本文目录
捐躯赴国难视死忽如归
“捐躯赴国难，视死忽如归”的意思是：为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。
出处：出自中国三国时期曹魏文学家曹植前期的代表作品《白马篇》，“弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！”
翻译：上战场面对着刀山剑树，从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍，更不能顾念那儿女妻子。名和姓既列上战士名册，早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。
扩展资料：
《白马篇》是乐府歌辞，又作《游侠篇》。诗中热情赞美边塞游侠儿的武艺高超、勇敢机智，歌颂他为国捐躯、视死如归的高尚精神，寄托了诗人为国建功立业的雄心。
在中国的古代诗歌中，有的以情胜，有的以意胜，而有的篇目，却纯是以才情与气势取胜。曹植的《白马篇》，便是这样的一首诗作。就全诗的情绪与风格来看，《白马篇》应该属于曹植早年创作的作品。当时曹植颇受曹操看重，被认为在诸子中“最可定大事”（《三国志·魏志·陈思王传》裴注引《魏武故事》），正是英雄气蓬勃于胸，意气最为风发的一段时期。这一点，在《白马篇》中可以说展现的淋漓尽致。
捐躯赴国难视死忽如归.《白马篇节选》诗词原文赏析|名句解读
白马篇（节选）①
曹植
名句：捐躯赴国难，视死忽如归。
【导读】
曹植（192—232），字子建，三国时魏国诗人，沛国谯县（今安徽省亳州市）人。曹植是曹操之妻卞氏所生的第三子，自幼颖慧，年十岁余，便诵读诗、文、辞赋，出言为论，下笔成章，深得曹操的宠爱。曹操曾经认为曹植在诸子中“最可定大事”，几次想要立他为太子。曹植在文、明二世的12年中，曾被迁封过多次，最后的封地在陈郡。232年曹植逝世，卒谥思，故后人称之为“陈王”或“陈思王”。诗歌是曹植文学活动的主要领域。今存曹植比较完整的诗歌有八十余首。今人赵幼文有《曹植集校注》。
《白马篇》是乐府旧题，是曹植的代表作。诗人赞扬了边塞游侠儿豪迈勇敢、视死如归的大无畏精神，表达了自己的报国 *** 和生活愿望。
原诗（节选）：
弃身锋刃端，性命安可怀②？
父母且不顾，何言子与妻？
名编壮士籍③，不得中顾私④。
捐躯赴国难⑤，视死忽如归⑥。
【注释】
①全诗为：“白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，胡虏数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻？名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。”此处选的是最后一节。②安可怀：哪里可以顾惜，有什么可以顾惜。③籍：簿籍，指登记壮士的名册。④中顾私：心中想念个人的私情、私事。⑤捐躯：献身，牺牲生命。⑥忽：轻忽，轻慢。
【译诗】
打仗时用身体面对刀枪剑戟，
自己的性命有什么可以顾惜？
父母的安危都没有时间考虑，
哪里还谈得上照顾我儿我妻？
姓名一旦编进了壮士的名册，
就不能再去顾念个人的私情。
准备好用鲜血生命拯救国难，
死亡对我就像回家会会亲戚。
【赏析】
曹植的《白马篇》以浓墨重彩描绘了一位武艺高超、渴望卫国立功甚至不惜牺牲生命的游侠少年形象，借以抒发自己的报国 *** 。
这里节选的是诗歌的最后一层。在这里，视死如归是诗中反映的主题词。它既是诗篇中主人翁的独白，又是诗人对英雄崇高精神世界的揭示和礼赞。在全诗中，这段议论占有重要地位。诵读全诗，我们不难感受到，在层层的铺陈描述中，诗人心中的 *** 步步上升，到这里已是汹涌澎湃，“情动于中而形于言”，不得不一吐为快。这是诗人心声的自然流露。也正因如此，我们读来不但没有空泛之感，反觉句句真切，震撼心灵。
“捐躯赴国难，视死忽如归”二句赞扬游侠儿弃身报国、视死如归的高尚品德，也表达了作者对游侠儿由衷赞羡之情。它铿锵有力，给人以鼓舞的力量，已成为名句千古流传。
捐躯赴国难视死忽如归
我们不能忘记那些为中国人民的解放事业，捐躯赴国难，视死忽如归的先烈们。
捐躯赴国难视死忽如归的典故是什么
曹操之子曹植《白马篇》中有这样一句话：“捐躯赴国难，视死忽如归”。可以译作：为了解除国难献身，把死亡看作回家一样“。有这么一个人正印证了这句话的含义，他就是黄道 周。黄道周,字幼玄，号石斋。明末学者、书画家、文学家、儒学大师。崇祯九年（1636年），黄道周擢詹事府少詹事，兼翰林侍读学士，充经筵日讲官。崇祯十一年（1638年），黄道周因指斥大臣杨嗣昌等私下妄自议和,并犯颜直谏崇祯道 ：“忠佞二字，臣不敢不辩。臣在君父之前独独敢言为佞，岂在君父之前谗诌面谀者为忠乎？忠佞不分，则邪正混淆，何以治？”，崇祯大怒，将黄道 周连降六级调任江西，后又将其永远充军广西。崇祯十四年，崇祯回想起黄道周当初所言，便下旨将黄道周复官。
明亡后，黄道 周因其名望被南明弘光朝任为吏部侍郎、礼部尚书，其“严冷方刚，不偕流俗”。弘光亡后，在福建拥立隆武帝朱聿键即位，封武英殿大学士兼吏、兵二部尚书。隆武元年（1645年），清军连下江南数省，并颁布剃发令，江南士绅百姓求助于隆武帝。但彼时隆武朝大权在郑芝龙手中，郑芝龙养兵自重，不发一兵一卒。九月黄道周募众数千人，马仅十余匹，另有一月粮，出仙霞关，与清兵抗击。他知道此行断无生路，但他还是要去，十月初抵达广信（今上饶），募得三个月兵粮，分兵三路，向清兵发起进攻，一路向西攻抚州（今临川），另两路北上分攻婺源、休宁，不久三路皆败。
十二月二十四日，道周被徽州守将张天禄俘获，送至南京狱中，其狱中吟咏如故，誓死不降。清廷感其忠义，派早已降清的洪承畴去劝降，黄道周不发一言写下这样一副对联：“史笔流芳，虽未成功终可法；洪恩浩荡，不能报国反成仇。”将史可法与洪承畴对比，洪承畴又羞又愧，上疏请求免道周死刑，清廷不准。隆武二年三月五日，绝食十多日的黄道周被押至东华门刑场上，向南再拜，道周咬破手指，留血书遗家人：“纲常万古，节义千秋；天地知我，家人无忧。”临刑前大呼：“天下岂有畏死黄道周哉?”最后头已断而身“兀立不仆”，时年六十一岁。死后，人们从他的衣服里发现“大明孤臣黄道周”七个大字。
以上就是关于捐躯赴国难下一句,捐躯赴国难视死忽如归的全部内容，以及捐躯赴国难下一句 的相关内容,希望能够帮到您。
版权声明：本文来自用户投稿，不代表【易记笔】立场，本平台所发表的文章、图片属于原权利人所有，因客观原因，或会存在不当使用的情况，非恶意侵犯原权利人相关权益，敬请相关权利人谅解并与我们联系（邮箱：faedoony@foxmail.com）我们将及时处理，共同维护良好的网络创作环境。