饱极生厌的边缘,欲望依旧是地限的。让罗斯唐
5、欲望是人遭受磨难的根源。诚然,欲望可以使人得到欢乐和幸福;但这欢乐、幸福的背后却是苦难,乐极是要生悲的;一切欲望实现之后,却也免不了灾难。(埃及)尤素福.西巴伊
6、有欲望而无行动的人只能产生瘟疫。布莱克
7、养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。孟子
8、谁都想得到知识,但谁都不愿付出代价。玉外纳
9、嗜欲者,逐祸之马也。 刘向
10、世上总有一颗心在期待、呼唤着另一颗心。塞万提斯
11、世上四分之三的要求都是不切实际的,是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基础上的。罗斯金
12、省事之本,在于节欲。刘安
13、生活中有两个悲剧。一个是你的欲望得不到满足,另一个则是你的欲望得到了满足。肖伯纳
14、少欲觉身轻。 黄宗羲
15、日莲只开在阳光里,夜荷只开在月光下。能抑制情欲的人不搂抱别人的老婆。印度
16、人一旦成为欲念的奴隶,就永远也解脱不了了。 (泰国)察.高吉迪
17、人是未知数的仇敌。土耳其
18、人们常常听到这样一句话:是欲望毁了他。然而,这往往是错误的。并不是欲望毁了人,而是无能、懒惰,或糊涂。皮埃尔布尔古
19、人们不能给情欲规定一个时间。罗曼罗兰
20、权力欲是一种最臭名照著的欲望。塔西佗
21、情欲犹如炭火,必须使它冷却,否则,那烈火会把心儿烧焦。莎士比亚
22、你被人谈到的机会越多,你就越希望被人谈到。伯特兰罗素
23、能力有限,欲海无边:人是贬入凡间的神,他没有忘记天国的一切。拉马丁
24、男子只要有人奉承,使他的骄傲与欲望获得满足,就极容易上当;而富于幻想的艺术家更容易受骗。罗曼罗兰
25、名望的滋味如此甘美,所以我们热爱与它有关的一切甚至死亡。帕斯卡
26、没有什么东西比功名欲更自私,为别人劳动只是为了换取自己的名声。兰多
27、快于意者云于行。 《燕丹子》
28、假如人能够遏制住自己的种种欲望,过着无求的生活;那么,他才算主宰了自己的生活,掌握了自己的命运。(埃及)尤素福.西巴伊
29、即使是智者,也难摈弃追求功名这个弱点。塔西佗
30、寡欲心自清。宋代教育家 程颢
31、功名欲是人类一种不合情理的欲望;甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名锭 个弱点。蒙田
32、多欲亏义,多忧害智。刘安
33、对知识的渴望如同对财富的追求,越追求,欲望就越强烈。斯特恩
34、对知识的渴求是人类的自然意向,任何头脑健全的人都会为获取知识而不惜一切。塞约翰逊
35、动物如果需要某样东西,它知道自己需要的程度和数量,而人类则不然。德谟克利
36、对功名的渴求要比对美德的渴求伟大得多,因为,功名是对美的奖赏,撇开它,谁还愿意去拥抱美德呢?玉外纳
37、当被欲望控制时,你是渺小的;当被热情激发时,你是伟大的。 詹姆斯艾伦
38、财富就像海水,饮得越多,渴得越厉害;名望实际上也是如此。叔本华
39、财富和声誉的庞儿们在我们眼前纷纷落马,却不能改变我们的雄心。沃维纳格
40、纵欲之乐,忧患随焉。清代教育家 申居郧 《西岩赘语》
表现欲望的诗句:
第一篇:膨胀的欲望
人心无底天无边
当满足眼前欲望
会预定下个目标
欲望却永无止境
心累身累烦恼多
如何减负心不甘
航行曲折磨砺多
礁石激起千成浪
破浪航行如战场
斗智斗勇智慧灵
欲望何时不膨胀
人的欲望无终点
都说保留童心好
无杂心无欲无求
天平重心偏向谁
人的欲望不膨胀
失去野性无智商
怎能提高信息化
时代需求要野性
你追我赶才强大
第二篇:生命与欲望
生命是有限的
欲望是无限的
我们行走在生命的旅途中
一开始
色彩是艳丽的
光线是明快的
阳光是温暖的
旋律是轻快的
曾几何时
需要为心灵上了锁
我们逐渐开始迷茫了
徘徊在每一个十字路口
忘了从哪一段路口开始
忘了前行的目的
那些无法释怀没有名分的人生段落
却被每一个小小欲望膨胀开放
心被永久地镂刻在中
无法割舍
无处释怀
有些故事
曾经是人风华正茂的风景中最迷离的轮廓
有些经历
曾经是人血气方刚的年龄中最重要的经过
可是
当一个一个的欲望开始此起彼落
我们好像再没有胆量凭着年少的愿望继续前行
我们终于再没有勇气沿着记忆的来路重新走过
慢慢的,谁让激情在那里退却
缓缓的,谁让才情在那里埋没
静静的,谁让生命在那里停泊
思索吧,思索
第三篇:欲望
如一条船
总是靠不住
寂寞的岸
当他经历了一次次
风险之后
听到远处隐约的涛声
又悄悄解开了
缆绳
第四篇:欲望
如果生活是海
那么欲望如潮
人生在世
不能没有欲望
就像大海不能不涨潮一样
这是一种自然规律
假如世人都没有欲望
就会对什么事情都不感兴趣
就会缺少热情
缺少投入
缺少追求
那将是多么苍白的生活画卷
问题的关键在于
人们如何
把握住自己的欲望尺度
涨潮也有落潮时
不让欲望泛滥成灾
才是可取之举
追求财富
占有金钱
本无可厚非
那么
富有到什么程度才算富有
占有多少金钱才算足够
这大概没有
一个固定的统一标准
坦然的人生
则要把握好欲望的
横和竖两条线
所谓横线
是以自己的富有程度
为起点画一条水平线
可以看出高于水平线
和低于水平线的都大有人在
自己比上不足
比下有余
已经是较佳的位置了
因为生活是大海
浪高浪低纯属自然
正如人们的富有程度
永远不可能都在
一个水平线上一样
所谓竖线
是以自己从前生活中的低点
为起点画一条上升线
随着这条线上升
可以十分清晰地表明
自己生活水平逐步提高的程度
应该为此感到欣慰
充实并满足
第五篇:欲望在寂寞中泛滥
欲望在寂寞中泛滥
哭泣在黑夜里沉淀
我在乎你的不在乎
你不在乎我的在乎
花偷偷地开偷偷地落
春近了近了又突然走远
难测是众生的伤感
雨季曾经是浪漫
雨季终究是遗憾
玫瑰不是妖娆是火焰
谁在繁华里无声的呐喊
生听不见
死听不见
神子在绞架上痛苦地预言
聪明最愚笨
从此荆棘覆盖了爱的家园
找不到释放痛的焦点
影子枕着爱情飘落的花瓣
序幕本来就是落幕
沧桑之后的窗口不忍卷帘
亲爱你无动于衷
只留下思念无法改变
那么人的欲望有那些含义
七情六欲是指人们与生俱来的一些心理反应。不同的学术、门派、宗教对七情六欲的定义稍有不同。但是所有的说法都承认七情六欲是不可避免的。 通常的说法,六欲:色、声、香、味、触、法 ;七情:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲 。
《礼记·礼运》说:“喜,怒,哀,惧,爱,恶,欲,七者弗学而能。”
《三字经》说:“曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情俱。”
佛教的“七情”与儒家的“七情”大同小异,指的是“喜,怒,忧,惧,爱,憎,欲”七种情愫。
七情是相对稳定的,是人与外界交流所表现出来的,指挥人与外界的互动。
那么,什么是六欲呢?
《吕氏春秋·贵生》首先提出六欲的概念:“所谓全生者,六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西?
东汉哲人高诱对此作了注释:“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存,生怕死亡,要活得有滋有味,有声有色,于是嘴要吃,舌要尝,眼要观,耳要听,鼻要闻,这些欲望与生俱来,不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。
但佛家的《释禅波罗蜜次第法门[1]》的说法与此相去甚远,认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲,基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望,也就是现代人常说的“情欲”。 今所用‘七情六欲’[2]一语,即套用佛典中之‘六欲’,泛指人之情绪,欲望等。
说到这里,情与欲似乎已经得到了统一。也就是说,情与欲是不能分开的,没有情哪来的欲?没有欲又哪来的情?没有情,没有欲,六根清净,四大皆空,不食人间烟火,没有儿女情长,没有悲欢离合,这样的人不是尼姑、和尚,就是神仙、鬼怪了。
由此观之,七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态,是人性基础的基础,是人人皆有的本性,也是人间生活的最基本色调。但人与人并不一样,七情六欲的表现也就有五花八门,正所谓七情六欲人人有,千差万别各不同。正因为如此,如何表现人的七情六欲,就成了文学艺术创作取之不尽的源泉和气象万千的话题。
《吕氏春秋·贵生》首先提出六欲的概念:“所谓全生者,六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西?东汉哲人高诱对此作了注释:“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存,生怕死亡,要活得有滋有味,有声有色,于是嘴要吃,舌要尝,眼要观,耳要听,鼻要闻,这些欲望与生俱来,不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《释禅波罗蜜次第法门》的说法与此相去甚远,认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲,基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望,也就是现代人常说的“情欲”。[1]在医学中:这种七窍运行在与五脏,比如说过于喜悦就会导致伤心,也就是七情所伤。
情毕竟不等于欲,在现代汉语概念里,情与欲还不完全是一回事。情主要是指人的情感表现,属于人的心理活动范畴;而欲主要是指人的生存和享受的需要,属于生理活动的范畴。有一句谚语说:情太切伤心,欲太烈伤身,说明情与欲分别属于“心”与“身”两个联系密切但又不同的领域。其次,情与欲互动互补,相辅相成,情可以生欲,欲也可以生情;欲的满足需要感情的投入,而情的愉悦也有赖于欲的满足。但如果非要对情与欲排个坐次,分个先后,不妨展开一场辩论,那么正方和反方恐怕都可以振振有辞,说得头头是道,讨论起来就像先有鸡还是先有蛋一样热闹而有趣。不信你去问热恋中的青年男女,他们虽说身临其境,但肯定很难说清楚情与欲到底是怎么个关系。文学艺术作品如果无情无欲,恐怕就不成其文学艺术了,但如果你想从文学艺术作品中找答案,可能就更扑朔迷离,云遮雾障,稀里糊涂了。
不过科学家已经有比较明确的说法。在我们生存的世界里,可以把一切分为矿物、植物、动物三大类。矿物是没有生命的;植物有生命但没有欲觉,只有接受而没有感受;动物有生命有欲望,而且知道“感受”。人是动物,当然具有求生存的基本欲望,所以孟子说:“人之异于禽兽者几希”。但人毕竟不是禽兽,而是高等动物,是“万物之灵”,比起禽兽的欲望当然要高级得多,也就是说,人类不仅能接受信息,感受信息,而且还能因授受信息而感动、激动、冲动,并理智地加以节制或处理,把动物的欲望发展到情感和理智的高度,而普通动物的欲望和感受只停留在本能的水平上。从某种意义上来说,文学艺术就是表现人的七情六欲的艺术。看一件文艺作品的精粗、雅俗与高下水平,有一个重要标志,就是看作品表现人的七情六欲时,究竟达到了与时代相适应的情感和理智的何种程度或高度。
七情按《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲;而按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。六欲按《吕氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望;佛教认为是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲。
七情:(1)喜,即快乐、愉悦。(2)怒,即发怒、气愤。(3)哀,即忧伤、悲痛。(4)惧,即害怕、担忧。5)爱,即喜欢、钟情。(6)恨,即讨厌、憎恨。(7)怜,即怜悯,同情。
人往往会同时具有两种或两种以上的情绪。人的情绪受到外界影响而易改变。
人们常说的感情,不是指的七情的情绪,而是一种思想。这种感情可分为亲情、爱情、友情、对事业的热情……也就是相当于广义的爱,比如对亲人的爱、对情人的爱、对事业的爱、对祖国的爱……
六欲:(1)求生欲,即努力活着的欲望。与此相关的词有饮食、温饱、健康、平安、安全、长寿等。
(2)求知欲,即想要了解知晓一切事物的猎奇心理。与此相关的词有了解、知晓、明白、探索、研究、发展、开创等。
(3)表达欲,即想要把自己的见闻、想法、感受等告知别人,并获得他人认同的欲望。与此相关的词有诉说、倾诉、告诉、发表、表达、抒发等。
(4)表现欲,即想要在人群中争强好胜,显示自己的独特性、权威性,并获得他人尊重和服从的欲望。与此相关的词有面子、荣耀、地位、名声、威信、权势等。
(5)舒适欲,即尽量使感觉更舒适的欲望。与此相关的词有冷热、香臭、疲倦、爽快、痛痒、明暗、软硬等。此欲望着重于身体各感官。
(6)情欲,即人对异性天生的六种欲望。与此相关的词有色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲等。此欲望也即佛教所说的六欲。
人的欲望是无穷无尽的。但在一具体时间里,人的欲望是有重点的,主次分明的。
一个欲望实现的同时,往往也会附带获得另一些欲望的满足。
在某一时期,人为了满足某些欲望,可能会暂时放弃另一些欲望。
人生的苦
佛曰人世七苦,生、老、病、死、怨憎恨、爱别离、求不得。
应该是人生八苦:
人生第一苦——生苦。佛说,现实世界是痛苦的,我们生活在在这世界上,本身就是痛苦的。
生生死死,何时尽? 痛苦源于本身,痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。
人生第二苦——老苦。佛说,青春易失,少年不在,所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。
活的同时,已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了,生息代谢的变化人怎么能控制呢?
人生第三苦——病苦。佛说,天有不测风云,人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中,有谁能保证不受到病魔的折磨?人吃五谷杂粮那有不生病的,随时的病痛让人饱受病之苦。
人生第四苦——死之苦。佛说,死亡也许并无所谓痛苦,死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始,轮回是下一个生命体的诞生,但死时的留恋是痛苦的。
人生第五苦——爱别离苦。佛说,爱是追求融合克服分裂的表现,爱上帝是追求精神的统一,爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得,问世间情为何物,直叫人生死相许。
人生第六苦——求不得苦。佛说,人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体,欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己,痛苦。追求着痛苦着,同时也在失去着。
人生第七苦——怨恨会苦。佛说,当爱不能弥合时,就会用感性方式来实现——怨恨,所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己,所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。
人生第八苦——五阴过盛苦。佛说,人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象,就会迷失自我,陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑,因而深陷其中。
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一枕寒衾的意思
形容一个人一心向佛,清心寡欲。
薄衾是薄薄的被子,一枕是稍稍就枕,我心向佛,忘了红尘烟火,去寻找梦境在现实中的化身,一枕薄衾,素墨清身,微凉春秋岁月尘,寸心捻做残影魂,瑟了温存,素手扶旧琴,冷墨对清笺,不说烟雨煮酒,只言红豆熬冷赤子心,忘了昨年弹拨柔情千缕琴,清欲寡欢,素心革面,如梦幻泡影,如露亦如电,修心不修口,人生如梦,坚持到梦醒时分,人生如戏,我必倾情入戏,其实做到也不难。
古人关于欲望的诗句
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1、追求功名几乎是崇尚优秀的代名词。——赫兹里特
2、在饱极生厌的边缘,欲望依旧是地限的。——让·罗斯唐
3、欲望是人遭受磨难的根源。诚然,欲望可以使人得到欢乐和幸福;但这欢乐、幸福的背后却是苦难,乐极是要生悲的;一切欲望实现之后,却也免不了灾难。——(埃及)尤素福。西巴伊
4、有欲望而无行动的人只能产生瘟疫。——布莱克
5、养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。——孟子
6、谁都想得到知识,但谁都不愿付出代价。——玉外纳
7、嗜欲者,逐祸之马也。——刘向
8、世上总有一颗心在期待、呼唤着另一颗心。——塞万提斯
9、世上四分之三的要求都是不切实际的,是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基础上的。——罗斯金
10、省事之本,在于节欲。——刘安
11、生活中有两个悲剧。一个是你的欲望得不到满足,另一个则是你的欲望得到了满足。——肖伯纳
12、少欲觉身轻。——黄宗羲
13、日莲只开在阳光里,夜荷只开在月光下。能抑制情欲的人不搂抱别人的老婆。——印度
14、人一旦成为欲念的奴隶,就永远也解脱不了了。——(泰国)察。高吉迪
15、人是未知数的仇敌。——土耳其
16、人们常常听到这样一句话:“是欲望毁了他。”然而,这往往是错误的。并不是欲望毁了人,而是无能、懒惰,或糊涂。——皮埃尔·布尔古
17、人们不能给情欲规定一个时间。——罗曼·罗兰
18、权力欲是一种最臭名照著的欲望。——塔西佗
19、情欲犹如炭火,必须使它冷却,否则,那烈火会把心儿烧焦。——莎士比亚
20、你被人谈到的机会越多,你就越希望被人谈到。——伯特兰·罗素
21、能力有限,欲海无边:人是贬入凡间的神,他没有忘记天国的一切。——拉马丁
22、男子只要有人奉承,使他的骄傲与欲望获得满足,就极容易上当;而富于幻想的艺术家更容易受骗。——罗曼·罗兰
23、名望的滋味如此甘美,所以我们热爱与它有关的一切甚至死亡。——帕斯卡
24、没有什么东西比功名欲更自私,为别人劳动只是为了换取自己的名声。——兰多
25、快于意者云于行。——《燕丹子》
26、假如人能够遏制住自己的种种欲望,过着无求的生活;那么,他才算主宰了自己的生活,掌握了自己的命运。——(埃及)尤素福。西巴伊
27、即使是智者,也难摈弃追求功名这个弱点。——塔西佗
28、寡欲心自清。——宋代教育家程颢
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