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《老子》中的名句“大智若愚”的下一句是什么
《老子》中的名句“大智若愚”的下一句是什么?
正确答案:大巧若拙
大成若缺,其用不弊。 大盈若冲,其用不穷。 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热,清静为天下正。
——《老子》/《道德经》第四十五章
大勇若怯,大智若愚
勇若怯,大智如愚,至贵无轩冕而荣,至仁不导引而寿。
【释义】:
大勇若怯:最勇敢的人看外表好象很胆怯的样子。形容真正勇敢的人沉着冷静。
大智若愚:智很高而不露锋芒,表面上看好象愚笨。
【出处】:
“大智若愚”出自《老子》,原句“大智若愚,大巧若拙,大音希声,大象无形”..."大勇若怯,"出自宋· 苏轼《贺欧阳少师致仕启》:“力辞于未及之年,退托以不能而止,大勇若怯,大智如愚,,至贵无轩冕而荣,至仁不导引而寿。"
【相关作者】:
老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳。华夏族,出生于周朝春秋时期陈国苦县 ,约出生于公元前571年,逝世于公元前471年。老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,今存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的核心精华是朴素的辩证法,主张无为而治。
苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。苏轼是北宋中期的文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆;其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;其散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书,为“宋四家”之一;工于画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
大智若愚上善若水的意思
"大善若水,大智若愚"是什么意思?
出自《老子》“上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,尹善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”
意思大概是:上善之人,像水一样柔顺,滋养万物而不与万物相争,有功于万物而又甘心屈尊于万物之下。正因为这样,有道德的人,效法水的柔性,温良谦让,广泛施恩却不奢望报答。
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大概就是这个意思吧!
上善若水”这四个字,出自于老子的《道德经》第八章第一句,“上善若水,水善利万物而不争…….”它的字面含义是:最善者的品行,如同水一样, 可以滋养与造福万物,却不与万物争任何东西……。说到这其中所涵盖的思想意义,那就需要多做些解释了。
老子说:“上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无之间,由此可知不言之教、无为之益也。”
他认为上善的人,就应该象水一样。水造福万物,滋养万物,却不与万物争高下,这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿,是因为他善于处在下游的位置上,所以成为百谷王。
世界上最柔的东西莫过于水,然而它却能穿透最为坚硬的东西,没有什么能超过它,例如滴水穿石,这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强,柔可克刚。
不见其形的东西,可以进入到没有缝隙的东西中去,由此我们知道了“不言”的教导,“无为”的好处。
老子还说:“以其不争,故天下莫能与之争,此乃效法水德也。水几于道;道无所不在,水无所不利,避高趋下,未尝有所逆,善处地也;空处湛静,深不可测。善为渊也;损而不竭,施不求报,善为仁也;……..。
“道”是产生天地万物的总根源,是先于具体事物而存在的东西,也是事物的基本规律及其本源。所以“道”是我们每个人都应该认知与理解的。水的德行就是最接近于“道”的,“道”无处不在,因此,水无所不利。它避高趋下,因此不会受到任何阻碍。它可以流淌到任何地方,滋养万物,洗涤污淖。它处于深潭之中,表面清澈而平静,但却深不可测。它源源不断的流淌,去造福于万物却不求回报。这样的德行, 乃至仁至善……。
大智若愚下一句
“大智若愚”的下一句是:大巧若拙。“大智若愚”的意思是:有大智慧的人从表面上看好像是愚笨的人。这是因为有大智慧的人往往超出常人,常做出常人不能理解的言语和行为,因此这样的人容易被普通人看作是愚钝的。
大智若愚的出处
“大智若愚,大巧若拙”是一句俗语,在《老子》中并没有原话,《老子》有类似表述为“大直若屈……大巧若拙”。大智若愚出自宋代诗人苏轼《贺欧阳少师致仕启》:“人勇若怯,大智若愚”。后人据此合成了“大智若愚,大巧若拙”这句话。
“大智若愚,大巧若拙”的意思是:真正聪明的人看似愚笨,真正灵巧的人看似笨拙。这个俗语启示我们:只有加强内在修养,不事张扬,善于藏拙,才是真正大智大巧之人。
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