出淤泥而不染下一句,出淤泥而不染的下一句是什么

本文目录
1.出淤泥而不染的下一句是什么
2.莲出淤泥而不染濯清涟而不妖的原因是什么
3.荷花出淤泥而不染还是莲花出淤泥而不染
4.出淤泥而不染下一句

出淤泥而不染的下一句是什么

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

出淤泥而不染，常用于形容荷花。淤泥：水底的污泥;染：沾。生长在淤泥中，而不被污泥所污染。出处：宋·周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”

涵义

【释义】在污泥中生长出来却不沾染污秽。淤泥：水底的污泥;染：沾。

【用法】作定语、宾语、分句;指处于污浊环境，保持纯洁。

【寓意】比喻从污俗的环境中走出来，却能保持纯真的品质而不沾染坏习气。

北宋时期，理学开创者周到庐山莲花峰下的.濂溪边著书立说，他著有《太极图说》和《通书》，提出简单而有系统的宇宙构成论。他认为菊花像人间的隐士，牡丹像人间的富贵人，出淤泥而不染的莲花像人间的君子。

出淤泥而不染，濯清涟而不妖的意思是莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。表达的是一种洁身自爱的品质，不受身边环境的污染。那么出淤泥而不染，濯清涟而不妖的全诗是什么。

出淤泥而不染，濯清涟而不妖的全诗是什么

1、不是出自诗，而是出自北宋理学家周敦颐创作的一篇散文《爱莲说》。

2、原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

3、译文：水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。

4、我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。

5、我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。

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出淤泥而不染的下一句是濯清涟而不妖，这句出自宋代周敦颐的《爱莲说》。这句话的意思是莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。实际上作者要表达的意思是官场黑暗，要在官场上保持自已高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。

周敦颐是北宋著名的哲学家，著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》。他曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生。周敦颐是我国儒家理学思想的开山鼻祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、善恶等理学基本概念，成为后世理学研究的课题。

“出淤泥而不染”下一句是“濯清涟而不妖”。

这两句诗出自北宋理学家周敦颐创作的一篇散文《爱莲说》。全文以托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。

古人写文一般都是借物抒怀，隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格。实际意思是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。

《爱莲说》原文赏析

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。

以上内容参考

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