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他山之石的下一句是什么吗
可以攻玉
【诗经·小雅·彤弓之什】
鹤鸣于九皋,声闻于野.
鱼潜在渊,或在于渚.
乐彼之园,爰有树檀,其下宅萚.
它山之石,可以为错.
鹤鸣于九皋,声闻于天.
鱼在于渚,或潜在渊.
乐彼之园,爰有树檀,其下维榖.
它山之石,可以攻玉.
九皋：皋,沼泽.九皋,九折之泽.
萚（音拓）：草木脱落的皮叶.一说木名.
它山：一说山名.错：石也,可以琢玉.一说锋利.
榖：木名.楮树；构树,皮可制纸.
本谓别国的贤才也可用为本国的辅佐,正如别的山上的石头也可为砺石,用来琢磨玉器.后因以“他山之石”喻指能帮助自己改正错误缺点或提供借鉴的外力.
他山之石的下一句是什么吗
他山之石，可以攻玉。出自《诗·小雅·鹤鸣》，意思是：他方山上有佳石，可以用来磨玉英。
全文为：鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以攻玉。
译文：幽幽沼泽仙鹤鸣，声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面灌木叶凋零。他方山上有佳石，可以用来磨玉英。
扩展资料：《诗经》分为风、雅、颂三部分。“风”是各诸侯国的乐调；“雅”是宗周地区的正乐；“颂”是宗庙祭祀之乐。
至于“大雅”和“小雅”当从音乐分，“广大而静，疏达信者，宜歌《大雅》；恭俭而好礼者，宜歌《小雅》。《诗经》的艺术技法被总结成“赋，比，兴”，与“风，雅，颂”合称“六义”。
与叙述武功的史诗不同，这些诗歌大都从普通士兵的角度来表现他们的遭遇和想法，着重歌唱对于战争的厌倦和对于家乡的思念，读来倍感亲切。
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4、他山之石的下半句。
1.他山之石的下一句为可以攻玉。
2.原文：鹤鸣于九皋，声闻于野。
3.鱼潜在渊，或在于渚。
4.乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。
5.他山之石，可以为错。
6.鹤鸣于九皋，声闻于天。
7.鱼在于渚，或潜在渊。
8.乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。
9.他山之石，可以攻玉。
10.译文：幽幽沼泽仙鹤鸣，声传四野真亮清。
11.深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。
12.在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面恶木叶凋零。
13.他方山上有佳石，可以用来磨玉英。
14.幽幽沼泽仙鹤唳，声传天边很整齐。
15.浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。
16.在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。
17.他方山上有佳石，可以用来琢玉器。
18.焉。
19.”赏析：本诗用鹤和鱼，檀木和杂树，美玉和顽石进行对比。
20.阐明了社会复杂，君子和小人共存，苦难磨炼君子，玉汝于成的深刻道理。
他山之石的下一句是什么吗
他山之石下一句：
可以为错
鹤鸣
[作者] 佚名
[全文] 鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。
鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。他山之石，可以攻玉。
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