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江郎才尽下一句是什么意思
黔驴技穷。“江郎才尽，黔驴技穷”出自《南史江淹传》，作者是李延寿，表达了勇于创新、有开拓精神的人才能迎来事业上的辉煌灿烂，而安于现状、不思进取者，一生只能黯淡无光的情感。
江郎才尽下一句是什么意思
江郎才尽下一句是：黔驴技穷
或者
江郎才尽叹无华，只缘春日少东风。
洛神艺绝丽无双，只为子建舒红颜。
【成语释义】释义“江郎”，指南朝文学家江淹，年轻时很有才气，到晚年文思 渐渐衰退。“尽”，完，没了。江郎的文才没了。比喻才思减退。原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻人的文采思情衰退。
【成语出处】钟嵘（róng）《诗品》："初，淹罢宣城郡，遂宿冶亭。梦一美丈夫，自称郭璞。谓淹曰：‘我有笔在卿处多年矣，可以见还。’淹探怀中，得五色笔授之。而后为诗，不复成语，故世传江淹才尽。"
江郎才尽下一句是什么意思
江郎才尽下一句是：黔驴技穷。
江郎才尽，是一个成语。出自《南史·江淹传》 (一说《诗品·齐光禄江淹》)。
原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。在句中作谓语、定语、补语；用于书面语。
黔驴技穷成语寓意：
该成语可以从多个角度解读寓意。
从老虎的角度而言，不要被对手的气势吓倒，不要一见貌似勇猛、貌似强大的对手就不敢上阵、不敢对抗。事实证明，架子大、派头大的家伙往往外强中干，金玉其外、败絮其中。
但这并不意味着可以轻视对手，我们可以在心理上藐视它，但在行动中，在细节上则要十二万分地关注、观察对手的动向，只有认真研究清楚对手的所有情况，才能拥有正确的决心与行动。
这只老虎就经历了这样一个过程：最开始，在树林里悄悄观察，驴子一叫，吓得要命；后来习惯了，就在驴子身前身后转悠，还是在观望；最后惹恼了驴子才探到它的底牌，于是果断出手，横扫而去。
从驴子的角度来看。驴子的遭遇告诉我们，如果没有任何真才实学，就不要虚张声势、张牙舞爪。生活固然美好，也固然善良，但它有时候会很残酷，也会不留情面。
总有一天，虚假的西洋镜会被无情的生活拆穿。面具再华美艳丽、威猛刚毅，也终究只是面具，不是自己的真实面孔。而面具一旦滑落，就会暴露出干瘪丑陋的本来面目，到那个时候才会真正明白，品尝苦果的到底是生活还是自己。
江郎才尽下一句是什么
江郎才尽叹无华，只缘春日少东风。洛神艺绝丽无双，只为子建舒红颜。
江郎才尽的故事1
古直《诗品笺》引张溥的话道：“江文通遭梁武，年华望暮，不敢以文陵主，意同明远，而蒙讥才尽。世人无表而出之者，沈休文窃笑后人矣。”
意思是说，江淹生怕梁武帝妒忌，故意说自己才尽，这种情况不被后人了解，沈约知道了一定会笑话，因为沈约就有这样的经历。
《南史·江淹传》：“淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。”江淹顺手从怀里取出一支五色笔来还他（郭璞）。据说从此以后，江淹就文思枯竭，再也写不出什么好的文章了。
成语典故 《南史》中除了记载以上故事外，还记载了一个类似的“索锦”的故事，发生在张协与江淹之间。南朝的江淹，字文通，他年轻的时候，就成为一个鼎鼎有名的文学家，他的诗和文章在当时获得极高的评价。
可是，当他年纪渐渐大了以后，他的文章不但没有以前写得好了，而且退步不少。他的诗写出来平淡无奇；而且提笔吟握好久，依旧写不出一个字来，偶尔灵感来了；诗写出来了，但文句枯涩，内容 平淡得一无可取。
于是就有人传说，有一次江淹乘船停在禅灵寺的河边，梦见一 个自称叫张景阳的人；向他讨还一匹绸缎，他就从怀中拘出几尺绸缎还他。因此，他的文章以后便不精彩了。
又有人传说；有一次江淹在冶亭中睡午觉；梦见一个自称郭璞 的人，走到他的身边，向他索笔，对他说：“文通兄，我有一支笔在你那儿已经很久了，现在应该可以还给我了吧！” 江淹听了，就顺手从怀里取出一支五色笔来还他。
据说从此以后，江淹就文思枯竭，再也写不出什么好的文章了。
其实并不是江淹的才华已经用完了，而是他当官以后，一方面由于政务繁忙，另一方面也由于仕途得意，无需自己动笔，劳心费力，就不再动笔了。久而久之，文章自然会逐渐逊色，缺乏才气。
江郎才尽的故事2
“江郎才尽”这个典故语出南朝梁钟嵘《诗品·齐光禄江淹》，其记载如下：“初，淹罢宣城郡，遂宿冶亭，梦一美丈夫，自称郭璞，谓淹曰：‘我有笔在卿处多年矣，可以见还。
’淹探怀中，得五色笔以授之。尔后为诗，不复成语，故世传江淹才尽。”《南史·江淹传》有两段关于“江郎才尽”的故事。
拓展资料：
1、词语辨析
【近义】黔驴技穷、江淹才尽、才疏学浅、才思枯竭、泯然众人
【反义】出类拔萃、初露锋芒、才华横溢、才高八斗
2、中国的文人墨客，自古以才情留名，而让江淹名垂千古的却是因“江郎才尽”。但从江郎的经历可以看出，他不是真的才尽，而是恰恰相反。自幼丧父，家境贫寒，曾采薪养母的江淹，最知道贫穷卑贱的滋味。
他任御史中丞后，总结了自己以前的经验教训，力戒广陵令郭彦文写写画画的毛病，并搞了一出梦中还笔的把戏，以期从此罢笔。即使不得己而写，也只是写写“皇齐启运从瑶玑”之类的应景华丽篇章。为的是，博君王之欢心，能苟全于乱世。
他把所有令人惊叹的文采都转化成了于乱世求生存的智慧，虽然这是一种苟且的当奴才的智慧。写到此，不禁让我想起了曾经被称为文豪的郭沫若先生。
3、如果说江淹的《恨赋》、《别赋》是千古绝唱，那么他的托梦还笔便是旷世奇谋。他深悟君王的专擅思维，宁可背上“江郎才尽”的名声被后人讥笑，也不愿因文而引火烧身。他曾对弟子们说：“人生行乐耳，须富贵何时。
吾功名即立，正欲归草莱耳。”（《梁书》），这也许就是他借梦罢笔的真正原因。事实上，江郎何曾才尽？罢笔后的江淹仍然智慧聪明着呢！
自古以来，中国文人对社会问题一般有三种心态：一是无意为之而不写；二是有意写而不写透；三是知道不便写而不写。江淹无疑也历经了这三种心态意境，最终为了求得生活安逸而罢笔。但，不论怎么说，这样心态下的人格是曲扭的。可这并不是江淹的耻辱，专制制度注定了文人本身的悲剧。
参考资料：
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