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德不配位 必有灾殃 人不配财 必有所失是什么意思
“德不配位，必有灾殃”是出自《朱子治家格言》，原句为“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。”
此外，南怀瑾先生在讲福报课程时也专门提到这句话，但这句话原作者是孔子，收录在易经里。
徳不配位下句是什么成语
“伦常乖舛,立见消亡；德不配位,必有灾殃。”出自《朱子家训》。
此《朱子家训》非宋朝朱熹的《朱子家训》.《朱子家训》是“经典诵读口袋书”的一种,又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材.《朱子家训》仅522字,精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著.其中,许多内容继承了中国传统文化的优秀特点,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等,在今天仍然有现实意义,当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限.
德不配位,必受其累
在日常生活中，“德不配位、必受其累，人不配财、必有所失”，这是很耳熟的一句话。意思就是说，一个人的品行以及自身修养要和自己所处的位置相匹配。如果品行不怎么好而占据了很重要的位置，肯定会身受其累，继而也会引来灾祸。一个人钱多钱少要和人努不努力以及自身所需相匹配，如果贪恋成性，不劳而获，即使有了一笔意外之财，也会随其丢失。
这是老人留下的经验之谈，也是做人的警句。在当今的 社会 中，一部分人把名声看的很重要、认为有了名声，就有了影响力，也就会被大家所尊崇。所以，便为了名声、地位，不惜一切手段，去做一些昧良心的事来换取，却从不考虑自己的贡献够不够。这样的人即便是一时换来了地位和财富、但德不配位、最终还是会失去和被扯下来的。
曾经有一个少年时的同学就是例子，当初在学校的时候就是品德不端，打个架、扒个女厕所臭名远扬，学习成绩在班里倒数第一。不过家里倒是挺有钱的，也不知什么原因、没有一技之长的他后来竟然在乡派出所谋了个职位。身穿工作装、走路摇头晃脑，耀武扬威、骂骂咧咧，而且贪婪成性，有问题强制这个、强制那个，不听他的就罚钱，也不知私贪了多少钱，让人们提及、无不鄙视、愤恨。
但法网恢恢，疏而不漏，后来在严打中落马，听说还判了二年的刑，这就是德不配位。自己没有好品德，在不该坐的位置上也不会坐稳，最终累人累己累家庭。
这就是说，德和位是成正比的。没有良好的品德，不得人心，最终还是要必受其累的而站不稳的。一个人的职位，不能大于自己的能力，一旦你的职位过高，而能力还不够的时候，意味着行使的能力已经超出所拥有权力之外的范围，也就是德不配位必受其累的结果。
一个没有太多才华而有无德行的人，纵然一时之运势追寻到了名声，通过某方面有了位置，也是名不符实，最后终会害人害己。
财也是一样，人人都想发财。但人要配得住财，人们常说“无功不受禄”，如果损人图己，贪婪钱财，纵然能够获一时之财，最终还将会丢失一空。
听朋友讲，几年以前他村有一个三十好几的男人某某，就是平常偷懒成性，整天骗吃骗喝，过的很是拮据，按常理来说，这样的人就该这样没钱的命。他的一个亲戚在建筑工也当了个小包工头，他就跟了去，也该他有财运，挖地基挖出了个古物，就一声不吭的找借口回家。
听说找地方竟然卖了一万多块，可这样的人就是这样的人，喝酒、赌博、KTV歌厅还真疯了一阵子，可结果两个多月还是一无所有。这也就是“人不配财、必有所失”的一个例子，人们常说：一分耕耘一分收获，我们所能拥有的财富，都是靠我们创造的价值转化出来的。
但有时的确也有例外，我的一个邻居，平常就没闲着过，省吃俭用，终日在田里该种什么菜种什么菜，趁时间再去集上去卖，比别人可勤快多了。
按常理来说，作为一个老百姓，辛勤的劳作，又不好吃不好穿不嫖不赌不抽烟，应该小日子过得很富裕，可他老婆说，不欠人家钱就烧高香了，赚点钱不够自己看病的。不信命的我，忽然感到也许别人说的“人的命天注定”这句话是真的，命中无财，挣了钱也会失去吧！
说命理好像有点迷信，像这个邻居其实的主要原因，也是个人的思维所至，作为一个老百姓，单靠一亩地种的再好是也难以发家致富的。这说明有辛勤的努力更要有创新的理念，说这些好像和本话题又扯远了点，虽然这个例子也是人不配财，但不属于必有所失。
总之，这些告诉了我们一个道理，做人一定要有个好品德，要行得端、走得正，所谓厚德载物，就是唯有厚德才能配得上厚财。有德才能服众，才能得到众人的拥护，才能在位子上坐的安稳。相反地，德不配位，就会必受其累。
财也如此，做人要付出努力才能换回财富。坑蒙拐骗，吃喝嫖赌最终也会失去钱财一无所有，其结果就是人不配财，必有所失。
德不配位,必有殃灾;才不堪任,必遭其累全文
释义：一个人的道德德行如果不能与他的社会地位相匹配，那么必定会招致灾祸。
出处：《周易·卜辞》
创作年代：春秋
原文：德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。
翻译：人自身的德行要与所的社会地位及享受的待遇相匹配，如果违背自然规律行事会受到灾祸。
一个人的道德和人品的高度与这个人所处的领导位置不成正比，思想智谋很小，但计划太大与他个人的能力不相配，力量达不到其负重，都是会造成祸端的。
扩展资料李煜
李煜身为南唐后主，却醉心于书法、绘画、音律和诗文，对国事不上心。北宋建隆二年（961年），李煜继位，尊宋为正统，岁贡以保平安。开宝四年（971年）十月，宋太祖灭南汉，李煜去除唐号，改称“江南国主”。
开宝八年（975年），李煜兵败降宋，被俘至汴京（今河南开封），授右千牛卫上将军，封违命侯。太平兴国三年（978年）七夕，李煜为了过生日自己谱写了《虞美人·春花秋月何时了》并让舞女进行舞唱，被宋太宗知道后，认为李煜还怀有复国思想，被赐毒酒而亡。
这就是“德不配位，必有祸端”的典型例子，李煜身为一国之主，却没有治理国家的能力，最终被人毒害。
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