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莫欺少年穷下一句是什么意思莫欺少年穷上一句
1、莫欺少年穷下一句是什么?。
2、莫要欺我少年穷下一句是什么。
3、有句话叫什么莫欺少年穷。
4、莫欺少年穷这句话出自哪里。
5、莫欺少年穷前一句叫什么来着。
6、莫欺少年穷什么意思?。
1.相信很多人都知道莫欺少年穷这句俗语，它在很多影视剧中都出现过，意思是不要看不起贫穷的年轻人，因为年轻人前途不可限量。
2.但是它的下一句知道的人应该不多。
3.下面就来说说莫欺少年穷下一句是什么。
4.简要答案莫欺少年穷下一句是终须有日龙穿凤，是广东话的俗语。
5.意思是不要看不起贫穷的年轻人，因为年轻人前途不可限量。
6.具体内容“宁欺白须公,莫欺少年穷，终须有日龙穿凤，唔信一世裤穿窿。
7.”是广东话的俗语。
8.意思是宁可看不起没钱的白头老翁也不要看不起贫穷的年轻人，因为年轻人前途不可限量，如果努力迟早有天会飞黄腾达，不相信一辈子总是穿着有破洞的裤子。
莫欺少年穷下一句是什么意思
莫欺少年穷下一句是终须有日龙穿凤，是广东话的俗语。意思是不要看不起贫穷的年轻人，因为年轻人前途不可限量。
nbsp; 相信很多人都知道莫欺少年穷这句俗语，它在很多影视剧中都出现过，意思是不要看不起贫穷的年轻人，因为年轻人前途不可限量。但是它的下一句知道的人应该不多。下面就来说说莫欺少年穷下一句是什么。
详细内容
01
“宁欺白须公，莫欺少年穷，终须有日龙穿凤，唔信一世裤穿窿。”是广东话的俗语。
02
意思是宁可看不起没钱的白头老翁也不要看不起贫穷的年轻人，因为年轻人前途不可限量，如果努力迟早有天会飞黄腾达，不相信一辈子总是穿着有破洞的裤子。
03
白须公:白头老翁龙穿凤:飞黄腾达之意唔信:广东话里不相信的意思窿广:广东话里洞的意思 穿窿:东西上有洞眼
三十年河东莫欺少年穷是什么意思
三十年河东下一句是三十年河西，莫欺少年穷下一句是终须有日龙穿凤，是广东话的俗语。意思是不要看不起贫穷的年轻人，因为年轻人前途不可限量。
“宁欺白须公,莫欺少年穷，终须有日龙穿凤，唔信一世裤穿窿。”是广东话的俗语。意思是宁可看不起没钱的白头老翁也不要看不起贫穷的年轻人，因为年轻人前途不可限量，如果努力迟早有天会飞黄腾达，不相信一辈子总是穿着有破洞的裤子。
“莫欺少年穷”这话还有上一句
众所周知，中国有上下五千多年的悠久文明，我们中华文化非常古老和先进，因为有优秀的文化，才一直让我们中华民族屹立在世界之巅，即使在人类社会中也是处于领先地位。而老祖宗给我们留下了不仅是物质财富，更多的是宝贵的精神财富。
比如圣人伟人们把道理一一阐述出来，让更多的人可以“朝闻道”。就像是孔子的弟子以及再传弟子就是将孔子的一言一行就录下来，把精神财富留传后世人。
其实几千年的历史长河中，老祖宗已经给我们留下了太多的智慧，我们要去发掘它们，研究它们，读了这些道理，我们就会醍醐灌顶，发人深省，最好可以学以致用。
其实整句话是：宁欺白须公，莫欺少年穷。意思是，宁愿欺负那些白发苍苍的老者，也不要欺负那些贫穷的少年郎。宁可看不起、欺负没钱的老头子，因为老头子年轻时没有好好努力，现在老了，就更来不及改变自己，让自己变得富有。
而少年虽然此刻是贫穷的，可是他们还有大把的时间可以用来奋斗，不可以瞧不起他们，可能过个十年二十年，他们就能凭借自己的双手改变自己，创造财富，因为有志气的年轻人前途是不可限量，海水不可斗量，所以莫要欺负少年郎。
而宁可欺负失去前途的，没钱的老者，因为他们老了，早就没有逆袭的希望。
而在这句话中，用老者来突显少年郎的无限可能，通过对比，让人懂得，少年具有无限可能，莫要怠慢了吧，只不过这句话中的白须公成为了反面教材。当然了这句话中的白须公指的是不学无术，没有德行的老头子，所以才是反面教材。
可是我们就算知道上一句话“宁欺白须公”，就可以仗着年轻力壮欺负老人家？其实这也是不对的，中华传统美德告诉我们要尊老爱幼，不能欺负别人，何况是白发苍苍的老人，所以知道了也不能学。再提一下，“宁欺白须公，莫欺少年穷”的下一句便是“终须有日龙穿凤，唔信一世裤穿窿”。
莫欺少年穷下一句是什么意思
莫欺少年穷的下一句是终须有日龙穿凤，唔信一世裤穿窿。
“莫欺少年穷”这句话出自清代吴敬梓的《儒林外史》第四十六回。
原文：宁欺白须公，莫欺少年穷。终须有日龙穿凤，唔信一世裤穿窿。
释义：宁可看不起没钱的白头老翁也不要看不起贫穷的年轻人，因为少年人前途不可限量。少年人如果努力迟早有天会飞黄腾达的，就不相信一辈子总是穿着有破洞的裤子。
扩展资料：
创作背景
《儒林外史》作者吴敬梓出身望族。曾祖父和祖父两代人“科第仕宦多显者”（程晋芳《文木先生传》），共有六名进士，其中榜眼、探花各一名。而其父吴霖起是康熙年间的拔贡。
吴敬梓康熙六十一年（1722年）考取秀才，同年父亲病逝。由于不善于治理生计，他过着挥霍浪子生活。雍正七年（1729年），他应科举时，被斥责为“文章大好人大怪”，遭到侮辱。后愤懑离开故土，靠卖文和朋友接济为生。
乾隆元年（1736年），吴敬梓参加博学鸿词科预试。安徽巡抚赵国麟正式荐举他入京廷试，但他“坚以疾笃辞”（顾云《吴敬梓传》），从此不再参加科举考试。至晚年，常处于饥寒交迫。这样的个人经历，令他本人对考八股、开科举等利弊感受尤深。
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